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호치민의 연대와 국제 협력에 대한 사상을 베트남의 현재 외교 정책에 적용

TCCS - 호찌민 주석이 베트남 국민과 인류에게 남긴 유산 중 연대와 국제 협력은 그의 핵심 사상 중 하나입니다. 이는 과거뿐만 아니라 현재에도 우리 당과 국가의 외교 정책을 기획하고 실행하는 과정에서 지침이 되는 원칙이자 중요한 방향입니다.

Tạp chí Cộng SảnTạp chí Cộng Sản19/04/2023

호치민 주석은 1957년 7월 폴란드를 방문했을 때 바르샤바(폴란드) 시민들의 환영을 받았습니다. 출처: hochiminh.vn

국가 건설과 방위 과정에서 우리 당의 혁명 투쟁을 통해 호치민 주석은 " 단결, 단결, 대단결. 성공, 성공, 대성공 " (1) 이라는 심오한 철학을 도출했습니다 . 호치민 주석의 단결 이념은 이론적 사고와 실천적 활동 모두에서 표현됩니다. 당, 정부, 베트남 국민 내부뿐 아니라 더 큰 규모, 즉 연대와 국제 협력에서도 나타납니다.

60년간의 혁명 활동, 그중 30년간의 해외 활동은 혁명 운동에 끊임없이 참여하고 세계 혁명의 공동 대의에 기여하는 데 중요한 역할을 했습니다. 호찌민 주석은 우정, 단결, 그리고 국제 협력의 메시지를 항상 명확하고 깊이 있게 표현했습니다. 그의 단결 이념은 위대한 인물의 정치적 비전이자, 항상 단결을 최우선으로 생각하는 혁명 조직가의 독창성을 보여주었습니다. 그의 가르침에 따르면, 오직 "단결, 위대한 단결" 만이 힘을 결집하고, 혁명 조직을 형성하며, 과학적 이론을 발전시키고, 당의 지침과 관점을 현실로 만들어 "위대한 성공"을 거둘 수 있다고 했습니다 .

호치민의 외교 사상의 특징

호치민 주석의 공헌을 평가하면서, 유네스코(UNESCO)는 다음과 같이 강조했습니다. "호치민 주석은 베트남 인민의 민족 해방을 위해 평생을 헌신하고, 평화, 민족 독립, 민주주의, 사회 진보를 위한 국가의 공동 투쟁에 기여한, 온 국민의 결의를 나타내는 뛰어난 상징입니다. 호치민 주석은 문화, 교육, 예술 분야에서 많은 면에서 중요한 공헌을 했으며, 이는 베트남 인민의 수천 년 문화적 전통의 결정체이며, 그의 사상은 국가 정체성을 확인하고 상호 이해를 증진하고자 하는 국가의 열망을 구체화한 것입니다."( 2) 국제적 연대와 협력은 호치민의 외교 이념의 독특한 특징일 뿐만 아니라, 전 세계 국가와 인민 간의 이해와 연대를 증진하기 위한 행동의 모토이기도 합니다.

호치민의 국제 연대와 협력에 대한 사상은 억압받는 민족, 계급, 그리고 인민의 해방이라는 목표를 향한 인민과 인류애, 그리고 모든 인류와의 연대에서 비롯되었습니다. 혁명 활동 내내 호치민 주석은 베트남 혁명을 항상 세계 혁명 운동과 연관지어 생각했습니다. 1920년, 인도차이나 대표로 투르에서 열린 프랑스 사회당 제18차 대회에 참석한 응우옌 아이 꾸옥은 공산주의 인터내셔널 가입을 선언하고 프랑스 공산당의 창립 멤버가 되었습니다. 이를 통해 그는 베트남 공산당과 프랑스 공산당 간의 연대를 위한 토대를 마련했고, 베트남 혁명 운동과 세계 혁명 운동 간의 더욱 긴밀한 유대감을 형성했습니다.

