기념품으로 만나는 국가적 문화 브랜드

가장 작은 것에서부터 느껴지는 세련미

일본인들은 오랫동안 문화적 가치를 제품으로 전환하는 데 있어 독창성과 일관성을 보여왔습니다. 후지산은 시, 그림, 사진, 영화에만 등장하는 신성한 상징이 아니라 촛불, 장갑, 펜, 열쇠 고리부터 사탕, 노트, 휴대폰 케이스까지 수백 가지의 기념품으로 생생하게 "변형"되기도 합니다.

후지산의 이미지를 일본 기념품으로 변형했습니다.

특히, 디자인은 이미지, 색상, 미적 기준에 있어 통일성을 갖추고 있어 일본 기념품이 높은 인지도를 얻고 쉽게 확산되는 데 도움이 됩니다.

통일된 이미지와 색상은 일본에 대한 인지도를 높이는 데 도움이 됩니다.

중국 역시 비슷한 방향으로 상징적인 제품 시스템을 구축하고 있습니다. 종종 개막식과 취임식에 등장하는 상징인 작은 수국이 하나의 완전한 제품 세트로 탄생했습니다. 경극 가면부터 모란 무늬, 전통 마스코트까지 모두 표준화된 디자인으로 외교 와 국제 행사에서 효과적으로 활용됩니다. 그들의 사고방식은 일관적이며, 각 기념품은 역사, 문화, 사람들에 대한 이야기를 전합니다. 그것이 국가 브랜드의 시작점입니다.

수국은 중국 문화를 전 세계 에 알리는 메신저입니다.

베트남은 풍부한 무형문화자원을 보유하고 있으며, 이 지역에서 최고 수준인 다양한 수공예 산업을 보유하고 있습니다. 각 공예 마을과 각 지역은 문화적 기념품을 개발하는 자원입니다. 그러나 현재 상황은 일을 처리하는 방식에 있어서 분열, 연결성 부족, 깊이 부족을 보여줍니다.

많은 관광지 에서 기념품 제품은 여전히 인기 있는 수준입니다. 유명한 풍경이 인쇄된 열쇠고리, 산업용 자수 그림 또는 미니 원뿔형 모자가 계속해서 반복되어 각 지역의 독특한 뉘앙스를 전달하지 못하고 베트남 문화 브랜드에 대한 깊은 인상을 심어주지 못합니다.

디엔비엔(Dien Bien)의 투아추아(Tua Chua) 지역의 비티아이(Vi Thi Ai) 선생님의 이야기가 대표적인 예입니다. 그녀는 지역 여성 협회를 통해 20개가 넘는 파오 과일과 머리끈을 하노이로 가져왔습니다. 이들은 꼼꼼하게 손수 놓은 제품이지만 판매 가격은 수만 동에 불과합니다. 그녀는 몽파오 과일을 더욱 다양한 디자인을 갖춘 현대적인 상징으로 발전시키고 싶어했지만, 아무도 그녀를 지도해 주지 않았습니다.

부탄과 같은 나라에서는 축제용 가면과 손으로 수놓은 스카프와 같은 유사한 품목을 국가적 선물로 도입했으며, 국가의 정신적 표현으로 국제 박람회에 선보였습니다.

비티아이 선생님은 흐몽족의 파오 과일을 활용한 기념품을 다양화하고 싶어합니다.

기념품에 대한 국가 전략의 필요성

전략적으로 기념품은 강력하고 시각적인 문화적 소통 채널이다. 한국에서는 문화체육관광부 산하 한국콘텐츠진흥원(KOCCA)이 한류와 한국 문화 콘텐츠를 국제 시장에 홍보하기 위해 K-Pop, 드라마, 게임, 만화, 애니메이션, 인플루언서, 패션 등 다양한 콘텐츠 장르를 기획, 제작, 유통하고 해외 시장에 진출시키는 업무를 담당하고 있습니다.

KOCCA는 매년 국가 홍보 생태계에 투자, 표준화, 포용할 창의적 문화상품을 선정합니다. 한복 인형, 전통 가면, 도자기 찻잔 세트와 같은 품목은 모두 핵심적인 문화적 상징과 연관되어 있으며 박물관의 기념품부터 국제 행사의 선물까지 동시에 활용됩니다.

