마오디엔 문묘와 지방과시의 보수 과정을 기록한 그림과 비석을 통해 지방 문묘가 북부에서 일찍부터 건립되었다는 사실을 알 수 있습니다.
마오디엔 문묘는 하이즈 엉성에 오기 전 우리가 꼭 가봐야 할 곳 중 하나였습니다. 이 특별한 국가 사적지의 곳곳을 방문하면서, 우리는 동부 지역 사람들이 "학문의 땅"을 기리는 정신을 간직하고 있음을 느꼈습니다.
기복을 통해 성장하다
국도에서 마오디엔 문묘 입구까지 이어지는 길 양쪽에는 큰 글씨로 쓰인 그림들을 하나하나 천천히 읽어 내려가야 합니다. 한쪽에는 "학문에 대한 사랑 - 근면 - 밝은 의지 - 명예 - 시험 합격"이라는 글씨가, 다른 한쪽에는 "평화 - 성공 - 번영 - 시험 합격 - 지혜"라는 글씨가 새겨져 있어 "동양 철학을 기리는 곳"이라는 정신을 강조하고 있습니다.
천막과 침대가 늘어선 흐엉 시험장 복원
하이즈엉은 후레 왕조 시대 탕롱 성 주변의 "4개 마을" 중 하나였습니다. 동부 지역에 위치했기에 떠이선 왕조 시대에는 동부 지역으로 명명되었으며, 트엉홍, 하홍, 남삭, 낀몬의 4개 현을 포함했습니다. 18개 군으로 나뉜 이 지역은 하이즈엉성, 하이퐁 시, 그리고 오늘날 꽝닌성과 흥옌성의 일부 지역에 걸쳐 있었습니다.
응우옌 왕조 초기에는 하이즈엉 타운이라는 이름이 재사용되었고, 이후 하이즈엉 성으로 바뀌었으며, 빈장, 닌장, 남삭, 킨몬의 4개 현을 포함하였고, 또한 18개 군으로 나뉘었습니다.
하이즈엉 문묘는 레 왕조 초기(15세기)에 트엉홍현 즈엉안현 빈라이사(현재 빈장현 빈뚜이사)에 건립되었습니다. 떠이선 왕조 시대에는 마오디엔사(현재 깜장현 깜디엔사)로 이전되었고, 흐엉 고시학원과 합병하여 동부 지역의 문화 및 교육 중심지를 형성했으며, 마오디엔 문묘라고 불렸습니다. 고대인들은 이곳을 "문명의 땅"이라고도 불렀습니다.
마오디엔 문묘와 흐엉 과거학원에 대한 정보가 많은 사진과 보수 과정을 기록한 비석을 통해 소개되어 있어, 이곳이 북부 초기에 지어진 지방 문묘임을 알 수 있습니다.
티엔꽝 성을 가로지르는 돌다리
문묘에는 현재 유물의 복원 및 보수 시기를 기록한 세 개의 고대 비석이 보존되어 있습니다. "탄다우 쫑 투 꼭 냣 타오(Tan Dau Trong Thu Coc Nhat Tao)" 비석은 1801년 딴다우(Tan Dau)년 8월(떠이썬 왕조)에 건립되었으며, 다음과 같이 기록되어 있습니다. "왕은 특별 칙령을 내려 북부의 모든 마을과 성채에 교육 감독관을 임명하여 교육을 관리하고 교육 규칙을 시행하도록 명령했습니다. 이는 특별한 일이 있더라도 종교 교육의 좋은 의미는 변함없이 유지되도록 하기 위함이었습니다... 현재 마을의 교육권은 아직 완성되지 않았기 때문에, 트엉홍(Thuong Hong) 군에 학교 궁궐과 예배소를 건설하라는 명령을 내렸습니다."
그 칙령에 따라, 관리들은 하이즈엉(Hai Duong) 마을 북쪽에 위치한 3만 6천 제곱미터에 달하는 논밭이 있는 마오디엔(Mao Dien) 마을을 학교로 선정했습니다. 공사는 1월 2일에 시작되어 7월 26일 떤더우(Tan Dau)에 완공되었습니다. 문묘는 "수백 명의 사람들이 성인(聖人)을 공경하는 의식을 거행하는 장소이자, 학자들이 글을 쓰는 장소"가 되었습니다.
박사학위 비석의 뒷면에는 베트남 문자가 새겨져 있습니다.
응우옌 왕조 시대, 빈단(Binh Dan)년 1806년 10월, 문묘는 복원 공사를 계속하여 딘마오(Dinh Mao)년 8월에 완공되었습니다. "쭝뚜 반 미에우 비키(Trung tu Van Mieu bi ky)" 비석에는 부(Vu) 사원, 사원 정문, 동부(Dong Vu)와 타이부(Tay Vu) 가옥의 복원, 가마솥(향로) 증축, 그리고 서쪽에 카이탄(Khai Thanh) 사원 건립이 기록되어 있습니다. 사원 남쪽에 있는 두 개의 회랑은 신성한 차원에서 스승들을 제사 지내는 장소였습니다. 왼쪽에는 킴탄(Kim Thanh) 탑(청동 종탑), 오른쪽에는 응옥 찬(Ngoc Chan) 탑(석조 징탑)이 있습니다.