프랑스와 러시아에서 혁명 활동을 하는 동안 호치민 주석은 프랑스 공산당, 식민지 연합, 그리고 공산주의 인터내셔널의 동정과 지지를 구하여 세계 혁명 운동 지도자들과 관계를 맺고 식민지 인민 전체와 특히 베트남의 해방 투쟁을 지원했습니다. 중국에서 활동하는 동안 호치민 주석은 영리한 외교 활동으로 국민당을 포함한 중국 공산당의 지지를 구했고, 중국 국민당과 관계를 유지하고 베트남 혁명의 국제적 연락책 역할을 하기 위해 해외 베트민 전선의 대표 기구인 "해외 베트남 독립 연맹"을 설립하는 등 혁명 활동을 촉진하기 위한 여러 활동을 조직했습니다. 이 대표 기구를 통해 베트남 혁명은 중국과 동남아시아 국가의 혁명 세력과 연결되었습니다.

따라서 호찌민의 국제 연대와 협력에 대한 외교 이념은 그의 혁명 활동을 통해 형성되고 발전했음을 알 수 있습니다. 호찌민 주석의 저서와 연설, 우리 당과 국가의 외교 정책과 지침, 그리고 국제 연대에 관한 문서들, 그의 뛰어난 제자들의 저술들, 그리고 국제 공산주의 군인, 정치인, 지식인, 그리고 그에 대해 글을 쓰고 논평한 국제 친구들의 글들은 호찌민 주석의 국제 연대와 협력에 대한 사고방식, 방법, 그리고 스타일의 독특하고 포괄적인 특징을 보여줍니다.

첫째, 연대와 국제협력은 독립과 자율과 변증법적 관계를 갖는다.

"남의 도움을 받으려면 먼저 나 자신을 도와야 한다" (3) 는 일관된 사고방식으로 호찌민 주석은 국제 협력과 연대에 있어 항상 "독립과 자립"을 강조했습니다. 그는 독립과 자립을 유지하는 것이 국가와 국민의 이익을 가장 잘 보호하기 위한 정책이자 불변의 원칙이라고 말했습니다. "이것이 호찌민 시대 외교 경력의 결정체입니다" (4) .

호찌민 주석에 따르면, 독립이란 의존하지 않고, 모방하지 않고, 교조적이지 않음을 의미합니다. 자율이란 자신의 생각과 행동을 주도적으로 생각하고 통제하며, 국민과 국가에 책임을 지고, 자신과 자신의 일을 통제하는 법을 아는 것을 의미합니다. 국제 관계에서 호찌민 주석은 "독립이란 외부의 간섭 없이 모든 일을 통제하는 것을 의미합니다" (5) 라고 단언했습니다. 그는 "우리만의 군대, 우리만의 외교, 우리만의 경제 없이도 독립을 이룰 수 있습니다. 베트남 국민은 그런 가짜 통일과 독립을 결코 바라지 않습니다" (6)라고 단호 하게 말했습니다. 따라서 베트남 민족은 독립적이고, 자립적이며, 통일되고, 영토적으로 온전할 뿐만 아니라, 외교 및 외교 분야 또한 어떤 세력이나 세력의 지배를 받지 않고 독립적이어야 합니다.

명확한 전략적 비전을 바탕으로 호찌민 주석은 독립, 자치, 국제 연대 및 협력, 자립, 협력 및 발전 사이의 변증법적 관계를 심도 있고 구체적으로 제시했습니다. 그는 어떤 요소도 절대화하지 않고, 각 요소의 위치와 역할, 그리고 내적 힘과 외적 힘의 연관성을 매우 명확하고 생생하게 언급했습니다. 이러한 변증법적 관계 속에서 "독립과 자치"는 항상 결정적인 역할을 하며, 국제 협력을 증진하고 국제 사회의 폭넓은 지지를 얻는 견고한 토대가 됩니다. 동시에 국제 연대 및 협력은 유리한 국제 환경을 조성하고, 독립과 자치를 유지하기 위한 힘을 하나로 모으는 것입니다. 독립, 자치, 국제 연대 및 협력 사이의 변증법적 관계는 내외 관계, 내적 힘과 외적 힘, 국력과 시대적 힘 사이의 관계를 구체적으로 표현합니다.

