전통 쌀밥 조리법을 통해 문화의 불꽃을 지피다.

스티엥족은 베트남 중부 고원과 남동부 지역인 쯔엉선 지역에 오랫동안 거주해 온 소수 민족 중 하나로, 독특한 정체성과 풍부한 문화유산을 지니고 있습니다. 동나이성은 스티엥족에게 중요한 거주 지역으로, 그들의 소중한 전통 가치를 보존하는 "요람" 역할을 하고 있습니다.

장인 디에우 스로이 씨와 티에 여사는 징 연주를 하고 아이들에게 징 연주법을 가르칩니다.

현대 생활의 번잡함 속에서도, 동나이성 토선면 6번 마을에 사는 장인 디에우 스로이 가족은 전통에 대한 사랑의 아름다운 상징이 되었습니다. 그들에게 민족 정체성을 보존하는 것은 먼 미래의 일이 아니라, 조상들의 악기 소리, 실 한 올 한 올, 삶의 방식 하나하나를 집 안에서 소중히 여기는 행위이며, 동시에 경제 발전에 앞장서 조국을 풍요롭게 하는 본보기가 되고 있습니다.

전통 악기에 대한 열정을 이어가는 것.

토손 면의 6번 마을은 평화롭게 자리 잡고 있으며, 주민의 약 90%가 스티엥족입니다. 울창한 고무나무와 캐슈나무 농장 한가운데에 있는 디에우 스로이 씨 ​​댁에는 언제나 독특한 소리가 울려 퍼집니다. 호리병 모양의 나팔 소리, 아름다운 차피 악기 소리, 그리고 스로이 씨 ​​부부와 손주들이 함께 연주하는 울림 있는 징 소리가 어우러져 은은한 분위기를 자아냅니다.

거칠지만 숙련된 손재주를 가진 스로이 씨는 언제나 자신의 민족 전통 유물을 소중히 여깁니다. 그는 뛰어난 음악가일 뿐만 아니라 전통 민속 악기를 찾아 수집하는 데에도 헌신적입니다. 그는 이렇게 모은 악기들을 오랜 세월 정성껏 관리하고 집 벽에 가지런히 전시합니다. 더욱 놀라운 것은 그가 직접 연주에 사용하는 전통 악기, 예를 들어 표주박 나팔과 대나무 류트(차피 류트) 등을 제작한다는 점입니다. 그에게 악기를 완성할 때마다 조상의 목소리가 다시 살아나는 듯한 기분을 느낍니다. 이러한 깊은 이해와 열정 덕분에 그는 2024년 전국 민족 민속 공연 예술 경연 대회에서 은메달을 수상했습니다.

장인 디외 스로이는 이렇게 말했습니다. “스티엥족 사람으로서 저는 전통 음악과 악기를 보존해야 합니다. 이 악기들은 할아버지와 조부모님으로부터 배운 것입니다. 악기가 우리 민족의 삶의 방식을 지키는 데 유용하다는 것을 알게 된 이상, 저는 그것들을 지켜야 합니다. 만약 악기가 망가지면 제가 직접 수리하거나 새로 만듭니다. 이것이 바로 저보다 앞서 이 소중한 보물을 후세에 물려준 분들께 보답하는 방법입니다. 만약 제가 악기를 보존하지 않는다면, 나팔과 현악기의 소리는 사라지고 스티엥족은 그들의 뿌리를 잃게 될 것입니다…”

디외 스로이 씨 ​​가족은 지역 소수민족 문화 정체성을 보존하는 데 있어 빛나는 모범 사례입니다. 그들은 헌신적이며 전통 가치 복원 및 홍보에 많은 실질적인 공헌을 해왔습니다. 그 결과, 해당 면 인민위원회는 디외 스로이 씨 ​​가족의 전통을 지원하고 지역 내 다른 가정에도 전파하기 위한 다양한 프로그램과 정책을 시행해 왔습니다.

