애국 학자 Ngo Quang Doan과 수세기 동안의 반프랑스 운동

Ngo Quang Doan (1872 - 1945), 별명 Chuong Phu, 필명 Tuong Phong은 Trinh Pho 마을 출신의 애국 작가 Ngo Quang Bich (일명 Nguyen Quang Bich)의 장남이었습니다. 현재는 Tien Hai 지역의 An Ninh 코뮌입니다. 그는 반세기 이상 다양한 형태로 여행을 다니며 활동한 애국 학자였으며, 칸브엉 운동의 마지막 몇 년 동안 프랑스에 대한 무장 저항부터 동주, 동킨응이아특, 꽝푹호이 운동에 참여하는 등 베트남의 애국 운동과 혁명 운동을 연결하는 역할을 했습니다.

티엔하이 구, 안닌 사, 찐포 마을, 응오꽝비치 거리의 국가적 역사 유물. 사진: 꽝비엔

유교와 애국주의 전통이 풍부한 가문에서 태어난 응오꽝도안은 어린 시절부터 가족으로부터 응웬꽝빅의 급우이자 애국자였던 응에부후로이 선생님 밑에서 공부하도록 보내졌습니다. 그는 관직에서 물러나 고향인 남딘( Nam Dinh )의 다오꾸(Dao Cu) 마을에서 교사로 일했습니다. 18세 때 동탄(Tiên Hải)에서 애국심이 강한 Phó bảng Trần Xuân Sắc와 함께 공부하던 중, 아버지의 사망 소식을 듣고 Ngô Quang Don은 아버지에게 작별 인사를 하기 위해 Yên Lập 기지(Phu Thọ)까지 갔다가 반프랑스 세력에 합류했습니다. 움직임. 약 3년(1890~1892) 동안, 그와 드 키우, 그리고 응우옌 꽝 비치의 부하 몇 명은 주요 전투를 많이 치러서 프랑스군에 큰 피해를 입혔습니다. 프랑스군이 흥호아에서 그를 체포하여 처형하려고 했을 때, 드 키우는 보석금을 요청했고 그의 형량은 가택연금으로 감형되었습니다.

1892년 말, 응우옌꽝빅이 일으킨 티엔동 봉기가 진압되고, 응오꽝도안은 판딘풍을 만났다. 그 후 그는 고향으로 돌아와 적절한 때를 기다리며 애국 운동을 촉발하고자 키엔쑤옹 문학 협회 창립에 참여했습니다.

칸브엉 운동이 완전히 진압되자(1895년) 세 지역 모두에서 프랑스에 대항하는 무장 저항이 가라앉았습니다. 많은 애국적인 학자와 지식인들은 프랑스에 맞서 싸울 새로운 방법을 찾기 위해 노력했습니다. 이 기간 동안 타이빈은 북부와 중부 지방의 많은 유명 학자들이 모여 세계 정세를 논의하고 계획을 세우는 곳입니다. 이러한 맥락에서 응오꽝도안은 판보이쩌우, 판추찐, 르엉반깐, 응우옌꾸이엔, 응우옌신후이, 응오득케 등 유명한 애국자들과 접촉하여 이념과 활동방향에 긍정적인 변화를 가져왔습니다. 호치민 주석의 전기에 관한 일부 출판된 자료에 따르면, 1903년 부총리 응우옌 신 삭은 아들 응우옌 탓 탄을 시종으로 삼고, 응오 득 케, 황 쑤언 한, 그리고 응에안 출신의 여러 애국자들과 함께 응오 꽝 도안을 만나 국가 부흥을 논의하기 위해 찐포 마을로 갔다고 합니다.