둘째, 연대와 국제 협력을 통해 최고의 국가적, 민족적 이익을 보장해야 합니다.

호치민 주석의 관점에 따르면 연대와 국제 협력이 베트남의 외교 정책은 무엇보다도 국가적, 민족적 이익을 최우선으로 해야 합니다. 다시 말해, 우리가 무엇을 하든 국가의 이익을 위한 것이어야 합니다. 1950년 1월 14일, 호치민 주석은 베트남민주공화국 정부와 세계 각국 정부의 선언에서 다음과 같이 강조했습니다. "베트남민주공화국 정부는 베트남의 평등, 영토 주권, 그리고 국가 주권을 존중하는 모든 국가의 정부와 외교 관계를 수립하여 함께 평화를 수호하고 세계 민주주의를 건설할 준비가 되어 있습니다 . " (7)

분명히 호치민 주석이 민족과 민족의 이익을 무엇보다 우선시하고 민족 독립을 최우선으로 삼았던 관점은 외교 활동의 법과 논리, 그리고 베트남 국민의 외세 침략에 맞서 싸워온 전통과 완벽하게 부합합니다. 이는 베트남 국민의 뜨거운 열망이자 정당한 염원이기도 합니다. 그러나 호치민 사상에서 "민족과 민족의 이익을 보장한다"는 관점은 편협한 민족주의 및 종파주의와 정반대되는 것임을 정확히 이해해야 합니다.

호찌민 주석은 강력한 적을 몇 배나 더 격파하기 위해 항상 연대 강화와 국제 협력 모색을 강조했으며, 이를 베트남 혁명 노선의 최우선 전략 과제로 삼았습니다. 연대와 국제 협력의 목표는 외부 세력을 결집하고, 국제 사회의 지지와 지원을 확보하며, 자립과 자강을 증진하고, 혁명에 유리한 세력 균형을 변화시킬 수 있는 여건을 조성하는 것입니다. 따라서 독립, 자치, 자립, 자강은 혁명의 승리를 가져오고 국가 및 민족의 이익을 수호하기 위한 연대와 국제 협력과 결합되어야 합니다. 연대와 국제 협력에 있어서 호찌민 주석은 외부 세력이나 다른 나라와의 대화와 협력을 어떤 대가를 치르더라도 주장하지 않았으며, 독립, 주권, 평등, 상호 이익을 유지하는 것을 기반으로 해야 한다고 주장했습니다. 그는 베트남과 협력하고, 양측 모두에게 이익이 되는 사업을 위해 베트남에 자본을 유치하고자 하는 국가는 누구든 베트남에서 환영받을 것이라고 말했습니다. 반대로, 자본을 끌어들여 구속하고 강요하려는 어떤 나라든 베트남은 단호히 거부할 것입니다. 호찌민 주석은 항상 독립, 주권, 그리고 평등이 모든 국제 협력의 기초라고 단언했습니다. 그는 "평등과 호혜의 원칙에 따라 우리는 모든 국가와 외교 및 무역 관계를 수립할 준비가 되어 있습니다" (8) 라고 강조 했습니다. 그는 집권하자마자 프랑스, 미국, 러시아 등의 전문가들을 베트남으로 초청하여 국가 건설을 돕도록 했지만, 그들이 우리나라의 독립을 인정해야 한다는 조건을 내걸었습니다. 그는 "그렇지 않으면 어떤 대화도 있을 수 없습니다" (9) 라고 말했습니다 . 이는 호찌민 사상의 기본 원칙이자 베트남의 모든 외교 활동을 관통하는 "붉은 실"입니다.

셋째, 국제적 연대와 협력을 통해 "적은 줄이고 친구는 늘리자"는 취지로 전 세계 국가와 인민 간의 상호 이해를 증진합니다.