쿠에반칵에는 별도의 층이 있습니다. 쿠에반칵 앞에는 가운데 통로가 있는 2층짜리 문이 있습니다. "반미에우 비석 복원"에는 "문묘는 운영 규정을 갖추고 과거 시험 장소로 선정되었다. 여러 왕조를 거치며 문묘는 위엄 있는 모습을 갖추었으며, 수도 동쪽 경계에 있는 명승지였다"라고 기록되어 있습니다. 16년 후, 마오디엔 문묘는 1823년 민망 왕의 통치 기간에 복원되었습니다.
마오디엔 문묘는 하이즈엉 성을 방문할 때 꼭 방문해야 할 곳입니다.
현재까지 보존되어 있는 고대 유물로는 타이선(Tay Son) 시대의 석조 향로와 석조 징이 있습니다. 1801년에 배전 앞마당에 심어진 목면화나무는 매년 3월이면 선명한 붉은 꽃을 피웁니다.
문묘는 200년 넘게 마오디엔 지역에 자리 잡고 있었습니다. 1947년부터 1990년까지 유물은 심각하게 훼손되었고, 1991년에서 1992년에 이르러서야 복원되었고, 오랜 세월에 걸쳐 보수 공사를 거쳐 오늘날의 모습을 갖추게 되었습니다.
전통적 학구주의 교육
문묘 문은 옛 기초 위에 1995년에 복원되었으며, 정문, 좌문, 우문은 모두 아치형으로 되어 있습니다. 삼문으로 이루어진 문을 지나면 조화롭고 아름다운 건축 공간이 펼쳐집니다.
마오디엔 문묘 건립 이후 식물에 물을 대는 데 사용되었던 두 개의 연못(티엔꽝띤)은 2002년에 개조되어 티엔꽝띤(Thien Quang Tinh)이라는 이름을 얻었습니다. 연못 중앙에는 문양이 새겨진 난간이 있는 넓은 돌다리가 놓여, 사원 정문에서 사원 앞마당까지 탁 트인 길이 만들어졌습니다. 티엔꽝띤 양쪽에는 고대 비문이 새겨진 두 채의 집이 있습니다.
동부 가옥과 타이부 가옥 앞 양쪽에 있는 종루와 징루는 석회 모르타르, 벽돌, 기와로 지어졌습니다. 2004년에는 철목으로 복원되었습니다. 깨진 돌 징은 큰 북으로 교체되었고, 징루는 북루로 이름이 바뀌었습니다. 종루의 오래된 종은 2010년에 1톤이 넘는 청동 종으로 교체되었습니다.
하렘에서는 모든 왕조의 위대한 학자, 유명인, 국가적 영웅들이 숭배됩니다.
배전과 후궁은 문묘의 두 주요 건물로, 철목으로 만든 7개의 칸으로 이루어져 있으며, 나선형 무늬, 용, 봉황, 그리고 양식화된 꽃과 잎으로 장식되어 있습니다. 2002년에서 2004년 사이에 배전과 후궁의 모든 기둥, 들보, 틀에 금박을 입히고 화려하게 장식했습니다. 문과 주변 벽에 새겨진 "장수" 글자는 문묘의 장수를 기원하는 마음을 담고 있는 듯합니다.
후궁에서는 공자와 그의 가장 신뢰하는 네 명의 제자가 숭배를 받았습니다.
2002년부터 제사 방식이 바뀌었습니다. 공자와 베트남의 위대한 학자들을 모시는 것입니다. 그중 공자, 황실 아카데미 부총장 추반안, 양국 일류 학자 막딘지, 국민 영웅이자 세계 문화계 유명 인사 응우옌 짜이, 그리고 찐 꾸옥 콩 응우옌 빈 끼엠 등 유명 인사의 청동상 5개가 붉은 옻칠과 금박을 입힌 나무 틀에 안치되어 있습니다. 의사이자 황실 학생인 뚜에 띤, 베트남 수학의 신 부 후우, 왕실 감독관 팜 수 멘, 그리고 응이 아이 꾸안 응우옌 티 두에 등 유명 인사 4명의 제단과 위패가 있습니다.
마오디엔 문묘 입구의 대형 인물화
이러한 예배의 변화는 위대한 학자들에 대한 존경심과 베트남 역사상 많은 영웅과 유명 인사를 배출하고 키운 동하이즈엉 지역에 대한 자부심을 나타내며, 이를 바탕으로 여러 세대에 걸쳐 학구적인 전통을 교육하고자 합니다.