1904년 초, 판보이쩌우와 여러 열렬한 애국자들은 비밀리에 두이떤호이(Duy Tan Hoi)라는 조직을 설립하고 동두 운동을 시작했습니다. 그 목적은 베트남 청년들에게 해외(일본) 유학을 권유하고, 군대를 준비하며 민족적 독립을 되찾을 기회를 기다리는 것이었습니다. 1906년 초, 응오 꽝 도안과 판 추 찐은 일본으로 가서 홍콩에서 판보이쩌우를 만났습니다. 이 여행의 목적은 일본 정부와 협상하여 학생을 유학 보내는 것이었습니다. 이 사건을 계기로 동두운동사에는 응오 꽝 도안이 타이빈 출신으로 최초로 국제학생 1기생으로 일본에 간 유일한 인물로 기록되었다. 판보이쩌우는 일정 기간 해외에 머문 후, 그에게 귀국하여 비밀리에 작전을 수행하고, 재정을 동원하며, 깐붕 운동의 잔당과 소통할 방법을 찾도록 지시하였고, 많은 사람의 도움을 받았습니다. 판보이쩌우의 정책에 따라 동방 여행에 참여했던 사람들은 귀국하여 두 그룹으로 활동했습니다. "암사"(비밀 활동), "민사"(문화, 사회, 경제 분야 의 공적 활동). 응오 꽝 도안은 '암사' 그룹에서 활동했기 때문에 그의 이름과 행동은 거의 언급되지 않습니다.

1907년 3월, 동경 자유학교가 설립되었는데, 루옹 반 칸을 교장으로, 응우옌 꾸옌을 감독으로 삼았으며, 응오 꽝 도안을 비롯한 개혁주의 사상을 지닌 여러 애국자들이 창립자로 참여했습니다. 동킨응이아특학교의 목적은 문학 비평, 신문 낭독, 연설 등 학교의 특수 교육을 통해 선전 및 선전 자료를 통해 애국심을 고취하는 것입니다. 새로운 학문과 새로운 삶의 방식을 전파하다. 해외로 파견된 학자들과 협력하여 활동을 조정하고, 전국으로 확산되고 있는 동양여행 운동을 지원합니다. 동경응이아특의 창립자들은 교육 및 선전 자료로 많은 시와 산문을 지었습니다. 응오 꽝 도안의 노래 "농부를 깨우자", "농업을 장려하자", "이발하고 승려가 되자"...는 산업과 경제를 부흥시키고 문명화되고 진보적인 생활 방식을 실천하기 위해 널리 유행했습니다.

하노이에서 활발한 활동을 보인 지 몇 달 후, 동킨응이아특 운동이 3개 지역으로 퍼져나갔고, 타이빈은 박끼에서 가장 활발한 운동이 있었던 지역 중 하나로 역사에 기록되었습니다. 특히 응우옌흐우끄엉, 리토아, 리보이, 당쑤언응아이 등이 활발하게 활동했습니다.

동킨응이아특 운동에는 타이빈 출신의 응오꽝도안, 다오응우옌포, 팜뚜쭉 등 주요 인물들이 참여했으며, 그들은 종종 지역 운동과 접촉했다. 그래서 비밀경찰은 이런 활동에 대한 감시를 강화했습니다. 타이빈(Thai Binh) 주 동킨응이특(Dong Kinh Nghia Thuc)의 상황에 대한 프랑스 비밀 정보부의 보관 보고서에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "...호국 정부에 반대하는 과감한 행동을 취한 야심 찬 유학자들이 많았고, 이로 인해 타이빈의 많은 유학자들이 판보이쩌우(Phan Boi Chau)와 판추찐(Phan Chu Trinh)의 사례를 따라 해외로 도피했습니다. 주로 중국과 일본으로 가서 안남(Annam)을 프랑스의 속박에서 해방시킬 도움과 수단을 모색했습니다. 동킨응이특 또한 이 지방에 많은 구성원을 보유하고 있었습니다."