호찌민 주석은 혁명 활동 기간 내내 국가 간 이해 증진, 혁명 세력과 민주주의 세력 간의 연대 구축, 평화와 민족 독립을 공고히 하고 수호하며 유지하기 위한 국제 우호 관계 증진 및 국가 간 협력 증진에 기여하고자 끊임없이 노력했습니다. 그는 독립, 자치, 상호 존중을 바탕으로 국제 연대와 협력을 적극적이고 적극적으로 옹호했으며, "모든 민주주의 국가와 우호 관계를 맺고 어느 누구와도 적대감을 조성하지 않는다" (10) , "더 많은 친구를 사귀고, 적을 줄인다", "친구를 돕는 것은 자신을 돕는 것이다"라는 모토를 실천했습니다. 호찌민 주석에 따르면, 국제 연대와 협력은 국제 사회의 지지와 원조를 얻기 위한 것일 뿐만 아니라, 다른 국가를 지원하고 지원하며 국제적 의무를 이행할 책임을 보여주는 것이기도 합니다. 이러한 이유로 그는 한편으로는 세계 평화를 지지하는 운동에 저항하고 참여해야 할 필요성을, 다른 한편으로는 협력과 투쟁을 병행해야 한다고 주장했습니다. 그는 국제 관계에서 침략, 폭정, 강요에 맞서 단호히 싸웠으며, 모든 개입 행위와 국가의 합법적 이익을 침해하는 행위에도 반대했습니다. "그의 사상은 문화적 정체성을 확립하고 국가 간 상호 이해를 증진하고자 하는 국가들의 열망을 구현합니다 . " (11)

정치국 위원이자 국회의장인 Vuong Dinh Hue가 베트남 공식 방문 중인 유엔 사무총장 안토니오 구테흐스를 접견했습니다. 사진: VNA

호치민의 연대와 국제 협력에 대한 사상을 현대 외교 정책에 적용

35년 이상의 혁신을 통해, 특히 호치민의 단결과 국제 협력에 대한 사상을 계승, 적용, 창조하면서 우리 당은 자주, 자립, 평화, 협력 및 발전의 외교 정책을 끊임없이 보완, 발전 및 완성하고 다자화, 다양화, 적극적이고 적극적인 국제 통합의 외교 정책을 실시해 왔습니다.제13차 전국 당 대회는 다음과 같이 확인했습니다.“자주, 자립, 평화, 우정, 협력 및 발전의 외교 정책을 일관되게 실시하고 외교 관계를 다양화하고 다자화합니다. 유엔 헌장과 국제법의 기본 원칙, 평등, 협력 및 호혜의 원칙에 따라 최고의 국가 이익을 보장하십시오. 국력과 시대의 힘을 결합하여 적극적이고 적극적으로 국제 사회에 전면적이고 깊이 통합합니다.베트남은 친구이며 신뢰할 수 있는 동반자이며 국제 사회의 적극적이고 책임 있는 구성원입니다 . ”( 12) 2021년 제13차 전국당대회 결의안을 이행하기 위한 전국외교회의에서 응우옌 푸 쫑 서기장은 다음과 같이 강조했습니다. "지난 90년 동안 당과 호치민 주석의 지도 아래 마르크스-레닌주의의 기본 원칙을 창의적으로 적용하고, 외교, 외교, 민족문화의 전통과 정체성을 계승하고 증진하며, 세계 문화의 정수와 시대적 진보적 사상을 선택적으로 흡수하여, 우리는 "베트남 대나무" 의 정체성 , "튼튼한 뿌리, 튼튼한 줄기, 유연한 가지",... 베트남 국민의 영혼, 품성, 정신이 담긴 호치민 시대의 매우 특별하고 독보적인 외교 및 외교 학파를 건설했습니다." (13) 따라서 많은 유리한 기회와 얽힌 어려움과 도전이 있는 외교 정책을 기획하고 실행하는 과정에서 호치민 주석의 단결과 국제 협력 이념을 적용하기 위해서는 다음 내용을 잘 이행해야 합니다.

첫째, 호치민의 단결과 국제협력에 관한 이념을 현재 외교정책의 기획과 집행과정에 적용, 발전, 창조하도록 촉진한다.

