푸옥 루 사원의 고대 조상 사원
틴리 사원
장방에서만 약 200년 동안 틴리(Tinh Ly)와 푸옥르우(Phuoc Luu)와 같은 장방의 독특한 문화적 특징을 지닌 마을 사원이 있었습니다.
짱방 타운, 안띤구, 안크엉 지구는 떠이닌성 최초의 베트남 마을 중 하나입니다. 현재 이곳에는 오래된 띤리 사원이 있습니다. 이 사원의 전신은 바우당(Bau Dang) 들판 한가운데 나무 아래 작은 사찰이었는데, 마을의 물소 목동들이 대나무와 나무로 지었습니다. 사찰 안에는 물소 목동들이 바우당의 흙으로 빚어 만든 진흙 불상들이 있습니다. 그 후 몇 년 동안 많은 사람들이 이 기적을 보고 제물을 바쳐 바우당 사원이라고 불렸습니다.
이 탑의 독특한 특징은 군수와 마을 관리들이 대대적으로 건립했다는 점입니다. 안띤 마을 기록에 따르면, 1902년 짱방(Trang Bang) 현의 군수 응우옌 반 부(Nguyen Van Buu, 원래 안띤 출신)가 도로 공사 현장을 방문했을 때 바우당(Bau Dang) 탑이 작고 낮은 것을 보고 마을 사람들을 초대하여 탑을 더 크게 재건하도록 했고, 띤리(Tinh Ly) 탑이라고 명명했습니다. 띤(Tinh)은 안띤 마을의 탑을, 리는 탑을 건립한 마을 대표, 촌장을 의미합니다.
띤리 사원은 오랜 세월에 걸쳐 여러 차례 보수 공사를 거쳤습니다. 현재 이 사원은 남방 사탑의 전통 사주 양식인 벽돌 벽과 기와 지붕으로 재건되었습니다. 겉모습은 남방 고관의 전통 가옥처럼 보입니다. 탑 지붕은 기와로 되어 있고, 사원 마당에는 배링토니아 아쿠탕굴라 나무, 화분 한 쌍, 구아바 비녀, 그리고 코코넛 조각 국자가 담긴 물항아리가 일렬로 놓여 있습니다. 사원 마당 앞에는 관세음보살상, 연못, 암석 정원, 미륵불 제단, 바 다우 마 탕 누 라이, 응옥 황, 린 썬 탄 마우, 디아 마우, 옹 디아 등을 모시는 사당이 있습니다.
틴리 사원 - 전통적인 남부 주택처럼 보입니다
현재 틴리사원에는 역사적, 예술적 가치가 있는 귀중한 유물이 많이 보존되어 있는데, 그중에는 구청장 응우옌 반 부우가 재조형한 세 개의 흙 부처상이 있는데, 여기에는 명상하는 석가모니 부처상, 유아 석가모니 부처상, 바 다우 마 탕 누 라이 부처상이 포함됩니다.
이 소박한 마을 사원은 과거부터 현재까지 안띤 마을 주민들의 여러 세대와 인연을 맺어 왔습니다. 마을 사람들은 매일 사원의 스님들과 함께 염불 의식을 거행합니다. 지역 주민인 불교 신자 응우옌 티 테오는 "매일 저녁 7시부터 이곳에 와서 경전을 읽고 부처님께 기도를 드리고, 저녁 8시에는 멈춥니다. 이 사원은 너무나 신성해서 다 표현할 수 없습니다."라고 말했습니다. 불교 신자 응우옌 티 수는 "저는 이 고풍스러운 사원을 사랑합니다. 매일 저녁 이곳에 와서 경전을 읽고 부처님께 기도를 드리면 마음이 평화로워집니다."라고 말했습니다.
푸옥 루 사원
틴리 사원 외에도 거의 200년 동안 존재해 온 또 다른 사원이 있는데, 바로 푸옥루 사원입니다. 이 사원의 전신도 초가지붕을 한 작은 암자였으며, 반얀나무가 가득한 들판 가장자리에 부처님을 모시기 위해 지어졌습니다. 최초의 암자는 1840년 칸티(Canh Ty)에 건립되었습니다. 그 후 롱안(Long An) 출신의 응우옌 티 찐(Nguyen Thi Trinh) 여사가 짱(Trang)으로 이주한 사람들을 따라 암자를 개조하여 부처님을 모시고 맥박을 재고 약을 처방하여 사람들을 치료했습니다. 이 여사는 또한 얼굴을 읽고, 질병을 예측하고, 사건을 예측하는 능력이 있었습니다. 따라서 사람들은 찐 바동(Trinh Ba Dong) 여사를 불렀고, 암자도 "바동 암자"라고 불렸습니다.
후에 쩐 티 넨(Tran Thi Nen), 법명 촌 탕(Chon Tang)이라는 비구니가 바동(Ba Dong)과 함께 수행과 치료를 위해 암자에 왔습니다. 바 넨은 나이가 많았고, 사람들은 그녀를 바꼭(Ba Coc)이라고 불렀습니다. 바동과 바꼭은 암자에서 살면서 사람들을 구제하기 위해 선행을 베풀었습니다. 그들의 좋은 평판은 널리 퍼져 나갔고, 점점 더 많은 사람들이 이곳에 와서 참배하고 치료를 받았습니다. 후에 초가집은 탑으로 확장되었고, 바동탑(Ba Dong Pagoda)이라고 불렸습니다.
빛나는 조개는 티치 티엔 난 스님이 주문을 외울 때마다 사용됩니다.
