하띤의 유명한 철학자의 무덤과 은둔처의 흔적을 따라가다

유명한 학자 응우옌 티엡(1723~1804, 하띤 출신)이 티엔년 산맥(남킴 사, 남단 군, 응에안)에 은둔 생활을 하던 시절의 영묘와 집 유적을 감상하면서, 그의 성격과 재능, 그리고 국가에 대한 공헌을 생각하며 더욱 감동을 받았습니다.

비디오 : Nguyen Thiep 스승의 La Son 영묘

라손푸뚜응우옌티엡(과 그의 부인 당티응이)의 영묘는 응에안성 남단현 남낌사(Nam Kim commune)의 부이퐁산(티엔년산맥에 속함)에 건립되었습니다. 킴송쯔엉사(Kim Song Truong commune, 깐 록현 하띤성)에 있는 라손푸뚜응우옌티엡 사당과 함께 1994년 국가 사적문화유적으로 지정되었습니다.

응우옌 티엡(1723-1804), 본명은 민(Minh), 자칭은 꽝 티엡(Quang Thiep, 후에 찐장(Trinh Giang) 영주의 금기를 피하기 위해 꽝(Quang)이라는 단어는 삭제됨)으로, 득꽝(Duc Quang)현 라선(La Son) 라이탁(Lai Thach)사 응우엣 아오(Nguyet Ao)사 맛톤(Mat Thon) 마을 출신으로, 현재는 낌송 쯔엉(Kim Song Truong)사(하띤(Ha Tinh)성 깐록(Can Loc)현에 위치) 에 있습니다. 사진: 부이 퐁(Bui Phong)산에 있는 라선 스승 응우옌 티엡의 묘 전경(티엔년 산맥, 남낌(Nam Kim)사 남단(Nam Dan)시 응에안(Nghe An)에 속함).

영어: Nguyen Thiep은 Cuong Gian commune(Nghi Xuan)에 조상이 있는 300년 이상의 혈통을 가진 학자 가문에서 태어났습니다.어린 시절, 그의 어머니(Nguyen Huy-Truong Luu 가문의 딸)의 보살핌과 삼촌인 의사 Nguyen Hanh(1701-?)의 지도 덕분에 Nguyen Thiep의 세 형제는 모두 우수한 학생이었습니다.19세에 그는 Thai Nguyen의 감독으로 일하던 삼촌 Nguyen Hanh을 따라 공부했습니다.그 후 삼촌은 그를 Hoang Giap Nguyen Nghiem(위대한 시인 Nguyen Du의 아버지)에게 보내 지도와 추가 교육을 받게 했습니다.얼마 지나지 않아 그의 삼촌이 갑자기 죽어 그는 슬퍼하고 미쳐서 방황했습니다.도움 덕분에 그는 고향으로 돌아와 요양할 수 있었습니다. 사진 속: 응우옌 티엡의 무덤 입구 문.

1년 후, 응우옌 티엡은 응에 학교의 흐엉 시험에 응시하여 레 칸 훙(1743)의 휘호이 시기에 흐엉 시험에 합격했습니다. 스승인 쑤언 콴 콩 응우옌 응이엠의 권유에도 불구하고, 그는 호이 시험에 응시하지 않고 고향(하띤)에 머물며 독서에 집중했습니다. 마우 틴(1748)년에 그는 호이 시험에 응시하기 위해 박하로 갔습니다. 일부 문서에 따르면 이 시험에서 땀 쯔엉 시험에 합격했다고 합니다. 1749년부터 1754년까지 응우옌 티엡은 보 친(꽝빈)에서 가르쳤습니다. 1756년에 응우옌 티엡은 안도 교사(응에 안, 안선 군)로 임명되었습니다. 사진 속의 응우옌 티엡은 높은 산에 위치해 있지만, 후손들이 자주 찾는 라 손 푸 투(La Son Phu Tu)의 묘소입니다.