호치민의 연대와 국제 협력 사상을 적용하는 것은 선택적이고 창의적인 관점을 실천하는 과정입니다. 따라서 오늘날 외교 정책을 기획하고 실행하는 작업은 호치민 사상의 지침과 원칙을 당시의 상황, 특성, 그리고 적용 환경과 결합하는 것을 바탕으로, 실질적인 요구에 부합하는 내용을 선택하여 창의적으로 실천해야 합니다. 그래야만 형식적이고 기계적이며, 고정관념적이고 비효율적인 적용에 빠지지 않고 실질적인 효과를 거둘 수 있습니다.

호치민의 연대와 국제 협력에 대한 사상과 외교관에는 깊은 역사적 가치와 현대적 의의가 있지만, 이러한 사상은 불변하거나 고정된 것이 아니며, 현실의 끊임없는 변화와 발전에 부합하는 요소들로 보완되어야 합니다. 그럴 때에만 호치민의 사상은 강력한 생명력을 얻어 베트남 혁명의 길을 이끌고 밝힐 수 있을 것입니다. 특히 "우리는 예민해야 하고, 과감하게 생각하고, 과감하게 행동하고, 적극적인 공격 정신을 가져야 하며, 낡은 사고와 익숙한 영역의 틀을 벗어나 국가 차원을 넘어 지역 및 국제적 차원의 사고와 행동을 과감히 펼쳐야 합니다. 우리는 다른 나라들과의 관계, 양자 관계 및 다자 관계에서 베트남의 새로운 입장과 사고방식을 구축해야 합니다 . " (14)

호치민의 연대와 국제 협력 사상을 적용하고 창의적으로 발전시켜 성과를 거두려면, 전 당과 인민이 "적용"과 "발전"이 무엇인지 명확히 이해해야 합니다. 동시에 "적용"과 "발전"의 대상을 확고히 파악해야 합니다. "적용"의 핵심은 정확하고 창의적이어야 한다는 것입니다. "발전"은 연속성과 올바른 방향을 보장해야 합니다. 발전은 새로운 내용을 갱신하고, 호치민의 연대와 국제 협력 사상의 내용을 고양하며, 이념과 이론의 가치를 높이는 데 기여하는 것입니다.

또한, 선전 활동을 지속적으로 홍보하고 호치민의 연대와 국제 협력 이념의 내용과 가치를 깊이 이해해야 합니다. 선전 형식을 다양화하고 내용을 풍부하게 하여 더 넓은 공간에 실질적인 효과를 가져오도록 해야 합니다. 하지만 선전 과정에서는 효과에 주의를 기울이고, 양과 형식에 얽매이지 않아야 합니다. 선전 내용은 사회 각 대상에 적합해야 하며, 특히 청소년, 청소년, 학생 등 젊은 세대에 초점을 맞춰야 합니다.

둘째, 자주, 자립, 평화, 협력, 발전의 외교 방침을 철저히 파악하고 정확하게 관철하며, 외교관계를 다각화하고 다양화하며, 국제사회에 적극적이고 깊이 융합하여 민족과 인민의 이익을 위해 노력한다.

오늘날 우리나라에서 호찌민의 연대와 국제 협력 사상을 적용하고 창의적으로 발전시키려면, 변증법적 관계의 두 측면, 즉 협력과 투쟁을 통합해야 하며, 파트너와 대상에 대한 관점을 올바르게 적용해야 합니다. 협력을 강화하고, 우리나라와 다른 나라들 사이에 전략적 이해관계가 얽힌 위치를 지속적으로 구축하여 갈등을 예방하고 대립, 고립, 의존을 피해야 합니다. 특히, 조국 건설과 수호, 사회경제 발전에 대한 전략적 과제 수행을 위해 평화롭고 안정적이며 유리한 환경을 유지하는 것이 가장 중요한 목표입니다. 동시에 국제법에 따라 국가의 독립, 주권, 주권적 권리, 국가 관할권, 영토 보전, 그리고 정당한 이익을 단호하고 지속적으로 수호해야 합니다. 평화로운 환경을 보장하기 위한 핵심 요건 중 하나는 항상 끈기 있고 침착하며, 명석하고, 현명하며, 주권과 영토 문제를 포함한 대외 관계를 올바로 처리하는 것입니다. 이는 "외교 부문이 주도하는 전체 정치 체제의 극히 중요한 과제" (15) 입니다 .