동킨응이특이 제시한 과제 중 하나는 경제를 되살려 국민을 부유하게 하고 나라를 강하게 만드는 것입니다. 무역 협회, 상점, 광산을 여는 데 자본을 투자했을 뿐만 아니라, 농장을 설립하고, 토지를 개간하고, 식량 작물을 재배하여 농업을 확대하기도 했습니다. 응오 꽝 도안은 중부 및 산악 지역의 지형에 대한 이점과 익숙함을 바탕으로 이 어려운 임무를 맡았습니다. 그는 고향인 하노이를 떠나 혼자서 옌랍(푸토)에 캠프를 세우고 농장을 열었습니다. 그는 짧은 시간 안에 현지 군대를 모으고 고향인 티엔하이에서 인력을 모집하여 50에이커의 황무지를 개간하여 식량 작물을 재배하고 프랑스와 싸울 기지를 구축했습니다. 프랑스 첩보 기관의 문서에 따르면, 응오 꽝 도안의 농장 개장을 감시하면서 그의 친척인 응오 꽝 티엠(하이 티엠), 도 콴(바 콴)이 그의 효과적인 조력자가 되었다고 합니다. 옌랍 산과 숲에 사는 소수민족은 응오 꽝 도안에 대한 존경과 감사의 표시로 그를 '닥 장군'이라고 애정을 담아 불렀습니다. 역사가이자 작가인 응우옌 히엔 레는 그의 저서 "깐 붑 운동"에서 독이 있는 숲과 독이 있는 물, 독기 어린 공기가 있는 곳에서 장군 독이 농장에서 보여준 놀라운 인내심에 대해 많은 페이지를 할애하여 기록했습니다.

얼마 후, 응오 꽝 도안은 베트남 복구 협회에 합류하기 위해 중국으로 파견되었습니다. 협회는 폭력을 조직하기 위해 복귀하는 임무를 맡았습니다. 이때 프랑스군은 그를 더욱 억압하려고 했고, 그는 숲에 숨어 있어야 했고 병에 걸려 집으로 돌아가 반 년 동안 약을 먹고 회복해야 했습니다. 그의 고향에서는 프랑스 식민주의자들이 그를 늘 감시했습니다. 반면에 그들은 팟디엠의 사제인 꼬사우를 보내 그를 유혹하여 관리로 삼게 하려고 했지만 그는 단호히 거절했습니다.

1912년, 응오 꽝 도안은 자녀와 친구들을 데리고 빈옌성의 땀다오 반롱산 기슭으로 가서 캠프를 세우고 출발할 기회를 기다렸습니다. 여기에서 그는 Nguyen Thai Hoc, Nguyen Khac Nhu 및 Truc Khe Ngo Van Trien 운동을 도왔습니다. 1939년부터 1940년까지 그는 북부 지역 위원회의 두 위원인 쩐딘롱과 부이럼을 비밀리에 보호했습니다. 1943년, 일본군이 침략하여 그의 집을 불태우자 그는 고향으로 돌아와 병을 앓다가 1945년 7월 8일에 세상을 떠났습니다. 그의 죽음을 접한 국내외의 많은 학자와 지식인들은 그의 인품과 정신, 사상, 그리고 행실을 칭송하는 시와 문장들을 남겼는데, 그중에는 다음과 같은 시가 있습니다.

그는 가문의 전통에 충실하여 외세의 침략에 직면했을 때, 때로는 상하이에서, 때로는 홍진에서, 대담하게 외국으로 나가 나라를 수호했습니다.

본성적으로 회복력이 강하고 위험한 시기에도 동킨, 즉 광푹은 사람들의 사랑을 온전하게 지키기 위해 힘씁니다.

반세기가 넘게 애국심과 혁명 운동에 몰두했던 응오 꽝 도안은 항상 조국에 대한 열렬한 사랑을 간직했고, 채무자들의 복수를 결심했습니다. 당시의 많은 학자와 학자들처럼 응오 꽝 도안은 19세기 후반과 20세기 초반의 애국 문학에 주목할 만한 공헌을 했습니다. 그 중에는 "Ngu Phong Tuong Cong Hanh Trang", "Hoang Son Thi Tap", "Tuong Phong Thi Van Tap"과 같은 작품이 있으며, 이 중에는 애국심이 짙게 담긴 시가 100편이 넘습니다.

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