숲의 소리, 산의 소리, 심장의 소리...

꼬투족의 전통 악기를 연주할 수 있는 사운드 공간은 산, 숲, 마을입니다. 사진 아카이브

옛 사람들은 학자는 '육예(六藝)에 능통해야 한다'고 했고, 음악 도 그 중 하나라고 했습니다. 어떤 땅의 소리를 배우고, 어떤 나라의 음악 이론을 듣는 것은 그 장소의 문화, 문명, 사상과 열망을 이해하는 데 도움이 됩니다. 즉, 마을에 울려 퍼지는 전통 음악이나 즉흥 음악의 소리는 그 장소의 인간 삶의 모습을 나타낸다는 의미입니다.

다양한 소리…

여러 세대에 걸쳐 이어져 온 문화적 특징은 꼬뚜족이 만든 악기의 스타일, 기법, 특성에 담겨 있으며, 이는 광 지역의 음악 문화를 잘 보여줍니다.

광 지역의 음악 연구 역사를 살펴보면, 광 지역의 꼬뚜족은 다양한 종류의 악기를 만드는 데 매우 세심한 주의를 기울인 것으로 기록되어 있습니다. 꼬뚜족의 악기 시스템은 타악기, 관악기, 현악기 등 매우 다양합니다.

조사 결과, 일상생활의 모든 영역에 약 20가지 유형이 존재하는 것으로 나타났습니다. 어디에 있든, 무엇을 하든 꼬투족은 자신들이 가지고 있는 악기를 통해 자신의 생각, 성격, 아이디어를 표현할 수 있다고 할 수 있습니다. 그 악기 연주 속에는 다양한 소리 의 세계가 존재하는 것 같습니다.

연구자들은 꼬뚜족의 각 악기 세트의 독특한 특성을 나열했습니다.

징과 북과 같은 타악기는 꼬투족뿐만 아니라 모든 고지대 민족 사이에서 가장 전형적이고 두드러진 악기로 여겨진다.

원주민들이 모이는 행사나 축제에는 항상 징과 북소리가 울려 퍼진다. 꼬투족은 특히 울려 퍼지는 징과 북에 관심이 많습니다. 웅장한 소리를 내는 징 세트부터 큰 카투 드럼과 작은 치고르 드럼까지, 두드리면 굉음이 나서 군중을 끌어모읍니다.

꼬뚜족의 타악기에서 나오는 활기차고 즐거운 소리는 언제나 거칠지만 섬세한 산악 지역 사람들의 감정을 생생하게 표현합니다. 마음이 열려 있지만 심오하고, 열정적이지만 명확하게 사려 깊습니다.

꼬투족의 현악기는 삶의 다양한 위치와 표현의 다양한 순간에 나타나는 인간의 감정을 표현합니다. 꼬투족은 현을 사용하여 정신적, 감정적 상태를 표현한다고 할 수 있으며, 따라서 꼬투족의 악기는 모든 가족, 지역 사회, 씨족 활동에 존재합니다.

흐줄은 결혼식, 추모식 등에서 연주됩니다. 톰 레흐는 의식 중에 음악과 춤을 선보이는 데 사용됩니다. 에이블의 류트는 사적인 감정을 드러내며, 오래도록 기억될 이야기를 열정적으로 전달합니다. 꼬투족 음악에 등장하는 관악기에는 트럼펫, 리드 파이프, 플루트, 파이프가 있으며, 생각, 상태, 행동을 전달하는 데 사용됩니다.

꼬뚜 노래가 아름답고 인간의 감정을 온전히 표현하는지는 플루트와 팬파이프 리듬에 달려 있다고 할 수 있다. 꼬투족의 악기 소리가 뿔피리 소리에서는 깊고 엄숙하게, 플루트 소리에서는 맑게 울려 퍼지면, 사람들은 꼬투족 소년 소녀들이 무엇을 하고 싶어하는지 즉시 이해할 것입니다...

감정적으로 성숙하다

오랜 세월 광 지방의 사물과 소리에 대한 "감정"으로 살아온 화가 응우옌 투옹 히(Nguyen Thuong Hy)는 악기 연주와 음악 연주에는 서툴지만, 원주민의 삶에서 다양한 수준의 공연을 보고 들었다고 말했습니다. 참족의 춤부터, 신을 부르는 꼬뚜족의 징소리, 그리고 각 시대의 여러 해 전 베트남 노래까지, 반드시 이해하고 들어야 합니다.

하지만 왜 많은 사람들이 꼬뚜 악기에 매력을 느끼고 느끼는 걸까요? 응우옌 투옹 히 씨는 지역 사회 활동에 참여할 때마다 수년간 이 질문을 스스로에게 던졌습니다. 그런 다음 전통 문화 유물, 특히 민족 건축물을 조사하고 건설하는 동안 예술가 응우옌 트엉 히(Nguyen Thuong Hy)는 광남성 서부의 꼬뚜(Co Tu) 민족을 대표하는 마을 원로 아 티(A Ty)를 초대하여 흐르는 개울 위에 돌 악기를 디자인하도록 했습니다.

응우옌 트엉 히 씨는 돌 악기가 타악기와 현악기를 모두 결합한 전통 음악의 매우 독특한 표현이며, 가장 독특한 점은 그것을 연주하는 아티스트가 인간이 아니라는 점이라고 강조했습니다. 꼬투족은 시냇물과 계단식 밭에 석판 악기를 놓아 울려 퍼지는 소리를 낸다. 마을의 장로 A Ty가 "열쇠"를 놓는 것을 마치자, 예술가는 그 악기가 실제로 무엇을 연주하는지 물었습니다. 원시 산의 남자는 마음껏 웃으며, "저예요."라고 대답했습니다.

리소폰의 소리는 흐르는 물이고, 내 생각은 들판과 내가 심은 벼에 담겨 있습니다. 내가 없을 때는 석판화가 나 자신이 되어 사슴과 멧돼지가 먹이를 찾아와 밭을 파괴하는 것을 막는다. 자연 속의 악기 소리는 숲과 산의 소리이며, 나를 대신하고 지켜주는 소리이며, 내가 거기에 있다는 것을 보여주고, 내가 없는 곳을 대신하지만 진정한 나임을 보여주는 소리입니다!

그 말을 듣고 문득 제가 여전히 서툴고 미숙하다는 것을 깨달았습니다. 악기와 징이 울리는 것을 오랫동안 보아왔지만, 산과 숲에서 살아가는 사람들의 자연스럽고 긍정적인 본성을 온전히 이해할 수는 없었습니다. 나무와 땅과 함께하며 얼마나 애착을 ​​갖고, 얼마나 믿고, 얼마나 확신하고, 얼마나 그리워해야 그런 음악적 공연을 만들어낼 수 있는 것입니다. 숲의 소리, 산의 소리, 꽝남성 각 세대 사람들의 생각의 소리가 모든 악기, 모든 선율, 모든 징 소리에 담겨 있습니다." 화가 응우옌 트엉 히가 말했습니다. 그리고 모두가 듣고 마음을 담아 참여해 주셨으면 좋겠습니다.

출처: https://baoquangnam.vn/tieng-rung-tieng-nui-tieng-tam-tu-3154225.html