시인의 영혼에서 나오는 깊은 멜로디

"나이트 하모니"라는 이름, 정말 아름답네요. 그리고 이 책이 "시를 쓰는 음악가"의 예술 출판물이라는 걸 생각하면 얼마나 감명적일까요!

이 시집은 3부로 나뉜다. 작은 거미줄, 열정적인 사랑의 말, 조용한 사랑의 말...

저는 "작은 거미줄"에 특히 주목합니다. 검소한 문체로 시인의 품격에 스며든 연약한 감정, 아이디어를 억누르면서도 위대한 것들을 담고 있는 그 느낌 말입니다. 80세의 나이에 한 손으로는 악기를 연주하고, 다른 한 손으로는 "밤의 화성"을 작곡하며 열정적으로 울려 퍼지는 시적인 의식인 "결혼식"을 치러야 했다는 것이 사실일까요? 네, 시인은 "사랑 의 미사 "에서 "시반지"를 손에 쥐고 손가락에 끼웁니다. 그래야 "천부적인 재능"을 가진 그의 자식들이 태어날 수 있습니다. 그리고 태어나면 그 자식들, 즉 그 결혼의 순간들은 언제나 훌륭한 선율을 가지고 사람들 사이에서 일어납니다. 이제 그 선율은 다면적이고, 다재다능하고, 다방면에 걸쳐 있는, 쯔엉 뚜옛 마이의 재능 있고 아름다운 삶을 위한 "깊은 선율"입니다.

그래서 그녀는 "밤의 화음"을 썼습니다. "마당에 나뭇잎이 흔들리는 소리/ 바람에 흔들리는 소리/ 외롭고 슬픈 감정/ 누군가의 마음을 흔드는 소리..."

네, 떨어지는 나뭇잎 소리 또한 놀랍고 정확하며, 예술가의 깊은 "청각"을 일깨워줍니다. 예를 들어, 불교 경전에서는 인간에게 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음의 육감이 있다고 가르칩니다. 이는 색, 소리, 냄새, 맛, 촉각, 법과 상응하며, 그 다음으로 청각(귀의식)이 육감 중 두 번째라고 합니다. 이는 예술가가 시, 음악, 그림에서 들리는 소리에 귀 기울인다는 것을 이해하는 데 도움이 됩니다. 여기서 그녀의 재능은 나뭇잎 소리를 "들을" 수 있다는 것입니다. 나뭇잎 소리에는 시적인 리듬이 담겨 있고, 이는 "음악"이라는 독특한 선율로 울려 퍼집니다. "바람 부는 소리", "외로운 추위"... 각각의 소리는 감각만이 예술 작품으로 그려낼 수 있는 고유한 색깔을 지닙니다. 그 명상적인 경청을 통해 우리는 "듣고 보는 것"에서, 즉 잎이 떨어지는 것을 볼 때, "바람이 스치며 불 때" 그 얼굴(나타나는 잎)이 많은 고통을 받을 것이라는 것을 깨달을 수 있습니다. 그래서 시는 다면성의 의미를 찾을 수 있습니다. 즉, 세상적인 빚이 많은 여자...

다행히도, 우리에게는 이곳의 운명이 인간 예술의 가장 고귀한 형태와 연결되는 운명입니다. 시, 음악, 그림은 다면적인 존재들이기에, 우리는 스스로를 분리할 수 없고, 설령 원하더라도 그로부터 벗어날 수 없습니다.

"밤의 화음"은 여러 차원을 아우릅니다. 일상적으로 이해하면 밤의 화음입니다. 예술적으로 이해하면, 비범한 재능을 가진 사람의 "인생의 노래"입니다!

음악가이자 시인인 쯔엉 뚜옛 마이는 오늘 우리가 볼테르가 "시는 영혼의 음악, 특히 고귀하고 예민한 영혼의 음악 이다"라고 느꼈던 바로 그 재능 있는 인물입니다. 쯔엉 뚜옛 마이의 시에서 예민함을 발견하려면 그녀가 삶을 위해 쓴 시적인 표현보다 더 나은 것은 없습니다. "나는 희미하게 삶으로 변한다/ 벌거벗은 채/ 달빛에 녹아든다" . 이 문장은 뮤즈가 자신의 삶을 충만히 살았고, 온몸을 녹여 모든 것에 녹아들었다는 것을 보여줍니다. 그 녹아듦, 그 섞임이 효모를 만들어냈습니다. "이상한 새 소리가 들린다/ 정원에서 지저귀네/ 너무나 순수한 소리로/ 효모가 내 영혼을 깨운다..." 그 효모는 시인을 "저 바깥"으로 이끌었던 바로 그 사랑입니다. "저 바깥에/ 저 바깥에/ 부드럽고 열정적인 부름이/ 부드럽게 웅웅거린다/ 내 사랑으로 가득 차..."

