예술가 Le Thiet Cuong: '친절함은 항상 지역 사회를 하나로 묶는 기둥입니다'

하노이 구시가지의 아들이 방금 사랑하는 집으로 돌아왔습니다. 하노이의 많은 "문인"들에게 친숙한 곳인 리꾸옥수 갤러리 39A호는 3차 폭풍 이후 대성당 앞에 쓰러진 고목에서 멀지 않은 곳입니다. 사실 이 작가는 1년 전 겪었던 "폭풍" 때문에 몸이 좋지 않습니다. 그리고 그것은 그가 침착하게 대처하고 있던 장기 질병이었습니다. 집과 사람들(Le Thiet Cuong이 방금 출간한 방대한 수필집)의 저자는 "병든 도시"에 대해 이야기합니다. 많은 푸른 나무가 쓰러지고 유리창도 홍수를 막을 수 없는 상황이죠. 홍수로 인해 웅장한 다리가 갑자기 취약해지는 것에 대해; 어려운 시기에 사람들 사이의 "인간성"에 관하여; 얻음과 잃음의 삶에 대하여...

수도 중심부의 옛 거리에서 반평생을 보낸 그는 집 바로 옆에서 또 다른 "증인"이 쓰러져 하노이 시민들의 기억에 깊은 인상을 남긴 것을 목격했을 때 어떤 기분이 들었을까요? 바로 대성당 앞에 있는 오래된 반얀나무입니다. 사람들은 이렇게 말합니다. "사랑은 아프지만, 사랑하지 않는 것은 아프지 않다". 푸른 삶을 사랑하는 사람이나 조용하고 오래된 것에 대한 향수를 느끼는 사람이라면... 그 물건 앞에서는 고통을 느낄 것입니다. 게다가 그 '신성한 나무'를 매일 지나가는 주민들도 있고, 평생 그 나무를 지나가는 경우도 있습니다. 그것은 그 특별한 공간에서, 그곳에서만 일어날 수 있는 기억을 지닌 그 사람의 개인적인 고통입니다. 예를 들어, 하루에 몇 번이나 커피를 마시나요? 때로는 그 가게가 바로 옆에 있거나 길 건너편에 있을 때도 있습니다. 걸어갈 때나 자전거를 타고 천천히 지나갈 때, 나는 그것을 보지 않는 순간이 단 한 번도 없습니다. 어느 날 아침 대성당을 지나가는데, 안개 때문에 교회가 보이지 않고, 그저 서로를 잃어가는 그 순간만으로도 무언가가 부족하다는 느낌이 든다고 상상해보세요. 게다가 이건 오랫동안 내 눈 밑 깊숙이 새겨져 있던 거였는데, 지금은 완전히 사라져 버렸어요. 대성당은 아름다운 건축물 때문만은 아니고, 대성당 앞에 커튼처럼 드리워진 반얀나무를 비롯한 주변 환경 때문에도 아름답습니다.

아티스트 Le Thiet Cuong의 새롭게 출간된 에세이 컬렉션

그 나무를 비롯해 도시의 다른 많은 "신성한 나무"도 기술적인 이유로 보존할 수 없다면 안타까운 일이고, 참으로 안타까운 손실일 것입니다... 39A Ly Quoc Su는 하노이에서 특별한 건물입니다. 갤러리이기도 할 뿐만 아니라, 그 주인이 지난 20년 동안 하노이 예술가들을 위해 수십 개의 비영리 전시회를 부지런히 조직해 왔기 때문입니다. 또한, 자신에게 필요한 것이 무엇인지 정확히 아는 사람의 "장난기" 때문에 특별합니다. "땅의 모든 인치가 금만큼의 가치가 있는" 집만큼이나 넓은 마당/채광창은... "쓸모없는 식물 몇 그루"를 위해 마련되었습니다. 상록수 덩굴과 한 번도 열매를 맺지 못한 바나나 나무가 그 예입니다. 작가는 이러한 "특징"을 책 『집과 사람들』에서 감사의 의미로 언급했습니다. "저는 하루에 한 번, 오후에 창가에 앉아 정원을 바라보며 정기적으로 관리합니다. 제 정원에는 바나나 나무가 한 그루만 자라고 있는데, 해가 질 때 흔들리는 푸른 바나나 잎사귀는 저를 평화롭게 만들고, "마음이 갑자기 평화로워집니다"... 작가는 "저는 녹색만 보면 됩니다"라고 말했습니다.