콕 부인은 수행을 하기 전 세 아들을 두었는데, 모두 승려가 되었습니다. 첫째 아들은 쭝 륵(Trung Luc)이라는 불교 이름을 따서 지었습니다. 콕 부인이 세상을 떠난 후, 쭝 륵 스님이 주지가 되었습니다. 1900년, 쭝 륵 스님은 지역 베트남인과 중국인들의 기부금을 모아 푸옥 르우 사원을 보수했습니다. 이 보수 공사 이후, 푸옥 르우 사원은 짱방(Trang Bang)은 물론 남부 타이닌(Tay Ninh) 지역 전체에서 가장 큰 사원이 되었습니다. 현재 푸옥 르우 사원에는 지아빈(Gia Binh) 마을(옛 짱방) 출신 화가 남 끼엥(Nam Kieng)이 그린 "응우 히엔 투옹 키 투(Ngu Hien Thuong Ky Thu)" 연작을 비롯한 수많은 귀중한 그림과 조각상이 보존되어 있으며, 이 그림들은 전 세계 방문객들에게 깊은 인상을 남겼습니다. 푸옥 루 사원에는 1898년경에 조각된 법문, 기념비, 점술, 주문, 팔괘 등의 내용이 담긴 목판이 많이 보존되어 있습니다. 또한, 조상들이 한놈 문자로 편찬한 수백 권의 경전, 논문, 의학 서적도 보존되어 있습니다.
푸옥 르우 사원에는 매우 특별한 물건이 있는데, 푸옥 르우 사원의 주지 스님인 틱 티엔 난 스님이 염불할 때 자주 사용하는 신호탄입니다. 그는 사원에서 의식과 염불을 할 때 징 대신 이 신호탄을 사용합니다. 스님은 금속 볼트로 징을 때려 굉음을 냅니다. 틱 티엔 난 스님은 이렇게 설명합니다. "이전에는 이런 무기가 악을 만들어냈지만, 이제 사원은 사람들이 선을 행하도록 이끌고, 다르마의 정신을 표현하고, 선을 행하고, 악을 피하고, 삼보에 의지하여 행복과 기쁨을 찾도록 개조되었습니다."
깜퐁 사원
밤꼬동 강변을 따라 고다우 현 깜장 사(Cam Giang Commune) 깜탕 마을(Cam Thang Hamlet)에 위치한 깜퐁 사원(Quan Hue Pagoda)도 있습니다. 꽌 후에(Quan Hue)는 후에 왕조의 익명의 관리로, 이 지역 주민들의 치안을 회복하고 안녕을 기원하기 위해 파견되었습니다. 주민들이 평정을 되찾자, 관리는 깜장 마을로 가서 숲의 나무를 베어내고 밤 강변 근처의 작은 땅을 개간한 후, 수행을 위한 작은 초가지붕 암자를 지었습니다. 그 후 몇 년 동안 이 작은 암자는 증축되어 더 큰 규모로 지어졌고, 사원은 깜퐁(Cam Phong)으로 명명되었습니다.
오늘날의 깜퐁 사원
깜퐁 사원의 유래에 대해 성 문학 예술 협회 전 부회장인 응우옌 꾸옥 비엣 씨는 다음과 같이 덧붙였습니다. "100여 년 전 프랑스가 우리나라를 침략했을 때, 투득 왕은 남끼 남동쪽 3개 지방을 프랑스에 할양하는 평화 조약을 체결했습니다. 많은 의로운 사람들이 이 평화 조약에 불만을 품고 프랑스군에 협조하지 않았는데, 그중에는 익명의 후에 궁정 관리도 포함되었습니다.
그는 밤꼬동 강변의 인적이 드문 곳에 탑을 세워 수행을 했습니다. 사람들은 수행이 자신들의 바람에 부합한다고 생각하여 그 탑에 가서 부처님께 예배를 드렸습니다. 사람들은 그 승려의 사투리가 후에 사투리라는 것을 알고, 그가 궁궐의 관리라는 것을 알고 그 탑을 콴 후에라고 불렀습니다.
남베트남 해방 이후 이 사원은 대규모로 재건되었습니다. 30여 년 전, 깜퐁 사원의 주지였던 틱 딘 탄 스님은 외로운 노인, 고아, 그리고 버려진 병든 아이들을 돌보았습니다. 어려운 상황에 처한 사람들의 수가 증가하자, 1996년 틱 딘 탄 스님은 깜장(Cam Giang) 사찰 깜탕(Cam Thang) 마을에 마이 암 메이 응안(Mai Am May Ngan) 시설을 건립하여 불우한 삶을 돌보는 곳으로 삼았습니다.
현재 마이 암 마이 응안(Mai Am May Ngan)은 약 200명의 외로운 노인, 고아, 그리고 아픈 아이들을 돌보고 있습니다. 꽌 후에 사원(Quan Hue Pagoda)은 이 지역의 많은 불교 신도들의 수행처가 되었으며, 떠이닌(Tay Ninh)을 방문하거나 여행할 기회가 있을 때마다 관광객들이 가장 선호하는 명소가 되었습니다.
깜퐁 사원에서 자란 고아, 병든 아이들, 버려진 아이들과 함께 있는 티치딘탄 스님
밤꼬동 강 양쪽 기슭에는 까오썬 사원(푸옥짝사, 고다우현), 티엔람 사원(고켄사, 롱탄쭝사, 호아탄타운) 등 여러 고대 사찰이 있습니다. 거의 200년 된 이 사찰들은 모두 떠이닌의 전형적인 역사적, 문화적, 예술적 가치를 간직하고 있습니다. 밤꼬동 강변의 고대 사찰들은 거의 200년 동안 개척 시대의 정착민들과 그들의 후손들이 떠이닌을 형성하고 발전시키는 과정에 함께해 왔다고 할 수 있습니다.
대양
원천
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