
내 어린 시절은 모루와 망치와 밀접하게 관련되어 있었다.
어느 초겨울 오후, 우리는 키엠탄 공예 마을에 있는 응우옌 티 쑤언 여사(66세) 가족의 대장간에 다가갔을 때, 끊임없이 망치질 소리와 맷돌 돌아가는 소리를 들었습니다.
약 20 제곱미터 크기 의 공간에서 쑤안 씨와 그녀의 딸인 응우옌 티 탐 씨(40세)는 붉게 달궈진 철근을 능숙하게 두드리고 있다. 리드미컬한 동작과 함께 망치질이 이어지면서 불꽃이 사방으로 튀고, 마침내 철근이 형태를 갖춰간다.
쉬안 부인은 이마의 땀을 닦으며 대장장이로서 겪는 고충과 어려움을 우리에게 이야기해 주었다.
대장장이 집안에서 자란 쉬안 씨의 어린 시절은 망치, 모루, 그리고 화덕의 불꽃과 밀접하게 연결되어 있었습니다. 그녀의 아버지 투 씨는 키엠 탄 마을에서 가장 유명한 대장장이 중 한 명으로, 마을 사람들에게 "대장장이 기술의 창시자"로 존경받았습니다.
쉬안 양은 방과 후 종종 집에 남아 아버지의 일을 도왔습니다. 총명하고 재치 있는 그녀는 15세가 되기 전에 용광로에 불을 붙이는 것부터 망치질, 용접, 톱질에 이르기까지 대장장이 작업의 대부분을 익혔습니다. 그녀가 처음으로 직접 만든 것은 낫이었는데, 비록 모양은 완벽하지 않았지만 잊을 수 없는 기념품이 되었습니다.

그녀는 어릴 적부터 공예를 접하며 지금까지도 그 일에 헌신하고 있습니다. 쉬안 씨는 매일 가마 앞에서 부지런히 일하며 정교한 수공예품을 만들어 마을의 베테랑 장인이 되었습니다.
쉬안 씨에 따르면 대장장이 직업은 장인에게 건강, 손재주, 인내심, 그리고 창의력을 요구합니다.
쉬안 씨는 40년 넘게 자신의 직업에 헌신하면서 기쁨과 슬픔을 동시에 경험했고, 화상이나 베임 같은 사고도 겪었지만, 일에 대한 사랑은 변함없이 강합니다.
쉬안 여사는 자신의 이야기를 들려주면서 칸 응우옌의 시 "대장간"의 한 구절을 읊었다. " 백 가지 직업 중 나는 대장장이의 직업을 택했다 / 앉아 있으면 등에 그을음이 묻고, 코에 묻은 그을음을 닦아낸다 / 여덟 시간 동안 발은 숯가루로 뒤덮이고 얼굴은 먼지로 뒤덮인다 …". 손에 그을음과 굳은살이 박였지만, 쉬안 여사의 망치는 여전히 엄청난 힘을 발휘했다.
쉬안 여사에 따르면, 어떤 직업이든 헌신과 성실함이 요구되며, 대장장이 일도 예외는 아닙니다. 대장장이는 항상 약속을 지켜야 하며, 내구성이 뛰어나고 아름답고 실용적인 제품을 만들어야 합니다. 그녀는 가족의 생계를 책임져 온 이 직업을 소중히 여기기에, 이를 보존하고 자녀와 손주들에게 전수하고 싶어 합니다. "건강이 허락하는 한, 저는 계속해서 대장장이 일을 할 겁니다. 더 이상 할 수 없다고 느낄 때만 은퇴할 거예요."라고 쉬안 여사는 말했습니다.
쑤안 씨의 여동생인 응우옌 티 라이 씨(64세)도 키엠 탄 마을에 살면서 대장장이 일을 계속하고 있습니다. 라이 씨는 대장장이 일이 사람을 빚어내는 과정이라고 믿기에 모든 장인이 자신의 작품에 온 마음을 다해 임합니다. 작품은 가족과 자신의 명성과 브랜드를 나타내기 때문입니다. 키엠 탄 마을의 장인들은 또한 자신들의 브랜드를 표시하기 위해 고유한 상징을 새겨 넣습니다. 키엠 탄 마을의 모든 제품에는 숫자 22가 새겨져 있습니다. 이 숫자는 마을의 선조들이 깊은 의미를 담고 있다고 믿고 선택한 것으로, 힘과 권위를 상징합니다.
직업에 대한 열정을 계속 유지하는 것.

