국가 발전의 모든 단계에서 교사는 단순히 읽고 쓰는 능력을 가르치는 것뿐만 아니라 국가의 정신적 토대를 구축하는 데 있어서도 특별한 위치를 차지해 왔습니다. 정치국 결의안 71-NQ/TW는 다음과 같은 목표를 제시합니다. 우수한 인적 자원과 과학기술 인재를 국가의 원동력이자 핵심 경쟁력으로 삼아 베트남을 선진 고소득 국가로 만드는 데 기여해야 합니다. 그러나 이러한 목표를 달성하기 위해서는 젊은 세대를 이끌어갈 충분한 헌신과 비전, 그리고 용기를 갖춘 교사팀이 필요합니다.
인공지능의 등장으로 교육자의 역할이 축소된 것이 아니라 오히려 더욱 중요한 위치, 즉 안내자의 역할로 격상되었습니다. 인공지능은 신속하게 반응하고, 방대한 데이터를 분석하며, 몇 초 만에 글을 작성할 수 있지만, 공감, 공정성, 도덕성, 그리고 영감을 불어넣는 능력은 결코 대체할 수 없습니다.
지식이 나날이 발전함에 따라 교육자는 더 이상 단순히 정보를 전달하는 사람이 아니라 "안내자"가 되어야 합니다. 더욱 중요한 것은 교사가 학생들의 호기심을 자극하고, 비판적 사고를 함양하며, 자기 발견을 장려하여 학생들이 단순히 성적만을 위해서가 아니라 개인적인 발전을 위해 배우도록 해야 한다는 것입니다.
오늘날 사회는 교사들이 자신의 전공 분야에 뛰어난 전문성을 갖추는 것뿐만 아니라, 인공지능이 대체하기 어려운 핵심 평생 역량, 즉 비판적 사고, 복잡한 문제 해결 능력, 창의성, 감성 지능, 협업 능력, 그리고 특히 평생 학습 능력을 함양하도록 도와주기를 기대합니다. 이는 학생들이 미래에 굳건히 서서 기술에 의존하지 않고, 수동적인 관찰자가 아닌 능동적인 주체로 성장할 수 있는 토대가 됩니다.
더 나아가 교육자들은 학생들이 디지털 역량을 개발하도록 지도하는 데 중요한 역할을 합니다. 즉, 인공지능의 작동 원리를 이해하고, 디지털 도구의 위험성을 인식하며, 데이터 편향을 피하고, 개인정보를 보호하고, 사이버 공간에서 진실과 거짓을 구별하는 능력을 키워야 합니다. 인공지능 교육, 데이터, 디지털 윤리를 아우르는 인공지능 리터러시는 더 이상 엔지니어만의 영역이 아니라 디지털 시대에 필수적인 시민의 역량입니다.
결의안 71-NQ/TW는 학교에서 영어를 점진적으로 제2언어로 만들 것을 요구합니다. 따라서 교사들은 윤리와 디지털 문해력 의 모범이 되어야 할 뿐만 아니라, '평생 학습자'로서의 역할을 다하며 적극적으로 영어 실력을 향상시켜야 합니다. 교사의 지도가 없다면 젊은 세대는 기술의 수동적인 사용자가 되거나 심지어 기술에 의해 통제될 가능성이 높습니다.
한편, 개방적이고 유연하며 포괄적으로 디지털화된 교육 모델 구축을 위한 근본적인 교육 방법 혁신에 대한 요구는 교사들이 단순히 암기식 학습에서 벗어나 활동을 설계하고, 프로젝트를 조직하며, 지식 테스트뿐 아니라 역량 평가를 수행하도록 전환할 것을 요구합니다. 교사들은 AI를 극단적인 금지나 방임이 아닌, 보조 도구로 활용하는 방법을 알아야 합니다. 즉, 학생들이 AI를 올바른 목적, 즉 자료 요약, 아이디어 생성, 정보 비교, 오류 발견, 상황 시뮬레이션에 활용하도록 지도해야 합니다. 교사만이 학생들이 AI가 사고를 대체하는 것이 아니라 사용자의 사고력을 반영한다는 것을 이해하도록 도울 수 있습니다.
하지만 높은 기대에는 반드시 안전장치가 수반되어야 합니다. 문명 사회는 교사들이 적절한 보호와 정책 없이 그토록 막중한 책임을 짊어지도록 내버려 둘 수 없습니다. 이러한 보호와 정책에는 충분한 소득, 안전한 환경, 명확한 행동 강령, 그리고 교육적 규율 시행을 지원하는 메커니즘이 포함됩니다.
지방 당국이 교육을 경시하거나, 교사를 무시하거나, 부당한 압력을 가하는 곳에서는 지속 가능한 발전을 이루기 어렵습니다. 반대로, 교직원을 존중하고 적절하게 투자하는 지역에서는 교직원의 역량이 강화되고 학습 문화가 개선되며 경쟁력이 향상됩니다.
어떤 상황에서도 교사는 학생, 가족, 그리고 사회의 정신적 버팀목으로 남습니다. 그들은 지식의 불꽃을 지키고, 규율과 정의를 수호하며, 젊은 세대가 인공지능 시대로 나아갈 때 자신감과 책임감을 갖도록 이끌어 줍니다.
출처: https://www.sggp.org.vn/tam-guong-dao-duc-and-tu-hoc-suot-doi-post824409.html






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