객관적인 필요성으로, 기회를 포착하고 극대화하며, 도전을 통제하고 해결하며, 외부 변화에 효과적으로 대응하기 위해서는 호치민 주석의 가르침을 기억해야 합니다. "인생은 단결로 만들어진다"는 것입니다. 따라서 국가 내 연대와 합의 구축 및 유지에 집중해야 합니다. 국가와 민족의 이익을 단호히 수호하는 것을 가장 중요하고 최고의 목표로 삼아 "모든 사람은 국가와 국민을 위해 싸워야 한다" (16) . 그래야만 외교 정책 실행에 있어서 호치민 주석의 연대와 국제 협력 사상을 가장 효과적으로 적용하고 혁신할 수 있으며, "국력과 시대의 힘을 결합"하고 "변함없는 것으로 모든 변화에 대응한다"는 모토를 실천할 수 있습니다. 핵심은 "따뜻한 마음, 냉철한 머리"를 유지하고 "단호하고 끈기 있게" 대외적 도전에 대처하는 것입니다. 국가와 민족의 이익을 수호하고 국제법을 존중하는 기반 위에서 이해관계의 "유사점"을 활용하여 협력과 발전을 증진하는 것입니다.

셋째, 경제, 문화, 정치, 국방, 안보 등 세계 각국과의 협력을 중심으로 외교 활동의 효과를 확대하고 향상시킨다.

응우옌 푸 쫑 베트남 국가주석이 "우리나라는 오늘날과 같은 기반, 잠재력, 지위, 그리고 국제적 명성을 결코 가져본 적이 없다"고 단언했듯이, 동남아시아 국가 중 최하위권에 머물던 베트남은 2020년 국내총생산(GDP) 3,400억 달러를 돌파하며 동남아시아국가연합(ASEAN) 4위 경제 대국으로 도약했습니다. 국가 브랜드 가치는 현재 세계 100대 국가 브랜드 중 33위를 차지하고 있으며, 외교 영향력 지수는 아시아 26위 중 9위, 동남아시아 2위(17위)를 기록하고 있습니다 . 국제 무대에서 베트남의 위상과 위상을 지속적으로 강화하기 위해서는 외교 활동, 특히 경제, 문화, 정치, 국방, 안보 등 여러 분야에서 다른 국가와의 협력을 확대하고 효율성을 높여야 합니다 . 특히, 외교와 국방, 안보를 긴밀히 연계하고, 당외교, 국가외교, 인민외교를 통해 견고한 삼각관계를 구축한다. 독립, 주권, 통일, 영토 보전을 확고히 수호하고, 조국을 "조기에, 그리고 멀리서" 수호한다. 대화 촉진, 신뢰 구축, 예방 외교, 법치주의를 통해 안보 위험을 적극적으로 예방하고 해결한다. 파트너국들과의 관계를 "주로 주변국 및 주요국들과 깊이 있고 안정적이며 효과적으로 유지한다. 관계의 안정성과 추진력 유지, 정치적 신뢰 증진, 모든 분야의 협력 증진을 최우선으로 하며, 협력, 우호, 이견 통제의 정신으로 국제법과 지역 관행에 따라 이견과 새로운 문제를 처리한다" (18) .