대장간 일은 고되고 남성에게만 적합해 보이지만, 키엠탄 대장간 마을을 특별하게 만드는 것은 바로 이곳 대장장이의 대다수가 여성이라는 점입니다. 현재 마을에서 일하는 대장장이 중 절반 이상이 여성입니다.
키엠 탄의 여성 대장장이들은 조상의 발자취를 따라 서로를 격려하며 각 제품을 세심하게 제작하여 선조들의 명성, 기술, 그리고 직업을 보존하고 있습니다. 마을과 자신들의 삶에 대한 이야기를 나누면서, 그들은 열정과 자부심을 유지하는 한편, 이 기술이 지속 가능한 미래를 맞이할 수 있기를 바라는 마음과 희망도 품고 있습니다.
키엠탄 대장간 마을의 쑤안 아주머니, 라이 아주머니를 비롯한 많은 어르신들의 기억 속에는 일 년 내내 끊임없이 울려 퍼지는 망치 소리가 깊이 새겨져 있습니다. 전성기 시절, 사람들은 망치 소리를 들으며 생계를 유지했습니다. 남편이 망치질을 하는 동안 아내가 칼을 가는 모습은 이 공방 마을에서 아름답고도 친숙한 풍경이었습니다.
키엠 탄 대장간 마을의 여성들은 자신들의 기술을 사랑할 뿐만 아니라, 기술을 향상시키고 제품을 다양화하며 시장 수요를 충족시키기 위해 경험을 축적합니다.
대장간의 화덕은 일 년 내내 활활 타오르는 불길로 가득하지만, 주문량을 따라잡기는 여전히 어렵습니다. 일이 너무 많아 대장장이들은 납기일을 맞추기 위해 밤새도록 일해야 하는 날도 있습니다. 많은 가정이 이 직업 덕분에 부유해지고 저축을 할 수 있게 되었습니다.
예전에는 수공예 마을 사람들이 주로 손으로 작업했습니다. 이제는 수작업을 줄이기 위해 기계가 사용되기 시작했습니다. 하지만 그렇다고 생산의 모든 단계가 기계로 대체된 것은 아닙니다. 제품의 '정수'는 여전히 숙련된 대장장이의 기술에 달려 있기 때문입니다.
입소문이 퍼지면서 키엠 탄 공예 마을의 제품들은 여전히 주문 제작 방식으로 전국 각지의 지방과 도시로 배송되고 있으며, 공예 종사자들에게 월 600만~1000만 VND의 안정적인 수입을 제공하고 있습니다.
키엠 탄(Kiem Tan) 목공 브랜드는 제품 하나하나에 세심한 주의를 기울여 날카로움, 정교함, 내구성, 아름다움을 바탕으로 시장에서 꾸준히 확고한 입지를 다지고 있습니다.

세월은 빠르게 흘러, 쉔 여사님처럼 노련한 대장장이는 이제 찾아보기 힘듭니다. 나이와 대량 생산되는 산업 제품과의 경쟁으로 인해 많은 대장장이들이 대장간을 버리고 불을 껐습니다. 오늘날 대장장이 일을 장기적인 직업으로 선택하는 젊은이들은 드뭅니다. 여전히 이 일에 대한 열정을 간직하고 있는 가장 젊은 세대도 40대쯤에 이릅니다.
마을의 대장장이 후손들 중에서도 대장장이 기술에 대해 어느 정도 아는 사람들조차도 생계를 위해 덜 힘든 다른 직업을 선택하고 있습니다. 한때 사회에서 번성했던 대장장이 기술은 산업 발달로 인해 이제 장인들이 생계를 유지하기 어려워졌습니다.
"여성들이 이 직업을 진심으로 좋아하지 않는다면, 힘든 일인 대장장이 일을 하려고 하지 않을 거예요. 하루 종일 뜨거운 불 앞에서 땀에 흠뻑 젖고 석탄 먼지로 뒤덮여 있어야 하니까요. 그래서 제 아이들은 모두 다른 직업을 선택했고, 주문이 많을 때만 저를 도와줘요."라고 응우옌 티 라이 여사는 말했다.
끼엠탄 마을 당서기이자 촌장인 팜 꽝 오아이에 따르면, 끼엠탄(또는 곰 마을)의 대장장이 및 목공 기술은 2015년에 전통 공예 마을로 인정받았습니다. 현재 마을에서는 단 네 가구만이 이 전통 기술을 계승하고 있습니다.
오아이 씨는 "마을 주민들과 지방 당국은 당 위원회와 지방 정부가 우리 고향의 전통 공예를 보존하고 진흥하는 데 더 많은 관심을 기울여 주기를 바랍니다. 젊은 세대에게 이러한 공예 기술을 지도하고 훈련하는 데 집중해야 하며, 동시에 이러한 공예에 종사하는 가구를 지원할 수 있는 적절한 방안을 마련해야 합니다. 그래야만 젊은 인력을 유지하고 전통 공예가 사라지는 것을 막을 수 있습니다."라고 깊이 생각하며 말했다.
투끼현 인민위원회 부위원장인 즈엉 하 하이에 따르면, 공예 마을 주민들의 소득 증대를 위해 현 산하 지자체들은 그들의 제품 소비를 위한 판로 개척을 적극적으로 지원해 왔습니다. 또한, 현은 여러 공예 마을을 선정하여 지역관광 개발 계획에 포함시켰습니다.
현재 일부 전통 공예품들이 전자상거래 플랫폼에 판매되고 있는데, 이는 사람들이 제품을 판매하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 지역 전통 공예를 홍보하는 데에도 기여하고 있습니다. 키엠탄 지역의 대장장이 공예는 관광 산업을 발전시킬 잠재력도 가지고 있습니다.

삶이 변화하면서 생계를 유지할 수 있는 길이 다양해졌고, 그 결과 대장장이 직업에 종사하는 사람들의 수는 점차 줄어들었습니다. 그러나 쉬안 여사와 라이 여사처럼 대장장이 일에 대한 열정을 간직한 여성들은 '대장장이의 불꽃을 지켜내겠다'는 열망과 의지로 매일같이 대장간에서 망치와 모루 소리를 울리며, 이 장인 정신의 불꽃이 꺼지지 않도록 애쓰고 있습니다.
응우옌 타오-탄 청[광고_2]
출처: https://baohaiduong.vn/nhung-phu-nu-tu-ky-giu-lua-nghe-quai-bua-398021.html







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