갤러리 39A Ly Quoc Su(하노이)의 아티스트 Le Thiet Cuong

집과 사람들의 저자는 뿌리째 뽑힌 나무에 대해, 오랫동안 그 "집"을 침략하려고 위협해 온 지하 케이블, 아스팔트 블록, 콘크리트, 벽돌과 돌 등을 드러내며, 무엇이라고 말할까? 맞는 말씀입니다. 땅은 바로 "나무의 집"입니다. 매미가 알을 낳고, 풀이 나무를 촉촉하게 유지하는 곳입니다... 땅을 잃는다는 것은 집을 잃는다는 것을 의미합니다. 보도가 가끔씩 뒤집혀서 지하에 무언가를 짓기 때문입니다. 계획의 균일성과 중복이 부족하기 때문입니다... 새로운 거리에 무심코 나무를 심는 문제는 말할 것도 없습니다... 1954년 이전에 프랑스가 하노이의 서쪽 거리에 심은 나무 줄을 보세요. 왜 그 중 많은 나무가 아직도 서 있을까요? 그런데 신도시 지역에서는 성숙한 나무를 다른 곳에서 캐내어 운반하는 과정에서 뿌리가 잘려 쓰러진 나무가 많이 있습니다. 한마디로 부자연스러운 일입니다. 녹색이 되고 싶다면, 여전히 시간이 필요하고, 속일 수는 없습니다. 분명 미래에는 많은 "임시방편" 녹색 도시 지역이 이 경험에서 교훈을 얻을 것입니다... 퐁짜우 다리 붕괴 당시에도 사람들은 백 년 이상 홍강에 굳건히 서 있던 롱비엔 다리의 장수에 대해 다시 한번 언급했습니다. 어떤 사람들은 이렇게 말하기도 합니다. 애도의 시기에 '식민지 유산'을 찬양하는 게 너무 잔인한 일이 아닐까요? 성급함은 있을 수 없다. 옳은 것은 말해야 하고, 다른 사람의 좋은 점은 배워야 한다. 오직 그때에야 고통을 줄일 수 있습니다! 만약 모래 준설선이 멀지 않은 곳에 있다면 그 다리가 무너질 수 있을까? 그것이 옳은지 그른지, 그리고 그 영향의 정도에 대해서는 모두 끝까지 분석해 볼 필요가 있다고 생각합니다. 끝까지 하지 않는 것은 떠나는 사람에게나 남는 사람에게나 잔인한 짓입니다. 프랑스는 건설과 건축을 포함한 문명의 유산을 가지고 있으며, 이 열대 몬순 국가에 대한 것들을 정말로 "계산"했습니다. 프랑스 주택의 창문만 봐도 알 수 있죠. 몇 년간의 폭풍이 그 창문에 어떤 영향을 미쳤을까요? 각 창문을 작은 패널로 나눈 것도 우연이 아닐 텐데, 덧문, 유리문(역시 여러 개의 작은 패널로 나뉜다), 심지어 문틀을 따라 우아하면서도 매우 튼튼한 클레몬 도어 래치까지 있다... 혹은 왜 용접(재료 구조를 변경함) 대신 나사나 볼트로 고정하는 걸 택했을까... 이런 섬세한 계산은 단순히 '예술적 취향'이 아니라 '인간적 취향'이기도 하다!

저는 " 집과 사람들" 이라는 책의 " 평화의 집" 이라는 글에서 이런 슬픈 말을 언급했습니다. "왜 이렇게 되었는지 항상 후회합니다. 전쟁, 고난, 빈곤의 시대에도 사람들의 마음은 평화로웠고, 혼란의 시대에도 사람들의 마음은 평화로웠습니다. 하지만 지금은 거의 모든 사람들이 "활동적"이고, 똑똑하고, 계략을 꾸미고, 교활하고, 계산적입니다... 매일 아침 집에서 직장으로 가는 길만 주의 깊게 살펴보세요. 서로 밀치고, 아무도 양보하지 않고, 경적 소리, 매연, 먼지, 쓰레기, 넘쳐나는 하수, 오염된 운하, 노후된 도로, 무질서한 지하 굴착, 얽힌 전선과 전화선, 지저분한 광고판, 교통 체증, 욕설, 싸움... 그리고 가짜 학위, 가짜 약, 그리고 가짜가 불가능하다고 여겨지는 다른 많은 것들도 가짜입니다. 가짜 처녀성, 가짜 의사, 교수, 가짜 사원, 가짜 결혼식, 가짜 (순교자) 무덤..." 또는 최근에, 온 나라가 파괴적인 폭풍과 홍수로부터 북한을 지원하기 위해 손을 잡았을 때, 여전히 가짜가 끼어들 여지가 있었습니다. 가짜 자선(온갖 "배경"을 포함), 가짜 도움 요청("정원사" TikTokers, YouTuber...의 "속임수"를 통한), 심지어 "키보드로 심판하는 데 익숙한" "감시의 성인"들이 온라인에서 시끄럽게 "싸우는" 것까지...

