사원에서 자원봉사 활동을 하는 외국인들.

빈푹에서 새벽 3시에 클라우디아는 일어나 명상을 한 후, 마당을 쓸고, 낙엽을 줍고, 요리를 하는 세 시간 동안의 노동에 나섰다.

독일 베를린의 트룩 람 타이 티엔 명상 센터에서 지난 2주 동안 37세 여성 클라우디아에게는 익숙한 일상이었습니다. "몸은 지쳤지만, 이상하게도 마음은 평온해요."라고 그녀는 말했습니다.

클라우디아가 2024년 1월 빈푹성에 있는 트룩람 타이티엔 선사(紫宝宝)의 안뜰을 청소하는 것을 돕고 있다. 사진: 클라우디아 제공 .

7년 전, 그녀는 직장에서 큰 좌절을 겪었고, 이로 인해 장기간 우울증에 시달리게 되었습니다. 그 계기로 그녀는 명상과 불교 문화에 관심을 갖게 되었습니다. 클라우디아는 태국과 중국에서 명상을 탐구 하고 수행했으며, 2023년 12월부터 두 달 동안 베트남의 여러 사찰과 명상 센터를 방문했습니다.

클라우디아는 온라인 검색과여행 포럼을 통해 이 수도원을 우연히 발견했습니다. 베트남 사람들의 영적인 삶을 경험하고 싶었던 그녀는 평신도 자격으로 2주간 머물 수 있도록 요청했습니다. 독일 출신인 그녀는 파란색과 갈색 승복 두 벌을 구입했고, 다른 20명의 외국인 평신도들과 함께 공동 수행, 명상, 봉사 활동으로 가득한 생활을 시작했습니다.

"독일에서 혼자 살던 시절과는 완전히 다른 삶이에요." 클라우디아가 말했다. "여기 사람들은 모두 가족처럼 서로 도와주는 것 같아요."

명상 센터에는 영어를 할 수 있는 사람이 세 명 있었는데, 그들은 그녀의 일상생활을 도우려 애썼고, 다른 사람들은 번역 앱을 통해 인내심 있게 설명을 해 주었다.

클라우디아의 일과는 새벽 3시부터 오후 10시까지 명상, 봉사활동, 휴식(잠), 참회, 그리고 다시 명상으로 이루어져 있습니다. 아침 식사 후에는 불상 앞마당을 청소하고 탁자와 의자를 닦습니다. 오전 10시경에는 다른 재가 신도들과 함께 점심 식사를 준비합니다.

클라우디아는 이곳에서 샐러드, 버섯찜, 야채 수프와 같은 채식 요리를 배웠습니다. "너무 재밌어서 부모님께 베트남 채식 요리에 대해 꼭 말씀드리고 싶었어요. 부모님은 35년 동안 외식업에 종사하셨는데, 메뉴에 베트남 채식 요리가 있었으면 좋겠다고 생각했거든요."라고 클라우디아는 말했습니다.

처음에는 두 시간씩 낮잠을 자는 베트남의 관습이 낯설었지만, 수도원에 와서는 오히려 편안함을 느꼈다. 클라우디아는 이곳에서의 마지막 주를 승려, 비구니, 불교 신도들을 위해 200인분의 케이크를 만드는 데 보낼 계획이다.

마빈 자스만 씨가 2024년 2월 빈푹성 트룩람 타이티엔 선사에서 찍은 사진. 사진 제공: 본인 .

2월 중순, 31세의 독일 해양 엔지니어 마빈 야스만도 하노이 에서 버스를 타고 빈푹성 탐다오에 있는 쭈룩람 떠이티엔 선사로 가서 봉사활동을 했습니다.

그는 스트레스가 심했던 코로나19 팬데믹 상황 속에서 요가, 명상, 불교에 의지하게 되었다고 말했다. 마빈은 "삶의 혼란 속에서 평화를 찾고 싶었다"고 말했다.

그는 2024년 첫 달을 베트남 전역을 여행하며 보냈고, 그 나라의 자연과 사찰, 탑, 명상 센터의 고요함에 깊이 매료되었음을 깨달았습니다. 마빈은 4만 제곱미터 규모의 부지에 나무와 꽃, 풀이 우거져 평화로운 분위기를 자아내는 쭈룩람 떠이티엔 명상 센터를 발견했습니다. 이곳에서 그는 재가 신도 자격으로 거주 허가를 받아 명상, 기도, 봉사 활동, 참회, 휴식으로 이루어진 일정을 소화하게 되었습니다.