1762년에 그는 Thanh Chuong 지방장으로 임명되었습니다.6년 후인 1768년에 Nguyen Thiep은 직위에서 사임하고 Bui Phong 산(Thien Nhan 산맥, Nam Kim 사단, 오늘날 Nam Dan)으로 가서 은둔 생활을 했습니다.1780년에 그는 Trinh Sam 경의 부름을 받아 Thang Long으로 가서 국정을 논의했지만, 경의 의견이 자신의 견해와 일치하지 않는다는 것을 깨닫고 돌아왔습니다.1786년에 Nguyen Hue는 군대를 이끌고 Trinh을 무찌르기 위해 북쪽으로 가서 그에게 도움을 요청하는 세 통의 편지와 선물을 보냈지만 Nguyen Thiep은 거절했습니다.1788년 말, Le Chieu Thong이 20만 명이 넘는 청나라 군대를 이끌고 우리나라를 침략했을 때 Phu Xuan(Hue)의 Quang Trung 왕이 군대를 이끌고 적을 무찔렀고, 그때 Nguyen Thiep은 조언을 해주기로 했습니다. 사진 속의 응우옌 티엡의 무덤 단지는 앞 무덤과 뒷 사당으로 구성되어 있습니다.

1789년 초봄, 꽝중왕 응우옌 후에(Quang Trung Nguyen Hue) 왕은 청나라 군대를 격파하고 응에안(Nghe An)으로 돌아왔습니다. 그는 응우옌 티엡(Nguyen Thiep)을 초청하여 국정을 논의하게 했고, 응우옌 티엡은 이를 수락했습니다. 같은 해, 그는 왕에 의해 응에안(Nghe An)의 지방고시(Provincial Exam) 수석고시관으로 임명되었습니다. 그 후, 그는 꽝중왕을 도와 교육 부흥을 도왔고, 숭친(Sung Chinh) 연구소 소장직을 맡았습니다. 1792년, 꽝중왕이 갑자기 세상을 떠났습니다. 그 후, 그는 칸틴(Canh Thinh) 왕의 푸쑤언(Phu Xuan) 방문 초청을 수락했지만, 시대가 변했음을 깨닫고 부이퐁(Bui Phong) 산으로 돌아가고 싶다고 요청했습니다. 1804년, 그는 세상을 떠났고 부이퐁 산에 있는 그의 은둔처 근처에 묻혔습니다. 사진 속: 부이퐁 산(남킴 사, 남단, 응에안)에는 영묘와 함께 라손푸투 응우옌티엡의 집 흔적이 여전히 남아 있습니다.

시간이 흐르면서 라손푸뚜의 집은 더 이상 원래 모습을 유지하지 못하지만, 집의 기초, 담장의 일부, 마당, 대문 앞의 가림막 등의 흔적은 여전히 ​​남아 있습니다. 사진 속 집은 응우옌 티엡의 집 앞마당과 흔적입니다.

빈 대학교 부교수 응우옌 꽝 홍 박사(오른쪽)에 따르면, 이 주택의 캠퍼스는 약 100 ^제곱미터 규모이며, 침실, 마당, 현관의 세 부분으로 구성되어 있습니다. 북쪽으로는 다이 뚜에 산맥을 바라보고, 남쪽으로는 부이퐁 산의 최고봉인 호앙땀 봉우리에 등을 기대고 있습니다.

집의 벽은 라테라이트를 정육면체 모양으로 조각하여 만들었습니다. 사진 속 집은 응우옌 티엡의 집에 남아 있는 벽의 일부입니다.

라손푸뚜 응우옌티엡은 산속에서 은둔하며 검소하게 살았지만, 전국의 왕, 군주, 그리고 저명한 학자들의 존경과 예우를 받았습니다. 그의 고결한 인품, 재능, 그리고 정치, 지리, 교육, 문학에 대한 공헌 외에도, 라손푸뚜는 후대에 물려줄 소중한 유산입니다. 사진: 응우옌티엡의 집 뒤편에서 바라본 호앙땀 봉우리(부이퐁 산)

티엔 비 - 득 꽝

원천: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/theo-dau-tich-khu-mo-va-noi-an-cu-cua-nha-hien-triet-noi-tieng-ha-tinh/254537.htm