빈푹성에서 오전 3시, 클라우디아는 명상을 하기 위해 깨어난 후, 마당을 청소하고, 나뭇잎을 주워 모으고, 요리를 하는 3시간 동안의 노동에 착수합니다.
이는 지난 2주 동안 베를린(독일)의 쭉람 타이티엔 선사에서 보낸 37세 여성의 익숙한 일정이었습니다. 클라우디아는 "몸은 지쳐 있었지만 이상하게도 마음은 평화로웠어요"라고 말했다.
클라우디아가 2024년 1월 빈푹성 쭉람따이티엔 선사의 마당 청소를 돕고 있다. 사진: 제공 캐릭터
7년 전, 그녀는 직장에서 큰 사고를 당하고 오랫동안 우울증에 빠져 명상과 불교문화를 추구하기 시작했습니다. 클라우디아는 태국과 중국에서 명상을 탐구 하고 수행했으며, 2023년 12월부터 2개월 동안 베트남의 여러 사원과 수도원을 여행했습니다.
클라우디아는 인터넷과 여행 포럼을 검색하다가 우연히 이 수도원에 대해 알게 되었습니다. 그녀는 베트남 사람들의 영적인 삶을 체험할 수 있는 공간을 찾고 싶어서 2주 동안 평신도로서 머물기를 요청했습니다. 그 독일 여성은 파란색과 갈색 정장 두 벌을 샀고, 다른 외국인 재가자 20명과 함께 수행, 명상, 공덕 쌓기의 삶을 시작했습니다.
클라우디아는 "독일에서 혼자 지내는 삶과는 거리가 멀어요"라고 말합니다. "여기 있는 모든 사람들이 마치 서로를 돕는 가족 같은 느낌이 들어요."
수도원에는 영어를 할 줄 아는 사람이 3명 있었는데, 그들은 그녀의 활동을 도우려고 했고, 다른 사람들은 번역 앱을 통해 인내심 있게 문제를 설명해 주었습니다.
클라우디아의 일과는 오전 3시부터 오후 10시까지이며, 명상, 분만, 수면, 회개, 명상으로 구성됩니다. 아침 식사 후, 그녀는 부처님 동상 앞 마당을 청소하고, 테이블과 의자를 닦았습니다. 오전 10시쯤, 그녀와 다른 평신도들은 점심 식사를 준비했습니다.
클라우디아는 여기서 샐러드, 버섯찜, 야채수프 등 채식 요리를 만드는 법을 배웠습니다. 클라우디아는 "너무 신나서 부모님께 베트남 채식 요리에 대해 전화로 말씀드렸어요. 부모님은 35년 동안 요식업을 하셨는데, 베트남 채식 요리가 메뉴에 포함되면 정말 좋겠어요."라고 말했다.
처음에는 그녀는 베트남 사람들의 2시간 낮잠 자는 관습에 낯설었지만, 사원에서는 편안함을 느꼈습니다. 클라우디아는 이곳에서의 마지막 주를 승려, 수녀, 불교 신자들을 위해 200개의 케이크를 만들며 보낼 계획입니다.
2024년 2월 빈푹성 쭉람 타이티엔 선사에서 마빈 재스만. 사진: 제공 캐릭터
2월 중순, 31세의 독일 선박 엔지니어 마빈 야스만도 하노이에서 빈푹성의 땀다오까지 버스를 타고 가서 쭉럼 타이티엔 선사에서 자원봉사 활동을 했습니다.
그는 스트레스가 많은 코로나19 팬데믹 동안 요가, 명상, 불교에 의지했다고 말했습니다. 마빈은 "제 삶의 혼란으로 인해 평화를 찾고 싶었습니다."라고 말했습니다.
그는 2024년 첫 달을 베트남을 여행하며 보냈고, 이 나라의 사찰, 탑, 수도원의 자연과 평온함이 자신에게 매우 잘 어울린다는 것을 깨달았습니다. 마빈은 나무, 꽃, 풀이 많고 고요함이 가득한 4만 제곱미터 넓이의 쭉람 타이티엔 선사를 찾았습니다. 이곳에서 그는 명상, 기도, 공덕 봉사, 회개, 휴식 등을 포함한 일정에 따라 평신도로서 머물도록 허락받았습니다.
