그 마을은 황궁이 있는 후에에 땅을 할양했다.

한때 아름다운 향강 옆에 자리 잡은 번영했던 마을이었던 이곳은 응우옌 왕조가 황도 인 후에를 건설한 후 철거되었고, 주민들은 뿔뿔이 흩어지게 되었습니다.

왕이 보존한 유일한 마을 사찰

현재 후에시 타이록동 타이피엔 거리에 위치한 푸쑤안 공동회관은 응우옌 왕조 시대에 황궁 내에 보존되어 예부에서 연례 행사를 위해 사용했던 유일한 마을 공동회관입니다. 공동회관은 현재 두 개의 주요 건물로 구성되어 있습니다. 회의장은 길이 17.8m, 폭 10.6m의 3칸 2개 동으로 이루어진 건물입니다. 이후 재건되었지만 심하게 훼손된 상태입니다. 그 뒤편에 있는 본관 건물은 길이 10.5m, 폭 15.9m의 "상부 창문, 하부 패널" 양식으로 지어졌습니다. 연결 기둥과 난간은 철목으로 만들어졌으며, 양식화된 꽃무늬로 장식되어 있고, 지붕은 평기와로 덮여 있습니다. 이곳은 마을의 수호신, 지역의 땅의 신, 그리고 마을을 세운 일곱 가문인 호, 레, 응우옌, 후인, 쯔엉, 트란, 팜을 숭배하는 곳입니다.

응우옌 반 디엠 씨(87세, 푸쑤언 마을 대표위원회 고문, 전 마을 문화역사위원회 부위원장)는 푸쑤언 마을의 역사가 1306년으로 거슬러 올라간다고 말했다. 당시 참파 왕 체 만은 쩐 왕조의 현쩐 공주에게 혼수로 오(O)와 리(Ri) 두 지방을 하사했다. 1307년, 쩐 안 통 왕은 이 두 지방을 투안(Thuan)과 호아(Hoa) 지방으로 개명하고, 도안 누 하이 장군에게 이 지역을 맡겨 군대를 나누어 통치하도록 했다.

응우옌 반 디엠 씨는 푸쑤언 마을의 역사와 문화를 오랫동안 연구해 왔습니다.

정세가 안정되자 쩐 안 통 왕은 대학자 호앙 타이 소(원래 하남성 선남트엉현 투이로이 마을 출신)에게 백성을 이끌고 남쪽으로 내려가 땅을 개간하고 정착촌을 세우도록 명했습니다. 출발에 앞서 호앙 타이 소는 호, 레, 응우옌, 후인, 쯔엉, 쩐, 팜 등 7개 씨족을 규합했고, 이들은 가족과 하인들을 데리고 왕과 합류했습니다. 현재의 향강인 뤄둥 강변에 도착한 호앙 타이 소는 울창한 녹음과 비옥한 땅, 그리고 길조를 상징하는 풍수를 보고 진영을 설치하고 마을을 건설하도록 명했는데, 이 마을은 처음에는 통투이로이(Tong Thuy Loi)라고 불렸습니다. 초기에 통투이로이는 김롱에서 안화, 바오빈, 푸히엡, 쵸꽁, 안꾸, 투히에우, 백호까지 뻗어 있었고, 향강 건너편의 람록도 포함했습니다. 이후 통투이로이 주민들은 향강 옆(현재 황궁 앞 푸반라우 지역)에 마을 사원을 짓고 마을 이름을 푸쑤언으로 바꾸었습니다. 디엠 씨는 "푸(Phú)는 풍요로움을, 쑤언(Xuân)은 젊음을 의미하며, 이 땅이 미래에도 영원히 젊고 번영하기를 염원하는 마음을 담았습니다."라고 설명했습니다.

N. HUONG 지역이 수도가 될 예정

떠이선군이 응우옌 왕조를 물리치고 꽝쭝왕이 반산에서 즉위하면서 푸쑤언이라는 이름을 그대로 사용하게 되었습니다. 당시에는 아직 후에 황성이 건설되지 않은 상태였습니다. 1802년, 떠이선군을 격파하고 푸쑤언을 탈환한 응우옌 왕조의 자롱왕은 푸쑤언의 행정관이었던 응우옌 반옌에게 새로운 황성 건설 부지를 측량하고 계획을 세우도록 명했습니다. 왕은 푸쑤언 마을 주민들에게 사찰과 신사를 포함한 건설 지역에서 대피할 것을 명령했습니다. 그러나 마을회관은 남겨두되 황성 뒤편으로 옮기도록 했습니다.

