(NB&CL) 인류는 AI가 기록 보관소를 복원하고 흑백 사진을 컬러 사진으로 변환할 수 있는 기술의 놀라운 발전을 목격하고 경험하고 있습니다. AI는 분명 우리에게 잃어버린 문화적 기억을 보존할 수 있는 기적적인 기회를 가져다줍니다. 하지만 AI가 명작을 "실물보다 더 아름답게" "모방"할 수 있다면 어떤 일이 일어날까요?
AI가 만병통치약일까?
하노이 레탄통 19번지 대학교 건물에서 열리는 인터랙티브 아트 전시 단지 "인도차이나 센세이션"에서 선보이는 유화 "탕즈엉 냅 탓(Thang Duong Nhap That)" 영상 설치 예술은 특히 주목할 만한 작품입니다. 이 작품은 원본 흑백 사진에 AI 기술(인공지능)을 적용하여 제작되었으며, 예술가 찌에우 민 하이(Trieu Minh Hai), 엔지니어 비엔 홍 꽝(Vien Hong Quang), 화가, 연구원 쩐 하우 옌 테(Tran Hau Yen The), 그리고 연구원 팜 롱(Pham Long) 박사가 함께 작업한 영상 아트와 결합되었습니다.
"탕 즈엉 냅 탓(Thang Duong Nhap That)"은 인도차이나 대학교 본관(현재 베트남 국립 하노이 대학교 자연 과학 대학 응우이 뉴 꼰뚬 홀) 앞 벽에 화가 빅토르 타르디외(Victor Tardieu)가 그린 대형 그림의 비공식적인 이름입니다. 77제곱미터에 달하는 이 그림은 200여 자의 등장인물로 20세기 초 베트남의 사회상을 묘사하고 있습니다. 여러 가지 이유로 1954년 이후 이 그림은 지워졌다가 2006년 화가 황 훙(Hoang Hung)과 그의 동료들에 의해 다시 그려졌습니다. 2024년 다시 돌아온 이 예술가 그룹은 초기 인도차이나 미술의 전례 없는 걸작을 최대한 사실적이고 원본에 가깝게 재현하기 위해 노력했습니다.
하노이 창의 디자인 페스티벌 2024의 일환으로 최근 개최된 "인간의 기억과 인공지능 - 문화적 기억 보존에 있어서 기술의 역할"이라는 주제의 세미나에서 연사들은 그림 복원 과정과 AI의 힘에 관한 이슈를 논의했습니다.
토론 "인간의 기억과 인공지능 - 문화적 기억 보존에 있어서 기술의 역할"
하노이 국립대학교 예술학부 소속 예술가 찌에우 민 하이(Trieu Minh Hai)는 빅토르 타르디외(Victor Tardieu)의 작품 복원 과정이 "역사를 관통하고 시간과 공간을 관통하는" 여정이며, 원본 그림의 가장 정확한 부분을 찾는 과정이라고 설명했습니다. 이 과정에서 예술가들은 박물관에 소장된 원본 흑백 사진과 스케치만 가지고 있었습니다. 이 세 가지 데이터 소스를 비교한 결과 불일치가 발견되자, AI를 활용하여 "정답"을 찾았습니다.
그러나 20세기 초 베트남 회화에 대한 다른 데이터 소스가 거의 전무했고, 당시 서양 사실주의 회화에 대한 데이터 또한 매우 제한적이었다는 점이 과제였습니다. 원본 사진에서 흐릿한 부분을 "찾아내거나" 그림 속 인물의 셔츠에 "색칠"하기 위해, 연구팀은 빅토르 타르디외의 다른 여러 그림에서 데이터를 찾아야 했고, 심지어 당시 프랑스 화가들의 참고 그림에서도 데이터를 찾아야 했습니다. 이 과정에서 AI는 팀이 많은 어려움을 빠르게 해결하는 데 도움을 주었지만, 동시에 많은 단점을 드러냈습니다.
"AI는 생각만큼 똑똑하지 않습니다. 실제 유화와 유화 사진을 구분하지 못하죠. 저희는 여러 AI "아이들"을 활용하여 한 아이가 다른 아이를 가르치고 서로 보완하도록 하는 방식으로 이 문제를 해결합니다. 특히 AI는 색칠은 할 수 있지만 붓질은 할 수 없기 때문에 그림에 색을 입히는 것이 매우 어렵습니다." 라고 예술가 찌에우 민 하이는 말했습니다.
트리우 민 하이는 AI가 모든 문제를 쉽게 해결할 수 있는 만능 도구가 아니라고 생각합니다. 그에 따르면 AI는 이미지 변환과 색상 재현에 매우 강력하지만, 단지 도구일 뿐입니다. 적절한 디테일을 결정하고 선택하는 것은 예술가들이며, AI가 내리는 선택에 대한 결정을 내리는 것은 예술가들입니다.
엔지니어 비엔 홍 꽝(Vien Hong Quang) 역시 같은 의견을 밝혔습니다. AI는 사진을 그림으로 바꿀 수 있지만, 여전히 많은 한계가 있다고 합니다. 실제로 "탕즈엉 냅 탓(Thang Duong Nhap That)" 그림 복원 과정에서 AI는 10~20%만 사용했고, 나머지는 다른 도구와 문화 예술의 역사적 자료로 활용했습니다.
