찬 댄스 - 타이닌 지역의 크메르족의 독특한 서사시 춤

각각의 용춤 공연은 신체 언어, 무대 기술, 민속 전설을 복합적으로 표현한 공연으로, 서사시적 이야기를 통해 삶의 철학을 표현합니다.

타이닌의 크메르 공동체의 문화 생활에서 민속 무용 예술은 단순히 신앙을 표현하는 수단이 아니라 국가 정체성과 관련된 영적인 "보물"이기도 합니다.

공연적 요소와 삶의 철학이 깃든 전형적인 예술 형태 중 하나가 찬 댄스입니다. 찬 댄스는 이곳 크메르 공동체에서 보존하고 있는 독특한 서사시적 댄스 형태입니다.

왕실 스타일의 민속 무용

로밤 이악 로암(Robam Yeak Roam)으로도 알려진 용춤은 림 케(Reem Ke)의 서사시를 바탕으로 한 극화 형식으로, 인도의 라마야나 이야기와 유사합니다. 이 춤은 크메르 문화에서 오랫동안 존재해 온 전통 예술 형태로, 짜빈(Tra Vinh) , 속짱(Soc Trang), 끼엔장(Kien Giang), 떠이닌(Tay Ninh)과 같은 남부 지방에서 한때 인기를 끌었습니다.

용춤에서 예술가들은 극의 가장 중요한 주인공이자 온화하고 친절한 성격을 지닌 프레트 리엠 왕자, 프레트 리엠의 아내이자 재능 있고 충성스러운 여성인 사이 다, 사나운 얼굴을 한 악당인 용왕 리엡, 용감하고 호전적인 원숭이 신 하누만 등의 서사시적 인물로 변신합니다.

우아한 춤 동작과 5음계 음악의 조화로운 조화는 영성, 예술성, 그리고 크메르 정체성이 풍부한 공연 공간을 만들어내며, 찬 댄스만의 독특함을 만들어냅니다. (사진: 민 푸/VNA)

화려한 의상, 상징적인 소품, 특히 신체 움직임이 많은 안무를 통해 그들은 인물, 줄거리, 원인과 결과, 선과 악, 사랑과 충성심에 대한 메시지를 표현합니다.

용춤의 특징은 라콜 콜처럼 가면을 쓰지 않는다는 것입니다. 대신, 예술가는 탁 트인 공연 공간에서 얼굴 표정과 몸짓으로 감정을 표현하고, 북, 징, 피리, 트럼펫 등 전통 핀피트 음악 과 어우러져 신비롭고 엄숙하면서도 친근한 분위기를 자아냅니다.

댄스, 스토리텔링, 퍼포먼스의 융합

각각의 용춤 공연은 신체 언어, 무대 기술, 민속 전설이 복합적으로 어우러진 공연입니다.

모든 손동작, 눈맞춤, 걸음걸이는 전통에 따라 표준화되어 있으며, 불교와 힌두 문화권의 인간, 신, 신성한 동물의 이미지를 모방하고 있습니다.

예를 들어, 리엡 왕의 캐릭터는 종종 단호하고 강인하며 다소 사나운 움직임으로 묘사됩니다. 반면, 사이 다의 캐릭터는 부드럽고 우아하게 묘사됩니다.

Botum Kiri Rangsay 탑(떠이닌성 빈민구 탄동 마을 케돌 탑)에서 찬 댄스 공연. (사진: 민푸/VNA)

프레트리엠과 사이다의 커플 댄스는 종종 감정적이지만, 오우거와의 싸움 장면이나 하누만이 속임수를 쓰는 장면은 높은 기술과 빠른 템포를 요구합니다.

용춤에 참여하는 예술가들은 단순히 춤추는 것이 아니라, 몸을 통해 이야기를 전달하는 존재입니다. 관객은 각각의 춤을 통해 역경을 극복하고, 악과 싸우며, 정의를 추구하는 여정을 느낄 수 있는데, 이는 동양 문화 전반에 흐르는 가치입니다.

크메르 타이닌 공동체의 삶에서의 역할

찬 춤은 종종 촐 치남 트마이(전통 새해), 카티나 제사 의식, 탑 축제 또는 국가 문화 축제와 같은 주요 크메르 축제에서 공연됩니다.

드래곤 댄스는 단순히 즐거움을 주는 것이 아니라, 서사시적 이야기를 통해 인간 철학을 표현하는 일종의 도덕 교육이기도 합니다.

타이닌에서는 찬 댄스 예술이 쯔엉따이, 쯔엉호아, 롱탄남 등의 공동체에 있는 크메르 공동체의 자랑입니다.

찬 댄스와 차이담 드럼 댄스의 젊은 예술가 빈 나 퀸이 공연을 위해 크롱 리엡 가면을 준비하고 있다. (사진: 민 푸/VNA)

여러 세대의 장인들은 탑, 민족 문화관, 축제 무대와 같은 지역 사회 공간에서 스토리텔링, 연기, 공연을 통해 고대 춤을 가르치고 보존해 왔습니다.

멸종 위기와 보존 노력

독특한 문화적, 예술적 가치에도 불구하고 용춤은 현재 멸종 위기에 처해 있습니다.

이 예술 형태의 독특한 점은 주로 입소문을 통해 전해 내려오며 체계적으로 체계화되지 않았다는 점입니다. 많은 기성 예술가들이 무대를 떠났고, 젊은 세대는 이 전통 예술 형태에 접근할 기회가 거의 없거나 더 이상 관심이 없습니다.

타이닌성 문학예술협회의 응오 투 레(Ngo Tu Le) 마스터는 "적절한 보존 정책이 없다면, 장인이 더 이상 없고 후계자도 없을 때 멜로디, 북소리, 특징적인 움직임은 점차 사라질 것입니다."라고 말했습니다.

무형문화유산을 보존하는 것의 중요성을 깨닫고 타이닌성에서는 크메르 민속무용 예술을 복원하고, 가르치고, 공연하는 프로그램을 시행해 왔습니다.

문화 보존과 관광 개발을 결합하는 것은, 특히 바덴산 관광지와 같은 목적지에서, 통합 시대에 국가적 정체성 가치를 증진하는 효과적인 해결책으로 여겨진다.

(베트남+)

출처: https://www.vietnamplus.vn/mua-chan-vu-dieu-su-thi-doc-dao-cua-nguoi-khmer-tay-ninh-post1056003.vnp