Nhuan Thach 마을의 역사적, 문화적 층을 따라가다

3개의 문으로 이루어진 문은 티에우 톤 국방사절의 사원과 무덤으로 이어진다.

"사람들", "공동체", "마을-밭" 등 탄(Thanh) 지역의 많은 마을들은 이동과 발전과 함께 국가 역사에 뚜렷한 족적을 남겼습니다. 그중 누안탁(Nhuan Thach) 마을은 아름다운 자연경관, 오랜 역사, 그리고 수천 년의 문화적 정수를 지닌 땅으로 알려져 있습니다. "탄(Thanh)의 고향 티에우톤(Thieu Thon)에 대한 지리행정 및 문화 공간과 문서"라는 기사에 따르면, 연구원 팜 탄(Pham Tan)은 "누안탁 마을은 찌에우싸(Trieu Xa) 마을과 함께 마강(Ma river)과 추강(Chu river) 하류에 위치한 매우 특별한 고대 지역"이라고 단언했습니다. 이 두 지역은 서로 멀리 떨어져 있지 않지만, 도(Do) 산, 느엉(Nuong) 산(초기 석기 시대), 동코이(Dong Khoi) 산(후기 석기 시대)부터 동선(Dong Son), 티에우즈엉(Thieu Duong), 동코이(Dong Khoi), 쩐(Tran) 산과 같은 초기부터 후기 금속기 시대까지 다양한 유적지를 가진 독특한 역사·문화 공간입니다."

그중에서도 박탁산과 다오산은 누안탁 마을 산수화의 하이라이트로 여겨져 더욱 인상적입니다. 특히 박탁산은 많은 고서에 자세히 기록되어 있습니다. 응우옌 왕조 국립사연구소가 편찬한 『다이남녓통치(大南雅通治)』에는 다음과 같은 내용이 있습니다. "토선(Tho Son) 마을의 박탁산은… 두 봉우리가 있고, 바위는 단단하고 견고하며, 바위의 색깔은 순백색이라 박탁이라고 불립니다. 산 아래에는 쩐 왕조 때 랑장의 수호사였던 티에우톤(Thieu Thon)의 무덤이 있습니다. 현재 마을에는 매우 신성한 사원이 있는데, 산의 바위가 아름답지만 아무도 감히 그것을 가져갈 수 없습니다."

특히 이 두 바위산 주변 지역에서 고고학자들은 동붕(Dong Vung)과 동응암(Dong Ngam)이라는 두 개의 유적지를 발견했습니다. 1975년부터 이 유적지에 대한 발굴 및 탐사가 시작되었습니다. 탐사와 발굴을 통해 얻은 결과를 바탕으로 연구자들과 고고학자들은 이 유적지가 풍응우옌(Phung Nguyen) - 동저우(Dong Dau) - 고문(Go Mun) - 동선(Dong Son)으로 이어지는 5단계의 지속적인 문화 발전을 거쳤다고 밝혔습니다. 깊은 지하에서부터 서서히 드러나는 문화층은 수천 년에 걸쳐 이 땅의 역사적 깊이와 활력을 생생하게 보여주는 증거입니다.

누안탁 마을은 평화로운 자연경관과 훙왕 시대의 고고학 유적지를 보유하고 있을 뿐만 아니라, 탄 지역의 대표적인 인물인 호국사 티에우 톤(1326-1380)의 고향으로도 알려져 있습니다. 그는 국왕과 국가에 많은 공헌을 했기에 쩐 왕으로부터 "건국의 대신, 국민 영웅, 장군, 왕실 근위대장"이라는 칭호를 받았고, 그의 딸인 쩐 티 응옥 치에우 공주를 아내로 맞이했습니다.