경제, 문화, 정치, 국방, 안보 협력은 서로 분리될 수 없는 하나의 통일된 실체이며, 한 측면이나 한 분야에서만 협력해서는 성공적으로 협력할 수 없다는 것이 실무적으로 입증되었습니다. 한 분야에서의 연대와 국제 협력은 협력 필요성을 창출하고 다른 분야의 협력 결과와 국제 협력 과정의 전반적인 결과에 큰 영향을 미칩니다. 특히 경제 협력은 중심적인 위치를 차지하며 협력의 다른 측면을 더욱 강력하고 심도 있게 발전시키는 데 선구적인 역할을 합니다. 국방 및 안보 협력은 경제, 정치, 문화, 사회 협력을 기반으로 해야 합니다. 국방 및 안보 협력 과정은 국가의 경제 및 사회 발전과 점점 더 포괄적인 국제 협력을 위한 평화로운 환경을 조성하는 것을 목표로 합니다. 국방 및 안보 협력이 긴밀하게 연계될수록 조국 건설 및 수호의 대의를 증진하는 데 더욱 기여합니다.

호찌민 주석이 우리에게 남긴 연대와 국제 협력 이념을 포함한 외교 정책의 유산은 매우 귀중한 보물입니다. 그의 이념을 현대 외교 활동에 창의적이고 효과적으로 적용하는 것은 사회주의 베트남 조국 건설과 수호라는 대의에 가치 있는 기여를 할 것입니다.

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(1) 호치민 전집 , 국립정치출판사 진실, 하노이, 2011, 제1권, 15쪽
(2) 베트남 사회과학위원회: 호치민 - 민족해방 영웅, 문화명사 , 사회과학출판사, 하노이, 1990, 5쪽  
(3) 호치민 전집 , 앞의 책 , 제2권, 320쪽
(4) 쩐 비 단: “호치민의 독립, 외교에서의 자율성, 국제연대에 대한 사상과 현재 상황에서의 적용”, 공산주의 전자 잡지, 2021년 7월 6일, https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/quoc-phong-an-ninh-oi-ngoai1/-/2018/823631/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-doc-lap%2C-tu-chu-trong-doi-ngoai%2C-doan-ket-quoc-te-va-viec-van-dung-trong-tinh-hien-nay.aspx
(5), (6) 호치민: 전집 , 앞의 책 , 제5권, 162, 602쪽
(7) 호치민 전집 , 앞의 책 , 제6권, 311쪽
(8) 호치민 전집 , 앞의 책 , 제10권, 317쪽
(9) 호치민 전집 , 앞의 책 , 제4권, 86쪽
(10) 호치민 전집 , op. cit. , vol. 5, p. 256
(11) 호치민 박물관: “호치민 주석을 기리는 유네스코 결의안에 관하여”, 베트남 공산당 전자신문, 2019년 12월 2일, https://dangcongsan.vn/tu-lieu-tham-khao-cuoc-thi-trac-nghiem-tim-hieu-90-nam-lich-su-ve-vang-cua-dang-cong-san-viet-nam/tu-lieu-cuoc-thi/ve-nghi-quyet-cua-unesco-vinh-danh-chu-tich-ho-chi-minh-543986.html
(12) 제13차 전국대표대회 문서, 국가정치출판사 진실, 하노이, 2021,
제1권, 161-162쪽
(13) 응우옌 푸 쫑: 사회주의와 베트남 사회주의로 가는 길에 대한 여러 가지 이론적·실천적 쟁점 , 출판사. 『국가 정치의 진실』, 하노이, 2022, 183-184쪽
(14), (15), (16) Nguyen Phu Trong: 사회주의의 몇 가지 이론적 및 실천적 문제와 베트남의 사회주의로 가는 길 , ibid , p. 193, 193, 194
. https://moit.gov.vn/tin-tuc/thong-bao/thuong-hieu-quoc-gia-viet-nam-nam-2022-tiep-tuc-gia-tang-ve-gia-tri-va-thu-hang-trong-top-100-gia-tri-thuong-hieu -quoc - g.html
(18) 응우옌 푸 트롱: 베트남 사회주의와 사회주의로 가는 길에 대한 여러 가지 이론적, 실천적 문제 , ibid , p. 195

출처: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/quoc-phong-an-ninh-oi-ngoai1/-2018/827273/van-dung-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-Doan-ket%2C-hop-tac-quoc-te-trong-duong-loi-doi-ngoai-cua-viet-nam-hien-nay.aspx.Alx.Alx.Alx.Alx.Alx.AlX


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