베트남을 가로지르는 햇살: 훙왕의 땅에서 룽꾸 깃대까지 - 하장(4부)

4월의 역사적인 날, 메콩 삼각주에 있는 라오동 신문 대표 사무소의 전 사장이자 롱안 문학예술 잡지의 편집장이었던 기자 응우옌 판 다우가 차를 타고 베트남을 여행했습니다. 이 여행은 기자가 전국의 성과 도시가 합병되기 전에 호치민시를 포함한 거의 50개의 성과 도시를 모두 방문할 수 있는 기회이기도 했습니다. 롱안 신문과 라디오, 텔레비전 방송국에서는 기자들이 쓴 "베트남을 가로지르는 햇살"이라는 기사 시리즈를 소개하고자 합니다.

Báo Long An•15/05/2025

4과: 헝 왕의 땅에서 룽꾸 깃대까지 - 하장

전설에 따르면 락롱꾸안과 어우꺼는 베트남 사람들의 조상이라고 합니다. 그들은 함께 살면서 100개의 알이 들어 있는 알주머니를 낳았고, 그 알주머니에서 100명의 아이가 부화했습니다. 그러자 50명의 아들이 아버지를 따라 바다로 갔고, 50명의 아들이 어머니를 따라 산으로 가서 지역을 나누어 통치했습니다. 저는 조상들의 발자취를 따라 바다와 산으로 올라가면서 천 년의 뿌리에 대해 더 많이 느꼈습니다.

바다로, 산으로...

하이퐁에 오기 전부터 저는 'Red Flamboyant City'라는 노래 덕분에 이 항구 도시에 반해버렸습니다. 제가 도착한 날, 도시의 거리에는 여전히 전통적인 왕벚나무가 그대로 남아 있었습니다. 저는 "벤빈, 시망, 꺼우라오, 꺼우닷, 락비엔"(노래 "붉은 화려한 도시"의 가사)에 갔습니다.

벤빈 페리는 이제 높고 넓은 벤빈 다리로 대체되었습니다. 시멘트(하이퐁 시멘트 공장)는 오래전에 투이응우옌 지구로 이전되었습니다. 과거의 원시적인 라오 다리는 이제 현대적인 나선형 다리로 바뀌어 하이퐁 시의 상징이 되었습니다.

까우닷이라는 이름은 어떤 다리와도 관련이 없지만, 현재 하이퐁 시에서 가장 분주한 지역 중 하나인 응오 꾸옌 구의 한 구역 이름입니다. 인접한 락 비엔 구도 마찬가지입니다. 그리고 저는 "좋든 나쁘든" 알기 위해 도선에 간 것이 아니라, 전설적인 호치민 트레일이 바다에서 시작된 유적지를 방문하기 위해 갔습니다. 이 트레일은 남부를 해방하고 나라를 통일하는 데 기여했습니다.

하지만 저는 오늘날의 도손이 매우 아름답고 현대적이라는 것을 여전히 인정해야 합니다. 틀림없이 아버지 락롱꾸안을 따라 바다로 간 50명의 아이들 중에 이 땅을 다스릴 사람이 있었을 것이다. 그 후손들은 이곳을 탐험하고 건설하여 오늘날처럼 점점 더 번영하게 만들었습니다.

조상의 기일에는 훙사를 방문하세요

하이퐁의 유명한 게살 스프링롤로 아침을 먹은 후, 우리는 해안 도시를 떠나 산으로 향했습니다. 우리는 목적을 가지고 헝 왕의 기일인 음력 3월 10일 에 비엣찌 시(푸토 성)에 도착하도록 여행을 계획했습니다.

하이퐁에서 푸토까지 가는 도로는 현재 전부 고속도로로 되어 있으며, 차로 약 3시간만 가면 200km가 넘는 거리를 이동할 수 있습니다. 우리는 정오가 넘어서 훙사에 도착했습니다. 국가 조상 기일의 공식 의식은 끝났지만 방문객들은 여전히 몰려들고 있었습니다.

유적지의 경비원은 헝왕 기념일을 맞아 방문객들이 일주일 내내 붐비고 있으며, 주말과 겹치는 8일과 9일에 가장 붐빈다고 말했습니다.

