광족은… "대담하게 말하라"

1972년 광다 게릴라전 대회. 사진: 아카이브

《다이남녓통지》, 《동칸주디아지아지》 등 광남성 에 대한 많은 외국 기록은 광남성 사람들의 지성, 근면성, 노고를 기록하고 있습니다.

"선행을 기쁘게 여기고, 공익사업에 열정적"

광족은 애국심으로 인해 헌신의 정신을 가지고 있습니다. 광족 사람들, 지식인들과 일반 대중들이 나라와 국민을 위해 위대한 사명을 위해 헌신할 때, 그들은 종종 위험을 무릅쓰고, 심지어 목숨까지도 내걸었습니다. 호앙지우, 쩐꾸이캅, 쩐까오반, 타이피엔, 판탄따이, 옹이치킴, 옹이치즈엉 등이 그 예입니다. 이는 또한 광 지역에 전국에서 가장 영웅적인 베트남 어머니와 순교자들이 있는 이유를 설명합니다.

선행을 행하는 데서 느끼는 기쁨과 공공 업무에 대한 열정은 팜푸투가 꽝남성의 관리들이 고향으로 돌아가 국민들과 함께 프랑스에 맞서 싸울 수 있도록 투득 왕에게 요청한 일(1858-1860년)에서 분명하게 드러난다.

그 이후, 쩐 반 주(Tran Van Du)와 도 당 투옌(Do Dang Tuyen) 등 광남의 여러 관리들이 갑자기 "병을 신고"하고 "사임"하여 고향으로 돌아가 은밀히 칸 브엉 운동에 참여했습니다.

외국의 침략에 맞서 싸우고 나라를 건설하는 과정에서 수만 명의 광남성 청년들이 적을 죽이는 데 자원하여 "조국을 위해 죽겠다고 맹세"했는데, 이는 전형적인 "청년 자원 탈출 - 응우옌 반 쪼이" 운동이다. 1965년 한 해에만 5,100명의 청년들이 비밀리에 기지로 갔습니다. 또한 광족은 호치민이 시작한 '황금주간' 운동(1946년)에 52kg의 금을 기부했습니다. 수만 명의 청년들이 "푸닌을 우리 댐으로 만들자"는 운동에 참여하여 "푸닌 대규모 관개 프로젝트"를 진행했습니다.

1966년 다낭 학생들이 티에우와 키에 항의하기 위해 거리로 나섰다. 사진 보관소

학자는 성격이 강하고, 대담하게 말하며, 성격이 급하고 논쟁을 좋아합니다.

광남 사람들은 기사도 정신과 불굴의 의지로 인해 왕을 지지하고 나라를 돕기 위해 종종 위험에 뛰어들곤 합니다.

"공공 문제에 대한 열정", "강인함", "대담함"의 정신은 광족 사람들, 특히 지식인 계층이 "두려움이 없는" 것처럼 보인다는 것을 보여줍니다. 사실 그들은 상관과 권력자에게 자신의 생각을 감히 말합니다.

"논쟁적" 성격은 "편파적인 강요를 쉽게 받아들이지 않고, 항상 삶의 현실을 존중하고 사고의 독립성을 존중하는 것"입니다(응우옌 응옥 - "광족 이해"). 아마도 그런 성격 때문인지, 수백 년 동안 "황실의 사주(四柱)"에 속하는 광족의 수는 한 손에 꼽힐 정도입니다!

광족의 "논쟁적인" 성격은 응우옌 왕조의 통치 관점에서 가장 분명하게 드러납니다. 그들은 "광남성 사람들"에 대한 신뢰가 부족했고, 광남성 사람들이 약 25년 동안 "꼭두각시 왕조" 광중과 협력했으며, 다이록 현(오자)에서 타이썬이 응우옌푹즈엉 왕세자를 붙잡고 빈롱 에서 응우옌 후에가 그를 죽인 데 연루된 것이 "죄"라고 의심했습니다.

그래서 자롱 왕부터 뜨득 왕까지 광 왕조 출신의 관리들은 위험한 숲과 물이 있는 곳, 수천 마일에 달하는 위험한 지형을 지키도록 "배치"되어 "해를 입히지 않도록" 했습니다. 그들이 살고 싶다면, 거짓으로 고발당하거나 함정에 빠질 때마다 "끝까지 주장"해야 합니다!

광의 성격의 "기적"

광족은 솔직하게 말하고, 진실을 말하고, 과감하게 행동하고, 주도권과 혁신을 가질 수 있는 이점이 있습니다. 그로 인해 그들의 공헌은 여러 측면에서 국가 역사에 기록되었습니다.

의지가 강하고, 공적인 일과 개인적인 일을 명확히 구분하며, 아첨과 아첨을 싫어하고, 나라와 국민의 삶에 도움이 되는 일이 있으면 즉시 실행하거나 전심으로 지지합니다. 그러므로 그들은 원칙에 대한 합당한 주의를 기울이지 않는 경우가 많고, "왕실법"에 대한 실수를 쉽게 저지르며, 상대방이 법원을 "탄핵"(고발)하는 데 쉽게 이용됩니다.

그러나 위험한 상황, 특히 외세의 침략에 직면했을 때, 적절한 시기에 대처한다면 광족은 종종 이를 매우 단호하고 효과적으로 처리합니다. 대표적으로 옹 이치 키엠, 후인 툭 캉 등이 있습니다.

광족 지식인 계층, 특히 "권위 있는 지위를 차지하고 국가의 이익을 누리는" 계층은 종종 광범위하고 심오한 지식을 가지고 있었으며 시사에 민감했습니다. 그들은 상관의 정책적 결함과 실수를 빠르게 감지하고 국민과 국가에 해를 끼치지 않기 위해 "논쟁"하거나 다른 방법을 찾을 준비가 되어 있습니다.

이치 ​​키엠 씨는 "적이 있는데 중국군을 고용했다"는 이유로 법원을 감히 비난했습니다. 팜푸투 대신은 투득 왕에게 모든 직함을 박탈하고 관개 사업을 하라고 조언했습니다. 판쩌우찐은 카이딘 왕을 처형해야 하는 "일곱 가지 이유"를 지적했습니다.

최근, 보지총 동지는 자신의 고향에서 전쟁을 끝내기 위해 "공사가 공사를 해방하고, 지방이 지방을 해방하고, 지방이 지방을 해방한다"는 캠페인을 시작할 기회를 어떻게 잡았는지 알고 있었습니다. 호응인은 미선과 호이안 고대 도시를 보존하기 위해 "미신 제거" 정책을 교묘하게 "피"했습니다...
후에, "공공사업에 대한 열정"의 정신, 대담하게 생각하고 대담하게 행동하는 정신이 추라이, 땀끼, 디엔응옥과 같은 산업 중심지를 만들어냈습니다. "살기 좋은" 다낭을 만드는 것은 참으로 "광족의 성격"의 기적입니다.

아마도 지금 이 순간, 광족 사람들은 그 어느 때보다도 모든 시민의 "근면한 농부", "근면한 학생", "공공사업에 대한 열정", "선행을 기쁘게 하는 사람", "대담한 언변"의 전통을 장려해야 할 것입니다.

출처: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html