타이응우옌 관광의 문을 여는 노래

8월, 계절이 막 시작되는 서늘한 날씨에, 저는 광활한 차밭 한가운데 서서 매콤하면서도 순수한 향기를 깊이 들이마시고 멀리서 들려오는 띤(Tinh) 현악기의 깊고 깊은 소리에 귀를 기울였습니다. 그 마법 같은 교감의 순간에 저는 제 고향 타이응우옌(Thai Nguyen)이 단순히 보는 땅이 아니라 느끼고 흡수하는 공간임을 깨달았습니다. 짜(Tra), 텐(Then)과 같은 문화유산과 민요, 축제는 활짝 열린 "관광의 문"과 같습니다. 멀리서 온 방문객들이 독특하고 매력적인 화음을 불러일으키며 조화로운 노크를 기다리고 있을 뿐입니다.

타이 응우옌은 "차 문화를 중심으로 지역 사회와 생태관광을 개발하는" 것을 기반으로, 트라(Tra)-텐(Ten)-민요-축제 문화의 음악적 음표로 땅과 사람의 "듀엣"을 만들어낼 수 있는 큰 잠재력을 가지고 있습니다.

한 잔의 차와 음악 속에 담긴 땅의 영혼, 사람들의 영혼

타이응우옌 에서 태어나고 자란 저는 차 한 잔의 은은한 떫은맛과 달콤한 뒷맛을 좋아합니다. 여러 세대에 걸쳐 티트리는 잠재의식 속에 깊이 뿌리내려 이곳 사람들의 성격과 삶을 형성해 왔습니다.

한 잔의 달콤한 뒷맛 뒤에는 근면, 검소함, 땀방울이 땅을 적시고, 한 방울 한 방울의 불을 끈기 있게 지켜보는 문화가 있습니다. 차 문화는 고요함, 깊이, 그리고 땅에 대한 이야기의 문화입니다.

차가 고요함이라면, 탕(湯)은 자유와 해방입니다. 따이족과 눙족의 정신적 삶과 관련된 인류의 대표적인 무형문화유산인 탕은 하늘과 땅에 전해지는 인간의 마음의 소리이며, 기원, 사랑, 그리고 풍년을 이야기합니다.

차는 대지의 산물이고, 탕은 사람들의 목소리입니다. 차가 그 맛으로 사람들의 발을 사로잡는다면, 탕은 그 자유롭고 낭만적인 선율로 사람들의 영혼을 사로잡습니다. 관광 개발 과정에서 차와 탕의 만남은 시적인 문화적 대화를 만들어냈습니다.

옛날에 떤꾸엉(Tan Cuong) 마을에서 오랫동안 차를 끓여 온 한 가족을 방문했던 기억이 납니다. 타오르는 불 옆에서, 세월의 흔적이 묻은 손의 한 여인이 커다란 무쇠 냄비에 차를 저어가고 있었습니다.

차 향이 퍼져 나가 공간에 스며들었다. 집 구석에 놓인 낡은 라디오에서는 띤 류트 소리와 덴의 맑은 목소리가 흘러나왔다. 그녀는 작업하면서 나지막이 콧노래를 불렀고, 눈가의 주름은 소박한 기쁨으로 빛났다. 덴이 차를 우려내는 소리를 들으니 손이 가벼워지고 불길이 덜했다. 마치 누군가 내게 속마음을 털어놓으며 이야기하는 것 같았다.

이 간단한 문장만으로도 모든 것을 다 말할 수 있습니다. 문화는 난해한 것이 아니라, 부드럽고 자연스럽게 일상생활 속으로 스며들어 있습니다.

그녀의 말은 옌짝 공동체의 젊은 텐 가수, 주하이하우 씨를 만나서 나눈 대화를 떠올리게 했습니다.

하우 씨는 항상 밝은 눈과 입가에 미소를 머금고 자신과 헌신적인 친구들이 만든 미술 동아리에 대해 이야기해 주었습니다. 그녀의 손가락이 틴 기타 줄 위를 미끄러지듯 움직이자, 맑은 소리가 마치 흐르는 시냇물처럼 울려 퍼졌습니다.

"우리는 우리 민족의 영혼을 보존하고 싶을 뿐입니다." 하우 씨가 속마음을 털어놓았다. "차는 인류 전체의 유산입니다. 우리는 그것을 지역 사회에 살아 숨 쉬게 해야 합니다. 관광을 개발한다면, 방문객들이 차밭을 볼 뿐만 아니라 타이족의 마음을 느낄 수 있도록 해야 한다고 생각합니다. 상상해 보세요. 지역 주민들과 함께 차 따기와 말리는 과정을 체험하고, 정오에는 수상 가옥으로 돌아가 찹쌀밥을 먹고, 오후에는 시냇가에 앉아 차의 노래를 듣는다면 얼마나 좋을까요?"