푸토성 당국의 자료에 따르면, 올해 훙왕의 기일인 10일간 이 지역은 국내외 방문객 약 550만 명을 맞이했습니다. 숫자만 봐도 알 수 있습니다. 베트남 사람들은 자신의 뿌리를 매우 존중하고 자랑스러워합니다. 요즘은 삶이 향상되어 매년 수백만 명의 사람들이 고국을 방문하기 위해 많은 돈을 쓰고 싶어합니다.

호치민 해상트레일의 시작점인 도손-하이퐁

응이아린 산의 경사면에 서서 강이 합류하는 곳을 바라보면, 양쪽에 산이 있고, 어머나 아우코가 어디서 백 개의 알이 든 주머니를 낳았는지, 그리고 그 알에서 백 명의 아이가 태어났는지 궁금해집니다. 우리 조상들이 지역 사회 활동에 편리한 강둑, 경작과 작물 재배에 적합한 비옥한 땅, 작은 마을과 마을을 건설하기에 유리한 높은 언덕을 선택하여 기반을 구축하고, 18대째 유명한 헝 왕조를 세운 시대를 시작하여 후손들에게 귀중한 문화 유산과 아름다운 나라를 물려준 이유를 이해하기 쉽습니다.

매년 열리는 훙사원 축제에는 왕의 가마 행렬과 분향 의식을 포함한 전통적인 문화, 예술 활동이 포함됩니다. 나는 산기슭에서부터 사원을 지나 상부 사원까지 향을 바치는 의식이 거행되는 행렬을 상상한다. 고대 나무의 캐노피와 청동 북의 울림 아래에서, 행렬은 전설적인 돌계단을 타고 산 꼭대기로 올라가는 용과 유사하며, 베트남 사람들의 혈통인 "용과 요정의 후손"을 떠올리게 합니다.

조국의 시작점

훙 사원을 떠나 우리는 약 100km를 더 달려 옌바이 시에 도착하여 머물렀습니다. 저녁에는 집주인 투 타오와 산주 한 잔을 마시면서 그녀는 예전에는 지방 예술단의 무용수였고, 1975년에 겨우 20살의 나이로 남부 해방군에 복무하게 되었다고 말했습니다. 이 극단이 빈딘에서 활동하는 동안 남부는 완전히 해방되었고, 무용수 투타오와 예술 극단은 고국으로 돌아왔습니다.

다음날 아침, 그녀는 우리를 옌바이 시, 응우옌타이혹 구에 있는 응우옌타이혹의 이름을 딴 거리 옆에 있는, 1930년 옌바이 봉기에 참전했던 군인과 응우옌타이혹의 무덤을 방문하도록 안내했습니다.

군인들의 무덤 앞에 서 있노라니, 1930년 6월 17일 봉기가 실패한 후 프랑스 식민주의자들이 응우옌 타이 호크와 베트남 국민당 군인 12명을 단두대로 끌고 가는 모습이 눈앞에 보이는 듯했습니다. 그리고 아직도 응우옌 타이 호크가 "베트남 만세!"라고 외치는 소리가 들리는 듯했습니다.

옌바이 시를 떠나 하장으로 가는 길에 우리는 탄트라오 반얀트리 역사 유적지(뚜옌꽝성)를 방문했습니다. 탄트라오 반얀나무는 국가 역사의 "증인"으로 여겨진다. 1945년 8월 16일, 베트남 인민군이 이 오래된 반얀나무 그늘 아래에서 출격식을 거행했습니다.

많은 국가 대표와 지역 주민들이 참석한 가운데, 보 응우옌 지압 장군은 군사 명령 제1호를 낭독하여 군대가 수도 하노이를 해방 하도록 촉구했습니다. 탄트라오 반얀나무는 저항 수도의 상징이자 해방구의 수도이며, 특히 뚜옌꽝 주민과 전국민의 자부심이기도 합니다.