그의 재능과 공적은 국가사무처 총독, 특별 공로 관리인 김 투 빈 록 다이 푸, 법무부 좌신 응우옌 콩 후작(부이 반 비 번역)이 칸 단(Canh Dan)년 3월에 작성한 "동선군 티에우 톤 투 비"(동선군 티에우 톤 사원 비) 비문의 내용에 깊이 반영되어 있습니다. "국가의 개국에 기여한 위대한 왕, 특히 장군으로 진급하여 국가를 지탱하고, 총리이자 김 응오 도 위(Kim Ngo Do Uy)의 두 경비대의 사위, 국가의 위대한 기둥, 운명을 돕고, 세상을 구하고, 백성을 평정하고, 국가를 보호하고, 성인에게 날개를 달아주기 위해 김 응오에게 더욱 진급시켰습니다. 위대한, 봉급을 계속하며, 널리 도움과 은혜를 베풀고, 최고의 인간성, 위대한 덕성, 용기, 폭넓은 성공, 위대한 관대함, 관용, 인간성, 정직함, 예의바름, 용의 은혜는 고귀한 공덕의 지속을 뚜렷이 보여주고, 덕은 모든 사람을 구제하고, 위대하고 유명한 신성한 적용을 연장합니다.

그는 칸틴년 8월 8일, 54세의 나이로 세상을 떠났습니다. 그의 묘는 고향 다오산 기슭에 있습니다. 그의 공덕, 공헌, 재능, 그리고 덕행을 기려 왕은 그에게 "최고복신"이라는 칭호를 하사하고, 지역 주민들이 국가의 규정에 따라 사원을 짓고 제사를 지내도록 허락했습니다. 후대 왕들도 모두 이 칭호를 하사했습니다.

이 사원의 규모와 건축 양식은 "본당, 정전, 무용단, 그리고 두 개의 삼문으로 이루어졌습니다. 좌우 정문에는 문지기와 비석, 그리고 비석이 있습니다. 정전에는 장군과 공주의 조각상이 안치되어 있고, 정전 안쪽에는 왕좌가 있습니다." 그러나 세월과 역사적 변화 속에서 옛 사원은 완전히 파괴되었습니다. 마을의 전통적인 역사 문화적 가치를 보존하고 증진하며 대다수 주민의 요구와 열망을 충족시키기 위해, 2016년 국가 예산과 사회 복지 기금을 활용하여 사원과 영묘 구역을 개조하고 꾸몄습니다. 사원의 건축 양식은 곡선 지붕, 푸른 하늘로 솟아오르는 위풍당당한 신성한 용의 상징, 정교하고 정교한 조각, 콘크리트 기둥 등 전통적인 양식이 깃들어 있습니다. 사원 내부의 예배 공간은 영적인 색채로 장엄하게 장식되어 있습니다. 사원 바로 옆에는 티에우 톤 국방사절의 무덤이 시원한 푸른 나무 그늘 아래 조용히 자리 잡고 있어, 고요함과 평화를 느끼게 합니다.

비록 옛 조상들은 먼지로 돌아갔지만, 그들의 몸은 고향의 흙으로 돌아갔고, 그들의 명예는 영원히 전해질 것입니다. 그들의 재능, 정신, 그리고 인품은 미래 세대가 배우고 본받아야 할 빛나는 본보기가 될 것입니다. 그리고 향에 불을 붙일 때마다, 그것은 오늘날 후손들이 조상에게 보내는 감사와 존경의 메시지입니다. 역사와 문화의 원천은 그 자부심과 감사와 결합되어, 특히 누안탁 마을과 동티엔 공동체가 미래를 향한 여정에 굳건히 발을 내딛도록 하는 원동력이자 내재적 힘을 형성해 왔고, 지금도 그렇습니다.

기사 및 사진: Dang Khoa

* 본 논문은 "역사 속 유명인 티에우 톤과 티에우 가문의 삶과 경력"이라는 과학 컨퍼런스의 회의록에서 발췌한 자료를 사용했습니다.

출처: https://baothanhhoa.vn/lan-theo-nhung-via-tang-lich-su-van-hoa-lang-nhuan-thach-270245.htm