하우 씨의 질문은 저만을 위한 것이 아니라, 관광업에 종사하는 모든 사람들에게도 사려 깊은 제안이 됩니다.

당연히 차와 텐이 만나면 하나는 미각을, 다른 하나는 마음을 사로잡습니다. 바로 그때 사람들은 타이응우옌을 모든 감각으로 경험하게 됩니다. 이제 타이응우옌은 단순한 여행이 아닌, 문화적 깨달음을 향한 여정이 되었습니다.

페스티벌 - 밝고 생동감 넘치는 오픈 스테이지

차와 텐의 조합이 깊고 고요한 경험이라면, 이 축제는 문화적 가치가 가장 생동감 있고 활기차게 공연되는 다채로운 "오픈 스테이지"입니다.

예전에는 축제라고 하면 타이응우옌 봄차 축제나 바베롱통 축제를 별개의 행사로 생각하는 경우가 많았습니다. 하지만 이제는 이 모든 축제가 성 전체의 공통된 문화 행사의 일부가 되었습니다.

차 문화는 고요함과 깊이의 문화이며, 이 땅에 대한 이야기입니다. 사진: NSNA 두 투안

지역 주민들과 함께 축제 분위기에 동참할 기회를 얻으면, 밝은 남색과 브로케이드 색상의 계곡에 푹 빠져 행복감을 느낄 수 있습니다.

축제 기간 동안 사람들은 새로운 작물을 위한 첫 번째 고랑을 갈아엎는 의식을 거행할 뿐만 아니라, 올해는 날씨가 좋고 수확이 풍년이라는 믿음을 서로의 마음에 '뿌립니다'.

메인 무대는 예술가들이 감미로운 슬리와 루온의 선율을 부르는 곳입니다. 방문객들은 더 이상 단순한 외부인이 아니라, 민속 놀이에 참여하고, 타이족 음식을 맛보고, 옥수수주와 슬리와 루온의 선율에 취하도록 초대받습니다.

딘호아(Dinh Hoa)에서 열린 롱통 축제에서 하노이 에서 온 한 가족과 이야기를 나누었습니다. 사진작가인 남편은 끊임없이 사진을 찍고 있었고, 아내는 따이족 의상을 입어보는 데 열중했고, 어린 아들은 눈가리개를 하고 염소를 잡는 일에 신이 났습니다. 아내는 이렇게 말했습니다. "매년 우리는 고산지대 축제에 갈 곳을 찾습니다. 여기는 음식, 노래, 사람들의 미소까지 모든 것이 너무나 생생해요."

한 프랑스인 방문객이 통역사를 통해 감탄에 찬 눈으로 이렇게 말했습니다. 이것은 공연이 아니라 살아있는 박물관입니다.

프랑스 방문객이 공유했듯이, "살아있는 박물관"이야말로 문화 관광이 지향해야 할 목표입니다. 이제 타이응우옌에는 산, 숲, 강에 대한 전설 외에도 차나무, 광부, ATK 유적에 대한 이야기가 있습니다.

타이응우옌은 비엣박 지역의 공통 문화 공간과 함께 수백 개의 크고 작은 축제를 개최하며, 이는 일년 내내 일련의 이벤트로 연결됩니다. 봄차축제, 항파고다축제, 두옴사원축제, 롱통축제...

각 축제는 공동체의 영적 삶을 들여다볼 수 있는 창과 같습니다. 방문객들은 타이응우옌 중부의 차 축제에 참석하는 것으로 여정을 시작하여, 북쪽으로 이동하여 롱통 축제, 탐 사원 축제, 무라 축제 등에 참석할 수 있습니다. 같은 지역 안에서도 여러 공간을 거치며 다채로운 문화적 경험을 선사하는 여정입니다.

잠재력에서 브랜드 로

타이응우옌성과 박칸성이 합병되면서 타이응우옌성의 땅은 더 크고 넓어졌으며, 완만한 경사의 차밭과 전설적인 푸른 바베 호수를 모두 품게 되었습니다.

이 역사적인 합병은 타이응우옌에 거대한 문화 자원을 제공했으며, 새로운 땅의 문화적 정체성을 구성하는 네 가지 주요 요소, 즉 차(茶), 탕(湯), 민요(民歌), 축제를 형성합니다. 이는 독특한 관광 브랜드를 구축하고 이 지역과 전국의 관광객을 유치하는 데 든든한 기반이 됩니다.

