독특한 축제: 꼬투족은 산과 숲에 감사하는 축제를 펼칩니다.

" 파라 테이블 의 소리 "

하 루어이 지역의 소수 민족 축제를 번갈아 재현하는 것은 2024년 5월 중순에 열리는 투아 티엔-후에 성 산악 지역 소수 민족 문화-스포츠-관광 축제 에서 처음으로 꼬 투족의 탁 카 꿍 축제가 독특한 의례로 거행되었습니다. 축제의 사회자로 참여한 마을 원로 호 반 삽(83세, 람 닷 코뮌, 하 루어이 거주)은 탁 카 꿍 축제가 고대의 전통 관습에 따라 복원되었다고 말했습니다. "과거에는 3~4년마다 한 번씩 카 꿍과 므엉족과 함께 축제를 열었습니다. 이 축제는 꼬 투족의 후손과 마을에 평화롭고 풍요로운 삶을 주신 신께 감사드리고... 동시에 신들이 마을을 계속 보호해 주시기를 기도하는 기회입니다."라고 삽 원로는 말했습니다.

Những lễ hội độc đáo: Người Cơ Tu mở hội tạ ơn núi rừng- Ảnh 1. — 꼬투족의 젊은 남녀는 *펄럭이고 펄럭이는 "천상의 춤"에 열광합니다.*

의식이 끝난 후, 꼬뚜 부족 사람들이 축제를 네 가지 주요 부분으로 나누는 모습을 보았습니다. 의식 당일, 마을 원로와 씨족 및 가문의 우두머리들은 첫 번째 의식을 거행하는데, 이는 아름답게 장식된 장대( Choh co )를 땅에 묻는 것입니다. 꼬뚜 사람들은 이 장대를 하늘과 신들이 축제에 오도록 초대하는 표시로 여기기 때문에 이 의식은 특히 중요합니다. 삽 장로는 물소를 묶을 때 장대가 튼튼해야 한다고 말씀하셨는데, 이는 마을의 장수와 공동체의 단결을 상징하는 두 번째 의식( Tong ti rust )이기도 합니다.

과거 꼬뚜족이 물소 찌르기 의식( Chưột tixê )을 거행할 당시, 장대는 물소가 잡아당겨도 견딜 수 있도록 단단히 땅에 묻혀야 했습니다. 지금은 물소 찌르기 의식으로 인한 유혈 사태가 더 이상 없기 때문에 장대는 더 가볍게 설계되었습니다. 하지만 꼬뚜족이 물소 찌르기 의식을 재현할 때는 항상 독특한 문화 행사가 있는데, 특히 전통 의상을 입은 젊은 남녀가 탕퉁자짜 (tang tung za zã) 리듬에 맞춰 열정적으로 춤을 추는 장면이 유명합니다. 이 행사가 끝나면 마지막 의식인 탁까꿍(Tak ka coong) 의식이 열리는데, 잘생기고 덕망 있는 꼬뚜족 소년 소녀들이 신에게 제물을 바칩니다. 저는 가까이 서서 마을 원로 호 반 삽(Ho Van Sap)의 기도를 또렷하게 들었습니다. "오 양! 탁까꿍 축제 제물은 높고 깨끗한 파라(Para) 테이블에 차려졌습니다. 산신, 숲신, 강신, 개울신께 경의를 표합니다..."

Những lễ hội độc đáo: Người Cơ Tu mở hội tạ ơn núi rừng- Ảnh 2. — 산신에게 바치는 제물은 파라 테이블에 올려진다.

파라 테이블은 3층으로 이루어진 독특한 디자인을 자랑합니다. 가장 높은 층은 중앙에 있고, 양쪽으로 두 층은 같은 높이입니다. 파라 테이블은 긴 비단으로 덮여 있습니다. 테이블 다리는 잎이 그대로 남아 있는 신선한 사탕수수 줄기와 대나무로 조각한 장식 술로 묶여 있습니다. 신에게 바치는 음식은 물소, 소, 염소, 돼지, 닭과 같은 제사 동물로 만들어지며, 코아트, 주흐, 엉 코흐와 같은 향긋한 찹쌀로 만든 케이크도 있습니다. 또한 비단, 징, 항아리, 냄비, 돗자리와 같은 유물도 있습니다.