그는 "이 일정에 따라 어떤 일을 하라고 강요하는 사람은 없습니다. 모든 것은 여러분의 의식에 달려 있습니다."라고 말했습니다. 그는 매일 자발적으로 다른 평신도들과 함께 나무를 심고, 마당을 청소하고, 장작을 자르고, 부엌에서 집안일을 합니다.
클라우디아와 마빈은 사원에서 자원봉사를 하기 위해 베트남을 찾는 외국인들의 추세를 대표하는 인물입니다. 쭉람 타이티엔 선사의 대표인 후에람 스님은 외국인들이 단기간 봉사활동과 수행을 위해 사찰을 찾는 현상이 약 10년 전부터 나타났지만, 코로나19 이후 2년 동안 크게 발전하여 뚜렷한 추세가 되었다고 말했습니다.
일부 외국인 관광객은 소셜 네트워크를 통해 수도원을 찾습니다. 그들은 대부분 독일, 미국, 프랑스에서 온 관광객들이며 보통 4일에서 2주 동안 머무릅니다.
사원에서는 체류 시간을 제한하지 않으며 영어와 베트남어로 된 추가 서적과 명상 자료를 제공합니다. 방문객들은 자원봉사 활동 외에도 종종 승려들과 대화를 나누며 시간을 보냅니다. "그들은 베트남 선 문화, 심리학, 인간 삶에 대해 배우고 주의 깊게 메모합니다."라고 후에 람 스님은 말했습니다.
자원봉사를 하러 오는 서양인 방문객 중에는 실라스 바이어처럼 25세 미만의 사람들이 많습니다. 독일 쾰른 출신의 한 21세 남성은 베트남 여행의 마지막 9일을 선종 사원에서 보냈습니다. 그는 "평화로운 삶을 너무 좋아해서" 그렇게 했습니다.
그는 매일 주방, 테이블, 의자를 청소하고 동물들을 돌본다. 첫날, 실라스 바이어는 자신이 좋아하는 것이 아니기 때문에 행복하지 않았다고 말했습니다. 그는 독일에서는 집안일을 거의 하지 않는다. "하지만 저는 여전히 존중심을 가지고 자원봉사 활동을 합니다."라고 실라스 바이어는 말했습니다. 그는 승려들과 이야기를 나누고 불교에 대해 배우면서 모든 것이 바뀌었습니다.
실라스 바이어는 "저와 같은 서양인들은 수도원에서 살면서 많은 것을 배우고 치유할 수 있다고 생각합니다."라고 말합니다.
이러한 추세에 대해 사회관광연구소 소장인 응우옌 쩐 황 푸옹 씨는 변동과 위험을 동반한 코로나19 팬데믹으로 인해 많은 사람들이 영적이고 종교적이고 영적 에너지를 더 많이 믿게 되었다고 말했습니다. 여러 여행사의 조사에 따르면, 코로나19 이전에 비해 해외 종교 방문객 수가 30% 증가한 것으로 나타났습니다.
베트남은 문화적, 종교적, 선(禪)적 다양성으로 인해 이러한 관광객 그룹에게 매력적인 목적지가 되었습니다. 위의 요소들은 관광객들이 지역 생활을 체험하고, 명상하고, 함께 공부할 수 있는 환경과 조건을 조성합니다. "전반적으로 영적, 종교적 이유로 베트남을 찾는 고객층은 아직 매우 적지만 발전 가능성이 있습니다."라고 푸옹 씨는 말했습니다.
마빈은 수도원에서 몇 주간 자원봉사를 하면서 베트남 사람들이 음식을 감상하는 방식을 통해 음식에 대한 자신의 관점이 바뀌었다고 말했습니다. 스님과 수녀들은 식사 전에 기도를 했고, 음식을 남기지 않으려고 노력했습니다.
그는 "사람들이 그냥 음식을 사서 전자레인지에 넣고 그대로 두는 독일에서의 삶과는 달라요."라고 말했다. 그 젊은이는 그러한 차이가 자신이 집으로 돌아갈 때 활용할 수 있는 경험과 삶의 기술을 만들어냈다고 믿고 있습니다.
그는 "저는 많이 달라졌고, 더 행복하고 즐겁습니다."라고 말했습니다.
응옥 응안
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