그러나 현실을 솔직하게 인정해야 합니다. 그러한 가치는 여전히 개별적으로 존재하는 듯합니다. 마치 별도의 상자에 보관된 귀중한 보석처럼, 아직은 공통된 브랜드를 지닌 화려한 보석으로 연결되지 않은 것처럼 말입니다.

많은 새로운 투어가 단일 방문 수준에 그칩니다. 타이응우옌에 가면 차밭을 방문하고, 문화 마을에 가면 탕(Tang) 노래를 듣고, 축제에 가면 축제를 직접 체험합니다. 이 모든 경험을 하나의 여정으로 통합하는 상품은 드뭅니다.

최근 바베 호수로 출장을 갔을 때, 한국에서 오신 관광객 최인준 씨와 이야기를 나눌 기회가 있었습니다. 그는 후아마 동굴의 신비로운 아름다움과 바베 호수에서 보트를 타고 시적인 풍경을 감상하며 깊은 감명을 받았습니다. 그는 보트 위에서 텐의 노래를 들었던 경험에 대해 흥분하며 이야기했습니다. 하지만 그는 불쑥 이렇게 말했습니다. "모든 게 다 좋았어요. 하지만 딱 하나 아쉬운 게 있어요. 지금 이 흐린 호수 한가운데서 따뜻한 타이응우옌 차 한 잔을 마실 수 있다면, 정말 완벽한 경험이 될 텐데."

최 씨의 말은 완벽한 문화관광을 만드는 데 필요한 조각들이 부족하다는 것을 일깨워 주었습니다.

"한 길 - 다양한 경험"이라는 여행 아이디어가 점점 더 명확하게 구체화되기 시작했습니다.

아침에 관광객들이 차밭에 올라가 어린 싹을 직접 따고 말려 신선한 공간에서 차를 즐기는 모습은 정말 흥미롭습니다. 정오에는 따이 마을로 내려가 수상 가옥에서 현지 음식을 맛보고 장인들이 띤(Tinh) 현악기를 연주하며 옛이야기를 들려줍니다. 오후에는 마을의 작은 축제를 준비하는 활동에 참여하거나 대나무 춤을 배우기도 합니다. 저녁에는 타오르는 불 옆에서 향긋한 차 한 잔을 마시며 텐(Then), 슬리(Sli), 루온(Luon)의 선율이 마음을 달래주듯 평화로운 잠으로 이끌어줍니다.

그 여정은 단순히 기계적인 조합이 아니라, 맛에서 청각으로, 신체 활동에서 영적 명상으로 이어지는 미묘한 감정적 안내입니다.

타이 하이족 생태 가옥 마을 보존 구역에서 열리는 타이족 신미 축제. 사진: TL

목적지와 트라와 텐의 문화에 대한 깊은 이해를 갖춘 가이드를 논리적으로 연결하고, 방문객에게 텐과 트라의 기적적인 재회에 대한 이야기를 들려줄 수 있는 지능적으로 설계된 투어가 얼마나 필요한가.

그리고 타이 하이족 생태 장대 가옥 마을 보존 지역처럼, 사람들이 직접 창작하고 공연하며 직접적인 수혜자가 되는 공동체 문화 관광 마을을 더 많이 확대해야 합니다. 디지털 시대에는 이미지, 사운드, 그리고 생생한 영상으로 전달되는 이야기를 통해 이 아름다움을 세상에 알리는 것이 매우 중요합니다.

이러한 우려는 모든 계층의 지도자들이 지향해 온 비전이기도 합니다. 최근 몇 년간 지방 지도자들이 내세운 "차 문화를 중심으로", "지역사회와 생태 관광을 발전시킨다"는 발언은 이제 현실화될 근거와 동기를 더 많이 확보했습니다.

새로 설립된 타이응우옌성은 전략적 방향을 구체적인 행동 계획으로 전환하여 관광을 진정한 경제의 선두주자로 만들 수 있는 황금의 기회입니다.

안개 낀 오후, 차밭을 떠나, 저 멀리 있는 산들이 석양에 보라색으로 물들기 시작했을 때, 나의 마음은 강한 믿음으로 가득 찼습니다.

가장 핵심적인 가치를 소중히 여기고 감동적인 이야기를 통해 전달할 때, 타이응우옌은 단순히 관광지가 되는 것을 넘어, 사람들이 다시 찾고, 듣고, 보고, 뜨라(Tra), 텐(Ten), 민요, 축제 문화가 어우러진 땅과 사람들의 "듀엣"을 온전히 느끼고 싶어 하는 추억의 땅이 될 것이라고 믿습니다.

출처: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202508/khuc-ngan-ca-mo-canh-cua-du-lich-thai-nguyen-8de1546/