DiỂU THỊ HẠNH, 토손코뮌 인민위원회 부위원장

사랑과 화합의 실타래가 한 지붕 아래 펼쳐집니다

장인 디에우 스로이의 성공 뒤에는 아내 티에 여사의 묵묵한 이해와 지지가 있습니다. 그녀는 악기에 대한 해박한 지식을 가지고 있으며, 남편의 피리와 갈대 피리 소리를 자신의 숨소리만큼이나 소중히 여깁니다. 그녀는 가족의 옷감을 위해 비단을 짜고 남편 스로이 씨의 공연 의상을 정성껏 제작할 뿐만 아니라, 이 전통 공예를 안정적인 수입원으로 발전시켰습니다. 토선 면 6번 마을 출신 장인의 브랜드가 새겨진 화려한 비단 직물은 고객들을 통해 멀리까지 전해져, 스티엥족의 결혼식이나 설날과 같은 중요한 행사에 없어서는 안 될 필수품이 되었습니다. 고객이 요청하는 무늬의 복잡성에 따라 비단 직물 하나를 완성하는 데 걸리는 시간은 달라지지만, 평균적으로 품질 좋은 제품을 만들기 위해서는 한 달 내내 베틀 앞에서 부지런히 일해야 합니다.

티오 씨는 가족의 옷 수요를 충족하기 위해 비단실을 짜고, 디외 스로이 씨가 공연 때 입을 옷을 만들어 전통 공예를 안정적인 수입원으로 삼고 있습니다.

티오 씨는 이렇게 털어놓았습니다. “어렸을 때 부모님께 직조를 배웠어요. 각 문양마다 스티엥족에게는 저마다의 의미가 담겨 있죠. 이 전통을 지켜나가고 싶어요. 우리가 지키지 않으면 점차 사라져 갈 테니까요. 남편이 음악에 열정적인 모습을 보면 너무 행복해서, 공연 때 입을 예쁜 옷을 직접 짜서 만들어 줘요. 그 외에도 비단을 좋아하는 사람들에게 팔려고 직물을 짜기도 해요. 직조로 얻는 수입이 우리 가족의 생활에 도움이 되죠. 남편과 저는 우리 민족의 음악과 색깔이 사라지지 않도록 어떻게든 방법을 찾아야 한다는 생각을 공유하고 있어요.”

장인 디에우 스로이는 악기 제작 외에도 석궁을 만듭니다. 고대 스티엥족의 기억 속에서 석궁은 자기 방어와 가족의 식량 확보에 없어서는 안 될 필수 도구였습니다. 스로이 씨는 좋은 석궁을 만들기 위해, 특히 반동력부터 스프링 장력까지, 견고한 나무를 찾아 활과 화살을 일주일, 때로는 한 달씩 공들여 깎아냅니다. 그가 석궁 제작에 매달리는 이유는 사냥 때문이 아니라, 역사의 한 부분을 보존하여 미래 세대가 조상들의 고난에 찬 삶을 이해할 수 있도록 하기 위함입니다.

디외 스로이 씨는 석궁을 만듭니다. 이것은 대나무로 화살촉을 깎는 과정입니다.

여기서 그치지 않고 스로이 씨는 사업 수완도 발휘했습니다. 그는 아내와 함께 부지런히 땅을 개간하고 두리안과 커피 같은 고부가가치 작물을 재배하는 데 투자했습니다. 새로운 기술을 배우기 위한 그들의 노력 덕분에 과수원은 꾸준히 안정적인 생산량을 내며 마을의 모범 사례가 되었습니다.

장인 디에우 스로이 가족의 활기찬 문화생활은 토선 면의 농촌 지역 전체에 영감을 주는 원천이 되었습니다. 이 장인 부부의 이야기는 문화 보존이 각 가정의 작지만 꾸준한 노력에서 시작된다는 것을 보여줍니다. 그들의 공헌은 지방 정부로부터 인정받았으며, 풀뿌리 차원에서 문화 생활을 구축하는 운동을 촉진하는 핵심 요소로 여겨지고 있습니다.

매일 토손 시골 마을의 작은 집에서는 스로이 씨의 박 나팔 소리와 티오 여사의 직조 소리가 조화롭게 어우러집니다. 그 평화로운 공간에서 문화는 멀리 떨어져 있지 않고, 옛 가치를 소중히 여기는 사람들의 마음속에 언제나 생생하고 활기차게 자리 잡고 있습니다. 데우 스로이 씨와 티오 여사 같은 사람들은 조용히 스티엥족의 정체성에 새로운 장을 써내려가고 있으며, 그들의 소박한 집 안에서 조상의 문화가 영원히 밝게 타오르도록 하고 있습니다.

투하

출처: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202604/thap-sang-ngon-lua-van-hoa-tu-nep-nha-98b2ca2/