실제로 그 엄청나고 넘치는 사랑으로 시인은 두 번째 등장인물과 그녀와 떨어지는 잎사귀를 통해 엄청난 "명상"이 담긴 극히 심오한 말을 들었습니다. "오후 바람이 불었다 / 노란 잎사귀가 떨어졌다 / 어머니는 갑자기 빗자루를 멈췄다 / 어머니는 속삭였다: "자연스러운 일이야..."

"자연스럽다"는 의식은 마음의 평화를 되찾게 합니다. 사람들은 종종 행복이 마음의 평화라고 말합니다. 명상(명상은 삶이기도 합니다)은 그녀가 눈물을 닦도록 돕고, "매일 밤 베개에 눈물이 없다"는 것을 이 구절처럼 깨닫게 합니다. "햇살이 창문으로 쏟아져/ 부드러운 베개 위에서 춤을 춘다/ 내 베개에는 눈물이 없다/ 왜 햇볕이 필요할까?" 눈물이 없다고 해서 사랑이 사라지는 것은 아닙니다. 오히려 불교에 따르면, 우리는 더 사랑해야 합니다. 찐 꽁 손이 말했듯이, "어느 날 갑자기 내 마음이 뜻밖에 자비로워졌다"는 뜻입니다. 그때 뜻밖의 자비는 쯔엉 뚜옛 마이가 "낙엽을 모으다"에서 쓴 것처럼, "정원을 청소할 꼬치를 주셔서 감사합니다/ 나뭇잎을 쓸려고 몸을 굽히지 않아도 되게 해 주셔서/ 하지만 아, 꼬치가 너무 날카로워/ 나뭇잎을 꽂을 때마다 부러져 아픕니다..."라는 감정입니다.

이 시는 "상처받은 잎은 슬프다"라는 구조가 아름답습니다. 상처받은 잎이냐, 아니면 내 마음이 아프냐는 것이 시인이 독자에게 던지는 질문입니다. 저는 이 슬픔을 찐의 음악이 읊었듯, 예상치 못한 "연민"으로 승화시키고 싶습니다. 하지만 마음속 깊은 곳에서는 쯔엉 뚜옛 마이가 종종 참회 의식의 시구처럼 걷는다는 느낌이 듭니다. 그녀는 "더 이상 푸르를 수 없다는 것을 알면서/ 잎들은 스스로를 내버려 두고/ 근심 없이/ 떨어진다..." 라고 말하며 삶을 성찰합니다. 떨어지는 것은 아무것도 아닌 듯 가볍습니다. "그날이 올 것이다"라는 "밤의 화음"의 증언 구절에서 "그날이 올 것이다"라는 말이 나오기 때문입니다. "그날이 올 것이다"/ 나는 홀로 앉아 꿈을 꿉니다/ 수천 개의 열정적인 소리들 속에서/ 하지만 더 이상 날아오를 수 없습니다..."

그 슬픈 애가 속에서, 쯔엉 뚜옛 마이는 밤의 색, 외로운 슬픔의 색으로 물든 꿈속을 고요히 걸었다. 그리고 그녀의 시는 마치 한 사람의 삶을 관통하는 기도처럼, 속삭이는 외로움을 내게 전달했다. "유리 눈"을 가진 사람이 시가 가져다주는 새로운 빛의 원천을 예감하며 살아가며 쓴 기도처럼. "나는 갑자기 그 단순함을 깨달았다/ 빛이 향하는 곳마다 반짝이는구나..."

마침내 저는 쯔엉 뚜옛 마이의 시인의 영혼 속 음악가의 영혼이 "돌 악기"라는 것을 깨달았습니다. 항상 운명의 신비와 고통의 신비를 이어가는 멜로디로 울려 퍼집니다...

출처: http://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202408/niem-khuc-tram-tu-coi-hon-thi-si-2c70109/