표면적인 감정이 깊은 가치를 대체할 때
호찌민시에서 열린 국가 통일 50주년 기념 퍼레이드는 전례 없는 문화 현상을 만들어냈습니다. 바로 군인들을 연예계 스타들만큼이나 우상화하는 것이었습니다. 레 호앙 히엡 중위가 군복을 입고 차에서 내리는 장면을 담은 3초짜리 영상은 수천 명의 젊은이들, 특히 여성들의 마음속에 그를 "남신"으로 만들었습니다. 그는 군인일 뿐이지만, 그와 관련된 정보는 수많은 플랫폼에서 수백만 건의 상호작용을 불러일으켰습니다.
커뮤니케이션 전문가 응우옌 응옥 롱은 VietNamNet과의 인터뷰에서 "소셜 네트워크 시대에 군인이 갑자기 우상이 되는 것은 드문 일이 아닙니다. 군인, 의사, 교사 등 상징적인 의미를 지닌 진정성 있는 순간들이 매일같이 퍼져나가 지역 사회의 감정에 감동을 주기도 합니다. 레 황 히엡 중위의 매력은 엄숙하고 위엄 있는 이미지와 의례적인 분위기, 제복, 그리고 놀라움의 요소에서 비롯됩니다. 이것이 바로 바이럴 효과를 만들어내는 공식입니다."라고 말했습니다.
고려해야 할 것은 노출되는 사람의 역할과 사회적 지위입니다. 레 황 히엡 중위는 특별한 규율, 원칙, 그리고 책임을 지닌 부대 소속 군인입니다. 추적당하고, 포위당하고, 온라인에서 끊임없이 지적받고, 심지어 현실 세계에서 스토킹까지 당하는 것은 개인의 사생활을 침해할 뿐만 아니라 조직의 이미지에도 부정적인 영향을 미쳐 직무 수행에 지장을 줄 수 있습니다.
수백 명의 팬들이 레 황 히엡 중위를 만나기 위해 몰려들었다. 사진: VietNamNet
한계를 넘어 개인의 공간을 침범하고 삶과 업무를 어렵게 만드는 감탄은 - 특히 군대에서 - 더 이상 애정의 행위가 아닙니다. 그것은 이미지 소비 속에서 드러나는 부드러운 폭력의 표현이며, 감탄으로 위장한 '광신'의 한 형태입니다.
이러한 현상은 소셜 네트워크가 대중 이미지를 형성하는 능력이 쇼비즈를 넘어섰음을 보여줍니다. 더욱 우려스러운 것은 일부 젊은 세대가 그러한 이미지를 받아들이고 그에 따라 행동하는 데 있어 기준이 부족하다는 것입니다. 실제로, 칭찬은 종종 매우 피상적인 이유(외모, 바이럴 영상, 아름다운 순간들), 깊이 부족(배경, 여정, 아이돌의 진정한 가치관)에서 비롯되며, 한계도 부족합니다(사생활 공격, 같은 '편'이 아닌 사람들에 대한 공격 등).
군복을 입고도 잘생긴 외모로 주목받는 사람이 사회에서 조용히 일하는 사람보다 더 유명하다면, 사회가 '이상적인 롤모델'을 어떻게 정의하는지 검토할 때가 됐습니다.
이러한 현상은 미디어와 소셜 미디어 플랫폼에도 과제를 안겨줍니다. 책임감 있는 보도를 하고, 군중 효과에 '부추김'을 주지 않으면서 동시에 특히 젊은층을 포함한 사용자에게 누군가를 올바르게 존경하는 방법을 교육해야 합니다 .
히에우투하이는 많은 여성 팬들이 존경하는 젊은 얼굴 중 하나입니다. 사진: FBNV
엔터테인먼트 산업의 불균형 위험
레 황 히엡 중위의 "현상" 외에도, 최근 몇 년 동안 베트남의 아이돌 문화는 뚜렷한 "남성화"를 경험했습니다. 가장 두드러진 차이점은 상업적 매력입니다. 콘서트 시리즈 " 안 짜이 사 이(Anh trai say hi) "는 6회 공연에 10만 명이 넘는 관객을 동원하며 인상적인 성과를 거두었습니다. "안 짜이 붕 응안 쭉 가이(Anh trai vu ngan truc gai)" 의 제작자는 프로그램 수익이 3,400억 동(VND)을 넘어섰다고 밝혔습니다. 2024년 말 하노이 에서 두 번째 콘서트 티켓 판매가 시작되었을 때, 방문객이 너무 많아 시스템이 마비되었습니다.
반면, 2024년 4월 호찌민에서 열린 "아름다운 자매들" 콘서트는 기대에 못 미치는 성적을 기록할 것으로 예상됩니다. "아름다운 자매들"의 티켓 판매 속도가 더디게 진행되어, 티켓 판매 시작 3일 후에도 많은 티켓 카테고리가 남아 있습니다. "Anh trai vu ngan cong gai" 의 제작사는 "아름다운 자매들" 제작 시점인 2023년 3분기 대비 세후 이익이 10.7배 증가했습니다 .