하장시에서 간단히 점심을 먹은 후, 우리는 대부분 가파른 산길을 지나 나라 최북단에 있는 룽꾸 국가 깃대까지 160km가 넘는 여행을 시작했습니다. 이 "고난의 길"에 대해 저는 많이 들어봤지만, 제가 직접 운전대를 잡고 마피랭 고개의 수백 개의 "팔꿈치 곡선"을 지나 이슬비가 내리는 가운데, 한쪽은 가파른 절벽이고 다른 한쪽은 수백 미터나 깊은 심연에 이르렀을 때, 저는 스스로에게 "어서, 평생에 한 번은 꼭 가봐야 할 길이다!"라고 다짐했습니다. 두 사람은 눈을 감고 심연을 내려다볼 엄두도 내지 못했지만 여전히 어지러움을 느꼈다. "콴바천문"에 들러 체크인을 했는데, 그곳을 통과하기만 하면 천국에 도달할 수 있다고 들었어요!

콴바 "천국의 문"

160km의 산길을 5시간 넘게 힘겹게 달린 끝에, 산 너머로 해가 지고 나서야 룽꾸 국립깃발대에 도착했습니다. 서비스 직원(티켓 판매원 포함)은 떠났고, 경비원을 포함해 아무도 남아 있지 않았습니다. 다행히 기념비는 아직 개방되어 있고, 시간이 되면 태양광 조명이 자동으로 켜집니다.

깃대는 우리나라 최북단인 하장성, 동반현, 룽구읍에 있는 해발 1,470m의 용산 정상에 세워졌습니다. 깃대의 역사는 Ly Thuong Kiet 시대로 거슬러 올라갑니다. 여러 차례의 개조 공사를 거쳐 현재 높이는 33m가 넘으며, 국가 주권의 상징인 너비 ^54m2 의 깃발이 게양되어 있습니다. 차는 산 중턱에서 멈췄고, 거기에서 깃대까지 이어지는 돌계단이 있었습니다. 나는 깃대 아래까지 도달하기 위해 총 700개가 넘는 계단을 세었습니다.

체크인을 한 후, 우리는 깃대 안쪽의 200개가 넘는 나선형 계단을 올라가 깃대 꼭대기에 도달했습니다. 정상에 서서 깃발이 펄럭이는 소리를 듣고, 노을 속의 평화로운 국경과 짙은 녹색 산을 바라보면서, 오늘날 우리에게 남겨진 기초를 쌓기 위해 희생한 조상 세대에게 조용히 감사드렸습니다.

Lung Cu 국가 깃대 - Ha Giang

하장으로 돌아갈 수 없게 되자 (날씨가 어두웠고 길이 산길을 따라 있었기 때문에) 우리는 산기슭에 있는 싸구려 모텔에서 하룻밤을 묵었습니다. 온라인으로 검색해보니 이곳에서 유명한 요리인 '탕코'를 맛볼 수 있어서 저녁을 주문했습니다. 이것은 몽족의 단순한 생활방식과 관련된 동반 지역의 특산품입니다.

옛날에는 말고기와 내장으로 만든 요리였습니다. 나중에 멀리서 온 손님들도 쉽게 즐길 수 있도록 판매자는 버팔로와 소고기도 추가했습니다. 고지대 사람들은 뼈, 고기 조각, 심장, 간, 내장, 폐와 같은 내장을 가져다가 깨끗이 씻은 다음, 그들만의 레시피에 따라 향신료와 카다멈으로 재워둡니다. 이 요리가 "역겹다"는 뜻으로 들리기는 하지만, 먹을 수만 있다면 젓가락을 내려놓을 수 없을 것입니다. 특히 지역 주민들이 만든 사과 와인 한 병이 있을 때는 더욱 그렇습니다.

멀리 보이는 용산 정상에는 룽꾸 깃대가 밤에도 여전히 우뚝 서 있고, 태양광에 비친 밝은 붉은 깃발이 밤하늘을 배경으로 돋보입니다. "등산로와 산"을 하루 종일 즐긴 후 동반에서 밤에 잠을 잤는데, 사과 와인을 조금 마시고 "탕코"의 맛이 오래 남아 있어서 정말 맛있고 깊었습니다./.