독특한 산림 보호 문화

하루어이 문화정보부장인 레티템(Le Thi Them) 씨는 최근 지역 소수민족의 대표적인 축제를 조사하고 수집하여 3개 소수민족(꼬뚜(Co Tu), 파꼬(Pa Koh), 따오이(Ta Oi))을 대표하는 6개의 대표적인 축제를 선정했다고 밝혔습니다. 이에 따라 규모가 더 큰 축제를 먼저 개최할 계획입니다. "2년 전에는 파꼬(Pa Koh)와 따오이(Ta Oi) 두 소수민족의 축제를 재현했습니다. 올해는 꼬뚜족의 탁까꿍(Tak Ka Coong) 축제를 계속해서 재현하고 있습니다. 축제 의식을 통해 고대부터 이 사람들은 대자연과 산림을 숭배하는 매우 독특한 문화를 형성해 왔음을 알 수 있습니다. 따라서 산신과 산림의 신에게 감사하는 이 축제는 꼬뚜족뿐만 아니라 지역 사회 전체에 산림 보호에 대한 인식을 고취시킬 것입니다."라고 템 씨는 말했습니다.

Những lễ hội độc đáo: Người Cơ Tu mở hội tạ ơn núi rừng- Ảnh 3. — 마을의 원로들이 타크카꿍 축제에서 신을 숭배하는 의식을 거행합니다.

탁 카 꿍은 매년 여름철 한가한 날에 아 루오이의 꼬 투족이 행하는 반면, 타이 장( 광남 )과 같은 고원 지대(꼬 투 드 리우)에 사는 꼬 투족의 경우 숲에 감사하는 마음을 전하기 위해 한 해를 시작하는 축제로 매년 1월에 3일 2박 동안 열립니다. 2024년은 타이 장 지구에서 이 축제를 개최한 지 7년째이며, 점차 지역의 "브랜드"가 되어 매년 새해에 관광객을 유치합니다.

"이 행사는 후손들이 마을에 모여 지난 천 년 동안 어머니에게 보호와 건강, 풍년, 그리고 노고에 감사를 표하는 자리입니다. 숲이 있으면 사람들이 발전하고, 숲이 사라지면 사람들은 쇠퇴합니다. 이것이 바로 숲에 감사하는 한 해를 여는 꼬뚜족 전통 의식의 목적이자 진정한 의미입니다."라고 연구원 브리우 리엑(전 따이장구 당위원회 서기)은 말했습니다.

리엑 씨는 숲에 감사하는 한 해를 여는 축제가 하늘, 땅, 산, 조부모, 조상에게 진심으로 감사하는 마음을 표현하는 일상적인 문화 예술 활동을 만들어낸다고 분석했습니다. 축제가 끝날 무렵, 마을 원로가 강연을 통해 모두가 숲을 관리하고 보호하며, 민족의 문화와 훌륭한 풍습을 수호하는 데 책임감을 갖도록 격려하는 것이 빼놓을 수 없습니다. 타이장 현에서는 이 행사를 위해 정부가 공동 회의를 열고, 산림 보호 활동에 참여한 우수 단체와 개인을 격려하고 포상하여 "마을을 보호하는 것처럼 숲을 보호하라"는 정신을 고취했습니다. 아마도 이러한 노력 덕분에 타이장 현은 림림, 진달래림 등 많은 고대 숲을 보존하고 있으며, 특히 725그루의 나무가 서식하는 포무림은 베트남 문화유산으로 지정되었습니다. (계속)

축제를 관광 상품으로 개발하다

하루어이(Ha Luoi) 인민위원회 부위원장 응우옌 반 하이(Nguyen Van Hai)는 딱까꿍 축제를 개최하기 위해 마을 원로와 저명인사들을 초청하여 의례와 제사에 대해 알아보도록 했다고 밝혔습니다. 이를 통해 축제가 완전하고 엄숙하게 재현될 뿐만 아니라 오늘날의 문화생활에도 적합하도록 할 것이라고 덧붙였습니다. 앞으로 하루어이(Ha Luoi)는 딱까꿍 축제를 비롯한 소수 민족의 전통 축제들을 연구하고 활용하여 문화 보존 및 관광 개발에 활용할 계획입니다.

출처: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-nguoi-co-tu-mo-hoi-ta-on-nui-rung-185241129230427095.htm