Socialite에 따르면, 2025년 4월 소셜 미디어 인플루언서 상위 10명에는 남성 아티스트 6명(HIEUTHUHAI, Son Tung M-TP, Quang Hung MasterD, Soobin, Rhyder, Quoc Huy)이 포함되었으며, 여성 아티스트는 한 명도 없었습니다. Vietnam Chart에 따르면, 2024년 베트남 인기 아티스트 10명 중 9명(Son Tung M-TP, HIEUTHUHAI, Vu., Low G, Wren Evans, Den, Rhyder, itsnk, RPT MCK)이 남성이었습니다.
수백 명의 팬들이 행사 전 밤늦게부터 미딘 경기장 밖에서 쏟아지는 비를 무릅쓰고 하노이에서 열리는 안 짜이(Anh trai)의 'say hi' 콘서트를 보기 위해 기다렸습니다 . "형제"들의 팬덤(팬 커뮤니티)은 푸드트럭, 행사장 LED 스크린 설치, 축하 행사, 생일 파티 등에 투자했습니다. 최근에는 선배 히에우투하이(HIEUTHUHAI)의 노래 'Trinh'을 농담으로 언급해 19 세의 "예쁜 소녀" 안 상 아자(Anh Sang AZA)가 끊임없이 비난을 받았습니다.
응우옌 응옥 롱 씨는 다음과 같이 말했습니다. "베트남 아이돌 문화의 명백한 '남성화'는 미디어 관점에서 설명할 수 있습니다. 첫째, 대중 이미지 구축 방식이 변화하고 있습니다. 매니지먼트 회사와 미디어팀은 이제 남성 아이돌의 '이미지 제작'에 막대한 투자를 하고 있습니다. 외모, 캐릭터 스토리, 친근한 성격, 영감을 주는 이상형(때로는 신중하게 연출되기도 하지만) 등이 그 예입니다. 이러한 투자는 특히 여성 팬들이 '보호적인' 성향을 가지고 오랫동안 쉽게 애착을 갖게 만듭니다.
그런데 여성 아티스트들은 아름다워야 하지만 '너무 섹시해서는' 안 되고, 강해야 하지만 '압도적인 남성'이어서는 안 된다는 성적 고정관념에 얽매이는 경우가 많아 완전한 이미지를 구축하기 어렵고, 비판을 받기도 쉽습니다.
디지털 미디어는 아이돌과의 관계를 '감정화'하는 환경을 조성하고 있습니다. 소셜 미디어 플랫폼은 아티스트가 직접 소통하도록 장려하여 팬들이 아이돌에게 '친숙함'과 '독점적'인 느낌을 갖게 합니다. 남성 아이돌의 경우, 이는 종종 '그는 온화하고 연약해서, 나는 그를 보호하고 싶다'와 같은 더 깊은 감정적 효과를 낳습니다. 반면 여성 아이돌은 현대 팬 문화의 핵심 요소인 '보호받아야 할' 위치에 놓이는 경우가 드뭅니다.
남성 아티스트 팬덤에게 이는 '공동체를 통해 자신을 드러내는' 형태입니다. 많은 젊은이들에게 팬덤에 속하고, 아이돌을 보호하고 지원하는 활동에 참여하는 것은 개인의 정체성의 일부가 됩니다. 이는 팬과 아이돌의 관계를 일종의 사회적 유대감으로 만들며, 때로는 '다른 세력'과의 대립을 통해 충성심을 표현하기도 합니다.
롱 씨는 또한 커뮤니케이션 전략, 엔터테인먼트 상품, 프로그램 대본 등이 모두 남성 아이돌 팬덤에 맞춰 조정되고 있다고 생각합니다. "이는 수익을 늘리고 단기적인 돌파구를 마련하는 데 도움이 될 수 있습니다. 장기적으로는 아티스트의 균형점을 무너뜨리고, 여성 아티스트에게 압력을 가하고, 시장의 다양성을 제한할 가능성도 있습니다. 열풍이 특정 성별이나 특정 이미지 집단에만 집중될 때, 엔터테인먼트 산업은 단조롭고 일방적이며, '예술 대신 알고리즘에 지배당하는' 위험에 처하게 됩니다.
장기적으로 엔터테인먼트 산업은 여성 아이돌을 '격상'시키는 것이 아니라, 팬덤이나 아름다움이 아닌 재능, 예술적 깊이, 인간적 가치라는 평가 기준을 재정립하는 균형 잡힌 전략이 필요합니다. 미디어 또한 대중의 '우상화 자격'에 대한 기준을 재정립하는 데 중요한 역할을 합니다.
출처: https://baoquangninh.vn/con-sot-anh-trai-va-thuong-uy-le-hoang-hiep-van-hoa-fan-viet-dang-thay-doi-3362512.html
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