후인 비엣 붓 씨(70세, 투안록 동, 현 쑤언푸 마을 상임위원회 부위원장)에 따르면, 전설에 따르면 민망 황제 재위 시절 마을 사찰을 이전할 때, 가마를 싣고 가던 첫 네 명은 마을 수호신 제단을 들어 올릴 수 없었다고 합니다. 황제는 점차 인원을 늘려 스무 명으로 늘렸지만, 여전히 가마를 들어 올릴 수 없었습니다. 결국 황제는 직접 의식을 주관하고 칙령을 내려 하늘의 뜻에 따라 국가의 안정을 위해 수도를 이 마을 땅에 세워야 하며, 따라서 마을 사찰을 이전해야 한다고 선언했습니다. 황제는 마을 사찰을 수도에서 가장 아름답고 높은 곳, 즉 황궁 서쪽으로 옮기겠다고 약속했고, 그러자 가마를 싣고 가던 네 명이 가마를 쉽게 들어 올렸다고 붓 씨는 전했습니다.

왕은 푸쑤언 마을회관에 음력 6월 5일과 6일에 연례 의례(lễ tế)를 거행할 수 있도록 특별 허가를 내렸습니다. 수도에 있는 푸쑤언 마을이 의례를 마친 후에야 다른 마을들도 의례를 거행할 수 있었습니다. 응우옌 반 디엠 씨에 따르면, 푸쑤언 마을의 조상들은 큰 공헌을 하여 응우옌 왕조로부터 많은 칙령을 받았으며, 현재 마을에는 20개의 칙령이 보관되어 있습니다. 1994년, 푸쑤언 마을회관은 국가 사적, 건축적, 예술적 기념물로 지정되었습니다.

후에 성채가 건설된 이후, 푸쑤언 마을의 공동 주택은 서쪽으로 이전되었습니다.

자신의 뿌리를 잊지 마세요

마을을 이전한 후, 왕은 푸쑤언 마을 사람들이 어디든 자유롭게 이동하여 정착할 수 있도록 허가하는 칙령을 내렸습니다. 또한, 그들은 후에 수도 출신임을 나타내기 위해 정착지마다 푸쑤언이라는 이름을 붙여 마을을 세울 수 있었습니다. 이에 따라 후대에 푸쑤언 마을이 수도 서쪽(현재 김롱동)에 세워졌습니다. 일부는 동쪽으로 이동하여 바이 다우 지역에 바우 차우와 홉 포 마을을 형성했고, 이 마을들이 현재의 푸쑤언 마을(현재 자호이동)이 되었습니다. 나머지 사람들은 남동쪽으로 이동하여 현재의 푸쑤언 마을(현재 쑤언푸동)을 세웠습니다. 푸쑤언 마을은 푸옥 티치 마을과 합쳐져 푸옥 푸 문화 마을(퐁디엔현 퐁화면)을 이루었습니다. 꽝찌성 하이랑현에는 푸쑤언 마을에서 유래한 두 마을이 여전히 남아 있는데, 각각 하이푸면과 하이쑤언면에 속해 있습니다. 이후 정부가 신경제 정책을 시행하면서 후에 출신 사람들이 중부 고원지대로 이주하여 람동, 크롱낭(닥락) 등에 푸쑤언 마을을 세웠는데, 이들 대부분은 후에의 푸쑤언 마을 출신이었다.

응우옌 반 디엠 씨는 푸쑤언 마을 주민들의 가장 큰 소망은 마을 공동회관이 보존되고 유지되는 것이라고 말했습니다. 현재 공동회관은 낡고 누수가 있는 산업용 골함석 지붕을 사용하고 있습니다. 디엠 씨는 "이곳은 국가 사적지이기 때문에 함부로 보수할 수 없습니다. 당국에서 관심을 갖고 보수해 주기를 바랍니다."라고 말했습니다. 부트 씨에 따르면 매년 푸쑤언 마을 출신 가족 대표들이 기념식에 참석하지만, 마을 주민 수가 너무 많아 정확한 수를 파악하기 어렵다고 합니다. 부트 씨는 "최근 마을 아이들을 위한 장학 프로그램이 마련되었습니다. 어르신들은 자녀들이 역사를 이해하고 자신들의 뿌리를 알도록 하는 데 항상 신경을 쓰고 있습니다. 비록 멀리 흩어져 살더라도 수도인 푸쑤언에 있는 자신들의 뿌리를 잊지 않기를 바랍니다."라고 말했습니다.

(계속)

출처 링크: https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-lang-nhuong-dat-cho-kinh-do-hue-185230524002338678.htm