1075년 리 왕조의 첫 과거부터 1919년 응우옌 왕조의 마지막 과거까지 거의 1,000년 동안 인재를 선발하는 과정에서 185회의 과거 시험을 통해 전국적으로 2,898명의 의사를 선발했고, 그중 하이즈엉에는 644명이 있었다는 사실을 어떻게 자랑스러워하지 않을 수 있겠습니까? 현재 하이즈엉성에는 유교 의사가 491명 있습니다. 특히, 응이 아이 꾸안 응우옌 티 두에(막 왕조)는 베트남 봉건 과거 역사상 박사 학위를 취득한 유일한 여성입니다.
매력적인 목적지
역사적으로 마오디엔 문묘는 문묘에 이어 북부에서 두 번째로 큰 국립 학교였으며, 지방 시험을 치르던 장소 중 하나였습니다.
문묘 오른쪽 정면에는 과거 시를 치르기 위해 옛 선비들이 모여 천막과 침상을 차렸던 모습을 상상할 수 있도록 복원된 천막과 침상이 있는 고시관이 있습니다. 고시는 매우 중요한 시험입니다. 우선, 고시에 합격한 사람들은 구품관에 임명되며, 박사 시험 합격 기준이 마련되어 명문가로 향하는 순탄한 길을 열어줍니다. 고시를 치르려면 두 가지 조건이 필요합니다. 첫째, 명문가 출신이어야 하고, 둘째, 사서오경에 대한 깊은 이해를 바탕으로 한 학력을 갖추어야 합니다.
막나라 때, 하이즈엉 과거 학교는 1529년, 1532년, 1535년 세 차례의 과거 시험을 치르는 장소로 선정되었습니다.
하이즈엉 타운의 흐엉 과거 학교는 1807년까지 존재했습니다. 응우옌 왕조가 과거 학교 제도를 재편한 1813년에 하이즈엉과 꽝옌 두 지방을 위해 썬남 타운의 흐엉 과거 학교가 조직되었습니다.
과거관이 없어졌지만, 마오디엔 문묘는 여전히 동방 사람들의 학구적 정신을 기르는 곳이자, 학자들이 계속 시험을 볼 수 있도록 훈련하는 학교였으며, 하이즈엉성에는 응우옌 왕조의 유교 과거제도 100년 동안 박사로 임명되어 금판에 이름이 오른 학자들이 많이 있었습니다.
마오디엔 문묘의 동쪽과 서쪽에 있는 두 줄의 비석 집에는 동방의 유교 의사들을 기리는 비석 14개가 있습니다. 이는 새로 건설된 프로젝트로, 처음부터 끝까지 10년(2006~2016년)이 걸렸습니다.
첫 번째 비석은 학문의 전통과 마오디엔 문묘의 역사를 이야기하며, 팜 레(Pham Le)가 비문을 작성했습니다. 13개의 비석에는 왕조별 의사들의 이름이 새겨져 있으며, 거북 등 위에 놓여 안정과 신성함을 상징합니다. 각 시대의 의사들을 기록한 비석은 그 시대의 문양으로 장식되어 있습니다. 주요 비석의 글자는 한놈(Han Nom) 글자로 새겨져 있으며, 뒷면에는 주요 비석의 앞면을 해석한 꾸옥응우(Quoc Ngu) 글자가 새겨져 있습니다. 각 의사는 성명, 출생 연도, 거주지, 고시 등급, 학위, 그리고 경력 요약을 담고 있습니다.
하이즈엉 사람들에게 박사학위 비석은 동부 지역을 유명하게 만든 조상을 기리는 것뿐만 아니라, 학습을 장려하여 미래 세대가 자부심을 갖고 최선을 다할 수 있도록 하는 의미도 있습니다.
깜장현 유적 관리위원회에 따르면, 마오디엔 문묘에서는 매년 봄(음력 2월)에 두 차례의 축제를 열고, 가을(음력 8월)에는 분향 의식을 거행하여 국가의 명사와 조상을 기리고 학구적인 전통을 기립니다. 마오디엔 문묘는 하이즈엉 성에서 국내외 관광객들이 즐겨 찾는 명소가 되었습니다.
마오디엔 문묘의 비석에 새겨진 큰 글자들은 방향을 따릅니다. 한쪽 면에는 '인(仁) - 정의(正) - 예(禮) - 지혜 - 신뢰'가 적혀 있고, 반대쪽 면에는 '부(富) - 귀족(君家) - 장수(長壽) - 건강 - 평화'가 적혀 있습니다. 즉, 지식과 도덕을 중시하는 사람은 자기 자신에게 영광을 가져다주고 나라를 도울 수 있는 길을 갖게 된다는 뜻입니다.
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출처: https://nld.com.vn/noi-ton-vinh-dao-hoc-xu-dong-co-gi-dac-biet-196250322201322904.htm
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