"이 일정에 따라 무엇을 하도록 강요하는 사람은 아무도 없습니다. 모든 활동은 자발적으로 하는 것입니다."라고 그는 말했다. 그는 매일 기꺼이 다른 재가 신도들과 함께 나무를 심고, 마당을 쓸고, 장작을 패고, 부엌에서 다른 집안일을 한다.

클라우디아와 마빈은 외국인들이 베트남 사찰에서 봉사 활동을 하기 위해 오는 추세를 대표하는 인물들입니다. 쭉람떠이티엔 선사의 후에람 스님은 외국인들이 사찰에 와서 봉사 활동을 하고 단기적인 수행을 병행하는 현상이 약 10년 전부터 나타나기 시작했지만, 코로나19 이후 지난 2년 동안 급격히 증가하여 뚜렷한 추세로 자리 잡았다고 말했습니다.

일부 외국인 방문객들은 소셜 미디어를 통해 이 수도원을 알게 됩니다. 이들은 주로 독일, 미국, 프랑스 출신의 관광객들이며, 보통 4일에서 2주 정도 머무릅니다.

이 사찰은 체류 기간에 제한을 두지 않으며, 영어와 베트남어로 된 명상 관련 서적과 자료를 추가로 제공합니다. 자원봉사 활동 외에도 방문객들은 종종 스님들과 담소를 나누며 시간을 보냅니다. 후에 람 스님은 "방문객들은 베트남의 명상 문화, 심리학, 그리고 삶에 대해 배우고 꼼꼼하게 메모를 합니다."라고 말했습니다.

자원봉사에 참여한 서양 관광객 중에는 사일러스 바이어처럼 25세 미만의 젊은이가 많았다. 독일 쾰른 출신의 21세인 그는 "평화로운 삶이 너무 좋아서" 베트남 여행의 마지막 9일을 수도원에서 보냈다.

그는 매일 부엌과 가구를 청소하고 동물들을 돌보았습니다. 처음에는 집안일이 그가 좋아하는 일이 아니었기에 즐겁지 않았다고 사일러스 바이어는 말했습니다. 그는 독일에서도 집안일을 거의 하지 않았습니다. "하지만 저는 존중하는 마음으로 봉사 활동을 했습니다."라고 사일러스 바이어는 회상했습니다. 스님들과 이야기를 나누고 불교에 대해 알게 된 후 모든 것이 바뀌었습니다.

"제 생각에 저 같은 서양인들은 명상 센터에서 생활함으로써 많은 것을 배우고 치유받을 수 있을 것 같습니다."라고 사일러스 바이어는 말했다.

이러한 추세에 대해 사회관광연구소 소장인 응우옌 쩐 호앙 푸엉 씨는 코로나19 팬데믹으로 인한 변동과 위험 속에서 많은 사람들이 영적인 에너지, 종교, 그리고 영성에 더욱 의존하게 되었다고 논평했습니다. 여러 여행사의 조사에 따르면 종교적 신념을 가진 해외 관광객 수가 코로나19 이전보다 30% 증가한 것으로 나타났습니다.

베트남은 문화적, 종교적 다양성과 다양한 명상 수행 덕분에 이러한 관광객들에게 매력적인 목적지가 되었습니다. 이러한 요소들은 관광객들이 현지 생활을 경험하고, 함께 수행하며, 함께 배울 수 있는 환경과 조건을 조성합니다. 푸옹 씨는 "전반적으로 영적, 종교적 목적으로 베트남을 방문하는 관광객층은 아직 소규모이지만 성장 잠재력이 크다"고 말했습니다.

마빈은 수도원에서 몇 주간 봉사활동을 하면서 베트남 사람들이 음식을 소중히 여기는 방식을 통해 음식에 대한 자신의 관점이 바뀌었다고 말했다. 승려와 비구니들은 식사 전에 기도를 드렸고, 음식을 남기지 않으려고 노력했다.

"독일에서의 삶과는 많이 달라요. 독일에서는 사람들이 음식을 쉽게 사서 전자레인지에 데워 먹고 바로 버리잖아요."라고 그는 말했다. 이 젊은이는 이러한 차이가 자신의 경험과 삶의 교훈을 형성하는 데 도움이 되었고, 이를 고국으로 가져갈 수 있다고 믿는다.

"저는 많이 변했습니다. 더 행복하고 즐거워졌어요."라고 그는 말했다.

응옥 응안

원천: https://vnexpress.net/nhung-nguoi-nuoc-ngoai-lam-cong-qua-trong-chua-4720649.html