단순히 상품만이 아니라, 각 품목에는 바이럴 효과를 내기 위한 커뮤니케이션이 수반됩니다. 베트남에서 KOCCA는 사파, 후에, 하노이 등지에서 한국 문화를 소개하는 많은 이벤트를 조직하기도 했습니다. 부스에는 만화 캐릭터와 표준화된 이미지의 전통 상징이 전시되어 있었는데, 이는 베트남 기념품 제품에는 아직 부족한 부분입니다. 모든 작은 선물은 하나의 이야기이며, 모든 이야기는 브랜드에 대한 인상을 형성합니다.

베트남도 기념품에 대한 국가적 전략을 가져야 할 때가 됐습니다. 현재 베트남에서 기념품 제품을 만드는 노력은 여전히 소규모이며, 가끔 도시 단위의 선물 디자인 경연 대회, 몇몇 지역 OCOP 부스, 호이안, 사파, 후에 등지에서 열리는 소규모 워크숍 정도입니다. 나머지는 대부분 즉흥적으로 만들어서 제품의 일관성이 없고 깊은 인상을 남기지 못합니다. 이러한 모델은 긍정적이지만 응집력이 부족하고 문화적 브랜드로 발전하기 위한 국가적 후원 메커니즘이 부족합니다.

몽족 파오 과일에는 많은 가치가 담겨 있습니다.

기념품을 국가적 브랜드로 끌어올리려면 문화, 관광, 산업 및 무역, 외교 및 커뮤니케이션 간의 학제 간 협력이 필요하며, 이를 통해 각 지역과 분야를 대표하는 문화적 상징 세트를 구축해야 합니다. 기념물, 요리, 의상, 신앙... 이 모든 것은 디자이너, 장인, 기업이 심도 있는 기념품 상품을 개발하기 위한 디자인 기반으로 활용될 수 있습니다. 핵심적인 문화적 상징은 유물(문묘 - 꾸옥 뜨 잠, 일주사, 호안끼엠 호수의 거북이 탑, 중부 고원 공동체 집 등), 의상(아오자이, 피에우 스카프 등) 및 종교적 물품(청동 북, 콘볼, 오페라 마스크, 인형 등)으로 구성될 수 있습니다.

국가의 문화자원을 활용해 기념품 산업을 발전시키기 위해서는 포괄적인 전략이 필요합니다.

생략할 수 없는 중요한 단계는 디자인 과정, 재료, 수작업 기술, 그리고 이에 수반되는 문화적 이야기를 표준화하는 것입니다. 각 제품에는 이름, 원산지, 의미, 지역 등을 설명하는 명확한 라벨이 있어야 합니다.

사실, 일본이나 한국의 많은 선물용품은 간단한 재료로 만들어졌지만, 재료의 기원, 제조 과정 등에 대한 의미 있는 이야기를 담고 있어 가치를 높이고, 받는 사람이 선물을 국가적 문화 유산의 일부로 소중히 여기고 감사하게 만듭니다.

또한 기념품은 공항, 박물관, 해외 베트남 문화 센터, 세계 관광 박람회, 외교 센터 등 국제적인 문화 "터치 포인트"에 존재해야 합니다. 전문적인 유통 및 커뮤니케이션 네트워크를 통해 제품이 지역 경계를 넘어 국가적 문화적 상징으로 자리매김할 수 있습니다.

디지털 시대에는 기술이 빠르게 확산되지만 정체성이 차이를 만듭니다. 몽족의 파오 과일부터 태국 브로케이드 가방, 유학생의 배낭에 걸려 있는 노란색 별 장식이 달린 붉은 깃발까지... 모두 적절히 관리하면 브랜드 기반이 될 수 있습니다. 각각의 작은 선물은 단순한 상품이 아니라, 해외 친구들에게 보내는 베트남의 문화적 메시지입니다.

출처: https://nhandan.vn/thuong-hieu-van-hoa-quoc-gia-tu-nhung-mon-do-luu-niem-post882344.html