"AI가 예술가를 대체할 수 있을까요? 그럴지도 모르지만, 지금은 아니고 먼 훗날이 될지도 모릅니다. 예술 작품에는 수많은 이야기가 담겨 있고, 작품 자체가 그 이야기를 전달합니다. 하지만 AI가 만든 작품에는 아무런 이야기도, 설령 있다 하더라도 그저 허구일 뿐이고 아무런 의미도 없습니다." 비엔 홍 꽝은 이렇게 평했습니다.
토론회에서 많은 다른 의견들은 AI가 아무리 똑똑하더라도 인간은 매우 복잡하고 예민한 존재이기 때문에 인간을 대체할 수 없다는 의견을 제시했습니다. 마음, 열정, 그리고 감정은 어떤 기술로도 대체할 수 없습니다. 기술은 사람들이 더 쉽고 효과적으로 일할 수 있도록 돕지만, 연구와 관리가 없다면 AI에서 복원된 예술 작품은 쉽게 혼란에 빠져 본래의 의미를 잃을 수 있습니다.
AI로 인한 위험: 식별 및 경고 필요
그러나 토론에서 제기된 주요 쟁점은 AI의 또 다른 "어두운 문", 즉 역사적 위조로 향하는 문을 찾아내는 것이었습니다. 따라서 기술의 급속한 발전은 유산 가치를 보존하고 증진할 수 있는 기회이지만, 인본주의적이고 인간적인 가치는 기술 발전에 의존하지 않습니다. AI는 마치 모든 개인적 기억과 공동체적 기억이 매우 풍부하고 생생하게 드러나는 마법의 거울과 같습니다. 하지만 그 거울은 "본래의" 이미지뿐만 아니라 우리가 "가지고 싶어 하는" 수많은 이미지까지 보여줄 것입니다. 따라서 기술, 특히 AI는 역사를 위조하는 능력이 점점 더 정교해짐에 따라 윤리적 문제를 제기하고 있습니다. 동시에 기술 발전은 문서 보관, 접근권, 원본 문서 배포권과 같은 법적 체계를 확립합니다.
"탕즈엉 냅 탓"이라는 그림은 자연과학대학 응우이 뉴 콘 뚬 홀의 벽에 그려져 있습니다.
쩐 티 안 부교수(학제간 과학예술대학 문화산업유산학과 부학장)는 과학 기술의 다차원적 영향과 지능형 기계의 탄생이 인류에게 새로운 인식을 제공했다고 말했습니다. 인간의 지능을 뛰어넘는 AI는 매우 빠르게 학습하고 인간을 모방할 수 있습니다. 이는 AI가 인간을 방해하고, 위협하고, 심지어 "파괴"할 수 있다는 우려를 불러일으킵니다. 예술 분야에서 AI는 데이터, 작은 액자, 사진 등을 통해 원본에 매우 가까운, 심지어 "실물보다 더 아름다운" 그림을 복원하고 제작할 수 있습니다.
"그렇다면 문화유산과 예술 창작물의 복원 및 재건에 있어 지적 지능의 반인륜성은 무엇일까요? 그로 인해 발생할 수 있는 위험을 파악하고 경고하는 것이 필요하다고 생각합니다."라고 트란 티 안 부교수는 말했습니다.
AI가 색상을 변경하고 인도차이나 미술 작품을 거의 절대적인 정확도로 복원할 수 있다는 사실에 대해 쩐 티 안 부교수가 "혼란"을 표명한 것에 동의하며, 화가 쩐 하우 옌 테는 미술 시장에서 AI가 가짜 그림 제작에 엄청난 잠재력을 열어준다고 말했습니다. 이미지 처리 기술, AI의 매우 빠른 판독 및 학습 능력, 그리고 방대한 데이터 웨어하우스를 통해 사람들은 응우옌 찬, 토 응옥 반 등의 작품과 같은 훌륭한 유화를 완벽하게 제작할 수 있습니다.
"과거에는 기술도, AI도 없었기에 위조 그림은 초보적이고 조잡한 수준에 불과했습니다. 하지만 이제 AI의 도움으로 위조 기술은 관리 측면에서 크고 복잡한 문제가 될 것입니다. 지금 우리가 AI와 미술 시장에 대해 이야기하는 동안에도, 어딘가에서는 이미 이러한 작업에 AI를 활용하고 있을 가능성이 매우 높습니다."라고 예술가 트란 하우 옌 테는 말했습니다.
이 문제를 미해결 문제로 여기며, 쩐 티 안 부교수 또한 인간은 여전히 예술 창작에서 대체 불가능한 위치를 차지하고 있다고 믿습니다. 예술가들은 지성, 재능, 정체성과 스타일을 통해 여전히 인간의 열망과 감정을 표현하는 작품을 창작합니다. 특히 인간의 기억은 복원되고 보존될 것이지만, 동시에 기술의 침식에도 불구하고 그 자리를 유지할 것입니다.
더 부
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출처: https://www.congluan.vn/nghe-thuat-di-ve-dau-trong-thoi-dai-ai-post321261.html
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