제갈량의 성이 '제갈'이 아니라는 사실이 이 속담을 통해 밝혀졌다.

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제갈량(諸葛亮), 자는 공명(孔明)으로, 삼국시대의 명인물이었습니다. 보통 그의 이름을 제갈량으로 바꾸면 성은 제갈(諸葛)이 되지만, 서기 223년 유비가 세상을 떠난 후, 유선(劉善)이 제갈량의 배경을 밝히는 말을 남겼습니다.

유선(劉山)의 말에는 구체적인 이야기가 있는데, 『 위락(衛樂)』에 기록되어 있습니다. 당시 규정에 따르면 황제가 서거한 해에는 연호를 바꿀 수 없었습니다. 즉, 223년은 장무(張武) 3년이었고, 새 연호는 새 왕이 정한 223년부터 시작해야 했습니다. 유선(劉備)이 4월에 서거하자, 유선은 5월에 연호를 건성원년(建聲元年)으로 바꾸었습니다.

이는 죽은 황제에 대한 예의가 아니었지만, 유선은 여전히 이를 고집했습니다. 대신들은 이의를 제기할 수 없었고, 제갈량만이 동의하지 않았습니다. 그러자 유선은 제갈량에게 " 갈씨 때문에 제가 성을 갖게 되었습니다 ."라고 말했습니다. 이 말에 따르면, 제갈량의 성은 갈씨이지만, 제갈량에게는 형인 제갈진과 동생인 제갈준이 있었는데, 세 사람 모두 제갈씨였습니다. 그렇다면 진실은 무엇일까요?

역사 기록에 따르면, 제갈량은 한 왕조의 실리 사령관 제갈봉(Zhuge Feng)의 후손인 랑야(Langya) 출신이었습니다. 역사에 따르면, 제갈량의 조상은 랑야양도(현 중국 산둥성 린이) 출신이다.

랑냐에는 진나라 이전 시대에 갈영이라는 유명한 장군이 있었습니다. 사마천의 『 사기 진섭씨(陳涉氏)』에는 다음과 같은 기록이 있습니다. " 갈영은 동성으로 가서 항왕을 초왕으로 삼았다. 그가 진에 도착하자 진왕은 갈영을 처형했다 ." 갈영은 그의 큰 공로로 진섭에게 살해당했습니다. 그러나 한나라가 건국된 후에도 유방은 그의 공로를 기억하여 갈영을 가현후(家县侯)로 임명했습니다.

그 이후로 깟아인(Cat Anh)의 후손들은 자신을 소개할 때 종종 "자 후옌 치 깟( Gia Huyen Chi Cat )"이라고 불렀습니다. (깟 가문은 자 현(Gia) 출신입니다.) 시간이 흐르면서 깟아인(Cat Anh)의 후손들은 스스로를 "자 깟(Gia Cat)"이라고 불렀습니다. 그리고 제갈량은 깟아인의 후손이었습니다.

공식 역사에 따르면, 유선은 본래 역사책을 즐겨 읽는 사람이었지, 『삼국지연의』나 『고조실록』에 나오는 바보 같은 사람은 아니었다고 합니다. 게다가 제갈량은 오랫동안 유선과 유선을 따라다녔으니 유선은 제갈량의 성을 알고 있었을 것입니다. 그래서 유선은 제갈량에게 경의를 표하고자 일부러 " 제사는 네가 맡는다 "라고 말했습니다. 이는 제갈량에게 " 네가 나라를 다스리고, 내가 제사를 맡는다 "라고 전하려는 뜻이었습니다.

사실 유선은 오랫동안 유선과 제갈량의 억압을 받아 왔습니다. 유선이 세상을 떠난 후에야 권력의 맛을 보았기에, 당연히 자신의 지위를 과시하고 싶어 했습니다. 따라서 유선이 제갈량에게 한 말의 숨은 의미는 " 네 새로운 주인은 바로 나지, 유선이 아니다 "였습니다.

꾸옥타이 (출처: 163)

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