그러나 무엇보다도, 그 어느 때보다도 우리는 사람들이 서로 교류하고, 군대와 사람들이 서로를 껴안는 방식에서 소위 "베트남 정신", "베트남의 피"를 다시 한번 봅니다. 남부와 중부 지역에서 구호 트럭이 북부를 구출하러 옵니다. 자원봉사 차량은 오토바이가 바람을 피할 수 있도록 다리 위에서 속도를 늦추고, 절약한 돈은 자선 단체에 쓰이고, 군인들은 구조 여정에서 바람과 비를 마다하지 않는다... 베트남 사람들은 그런 면에서 이상해요. 보통 그들은 서로 밀치고, 서로 괴롭히고, 현실 세계나 온라인 상에서 온갖 방법으로 서로를 괴롭힙니다…; 하지만 "가족 문제"가 발생하면, 누구에게도 말해주지 않아도 대부분 사람들은 사람들을 돕고 구하기 위해 좋은 일을 하려고 노력합니다. 이는 베트남 사람들의 혈관 속에 항상 존재하는 일종의 "인간성"으로, 자주 드러나지는 않지만 어려운 환경 속에서 가장 필요할 때 그 어느 때보다 더 밝게 드러나고 빛날 것입니다. 인류는 마치 사회를 하나로 묶는 기둥과 같아서, 우리를 더 가깝고 넓게 이어주며, 이 인간 세계, 이 우주가 존재하도록 하는 닻과 같으며, 핵심인 인류에서 벗어나지 않고 끊임없이 회전합니다.

수백 명의 옌바이 성 노조원이 옌바이시의 많은 거리를 청소하는 데 참여했습니다. 사진: 응우옌 안

제 집 앞에는 리꾸옥수 사원이 있고, 거리 시작 부분에는 대신당이 있는데, 거리가 아주 좋습니다. 사원과 교회가 동시에 있어요. 매일 사람들로 붐비고 말이 끊이지 않는 구시가지와 좁은 골목길을 걷다 보면, 교회 문을 들어서거나 사찰 마당으로 들어서는 순간, 완전히 다르고 상쾌하고 평화로운 공간으로 바로 옮겨갈 수 있습니다. 마치 저기 있는 모든 소음이 먼 어딘가에 있는 것처럼, 서로 관련이 없고, 독립적인 것처럼. 저는 우리 각자 안에, 소음과 고요함, 탁함과 명료함 속에 항상 그런 "사원"이 있을 것이라고 생각합니다. 우리가 그곳에 발을 들여놓는 일은 거의 없지만, 삶의 특정한 "신성한 순간"에 그곳은 항상 우리 영혼이 가장 순수하고, 가장 자비롭고, 가장 "인간적인" 방식으로 정화되는 장소입니다.

그의 집을 보고, 그의 그림을 보고, 그의 글을 읽으면, 과거와 현재 사이의 어딘가에 "갇힌" 것처럼, 흥미로운 "갇힌" 것처럼, 과거에 애착을 느끼는 사람의 심리를 분명히 느낄 수 있습니다! 그리고 지난 며칠 동안 우리 중 많은 사람들은 쓰러진 나무, 무너진 다리, 급격한 홍수, 산사태 등 슬픈 소식에 "갇힌" 상태였습니다. 다시 한번 우리는 하늘과 땅으로부터 좋은 삶에는 하늘-땅-사람이라는 세 가지 요소의 조화가 필요하다는 것을 상기시켜 줍니다. 가장 큰 고통은 우리가 녹색을 잃었고, 이 땅에 너무 많은 "탄소 발자국"을 남겼으며, 보존과 개발 문제를 제대로 해결하지 못했다는 것입니다... 지금 우리는 자연을 더욱 사랑하고, 자연과 조화를 이루어야 하며, 자연을 개선하고 통제하려고 하지 말아야 합니다. "도시가 병들수록" 우리는 도시를 살아있는 존재처럼 대하고, 돌보고, 우리 자신의 몸을 사랑하듯 매일 사랑해야 합니다... 노년에 심각한 질병에 직면했을 때, 어떻게 인생의 "폭풍"을 헤쳐나갔습니까? 『주역』에서는 이득이 있으면 손실도 따른다고 가르칩니다. 아무것도 잃거나 얻어지지 않습니다. 결국, "균형"이라는 두 단어는 여전히 각 개인, 한 나라, 더 넓게는 이 인간 세상 전체의 사고방식에서 가장 중요한 것입니다.

Thanhnien.vn

출처: https://thanhnien.vn/hoa-si-le-thiet-cuonglong-nhan-luon-la-ruong-cot-co-ket-cong-dong-185240914201014397.htm