반세기 동안 말발굽의 정신을 지켜왔습니다.
라오까이성 박하면 팍응암 마을 출신의 따이족 남성 람 반 우(64세) 씨는 50년이 넘는 세월 동안 이 초식 동물들과 함께 살아왔습니다. 그는 말을 기르는 것뿐만 아니라 박하 지역의 여러 세대에 걸친 추억을 소중히 간직하고 있습니다. 마을 사람들은 그를 "말 타는 우 씨"라는 정겹고 소박한 이름으로 부릅니다. 대부분의 시간을 말과 함께 보낸 우 씨에게 말은 단순한 생계 수단 그 이상입니다. "옛날, 도로도 오토바이도 없던 시절에는 말을 가진 사람만이 생계를 유지할 수 있었죠." 우 씨는 천천히 회상했습니다.
그의 기억 속에서 말은 숲으로의 긴 여정, 그리고 고산지대 사람들의 느리지만 끈기 있는 삶의 방식과 연관되어 있었습니다. 튼튼한 말은 한때 번영의 척도였고, 박하 지역 각 가정의 "생계의 기반"이었습니다. 우 씨의 어린 시절은 승마와 밀접하게 연결되어 있었습니다. 열두 살 때 그는 어른들을 따라 말을 타고 산과 언덕을 넘으며 말의 본성을 이해하고, 돌보고, 길들이는 법을 배웠는데, 그는 이러한 기술을 "고산지대 사람들의 기술"이라고 불렀습니다.
현재 박하(Bac Ha) 지역에서는 매주 토요일 오후에 경마가 열립니다.
우 씨에 따르면 박하의 말들은 크기는 작지만 강인하고 매우 영리하다고 합니다. 동력 차량이 점차 말을 대체하면서 많은 곳에서 말은 일상생활에서 조용히 사라져 갔습니다. 하지만 박하에서는 말이 비록 다른 형태로이긴 하지만 사람들의 삶과 굳건히 연결되어 있습니다. 최근 봄에는 말발굽 소리가 더 이상 화물 운송에서 들리는 것이 아니라 축제, 활기 넘치는 경마, 그리고관광객들을 위한 하얀 고원의 사진 명소에서 울려 퍼지고 있습니다.
"북부 베트남의 말들은 산과 경사지에 익숙합니다. 저지대에서 온 잡종 말들은 무거운 짐을 운반할 수 없습니다."
Lam Van U 씨, 64세, Pac Ngam 마을 출신 소수민족 Tay 소수민족(라오까이성 박하 마을)
우 씨는 현재 여덟 마리의 말을 소유하고 있는데, 그중에는 박하 시장에서 열리는 경주에서 여러 차례 1등을 차지한 백마도 있습니다. 이 말은 박하에서 보기 드문 귀한 말로 여겨집니다. 어떤 사람들은 이 말을 사기 위해 수억 동을 제시했지만, 우 씨는 팔지 않겠다고 합니다. "이 말은 품종 보존과 경주를 위한 것이고, 박하의 정신을 지키기 위한 것입니다." 우 씨는 온화한 미소를 지으며 말했습니다. 우 씨에게 말을 기르는 것은 단순히 경제적인 이유뿐 아니라 열정이기도 합니다. "마구간에 말이 없으면 뭔가 허전한 느낌이 듭니다."라고 그는 털어놓았습니다. 말들은 언덕에서 자유롭게 풀을 뜯어 먹고 저녁이 되면 스스로 집으로 돌아옵니다. 집과 사람들에게 익숙해서 길을 잃을 걱정도 없습니다.
우 씨는 축제, 경주, 자연 기반 관광 활동에 말을 접목시킨 덕분에 백사장 곳곳에 말발굽 소리가 울려 퍼지는 것을 볼 수 있었다고 믿습니다. "저지대 사람들은 물소 이야기를 하지만, 말이 없다면 박하는 너무나 허전할 겁니다."라고 우 씨는 말했습니다.
관광객들은 라오까이성 박하 마을을 방문할 때 사진 촬영과 승마 체험을 즐깁니다.
젊은이들과 그들이 박하의 말 문화를 보존하기 위한 여정.
우 씨뿐만 아니라 오늘날 박하의 많은 젊은이들도 이 지역의 독특한 문화를 보존하기 위해 노력하고 있습니다. 말에 둘러싸여 자란 탄 반 두이(2000년생)는 지역 말 사육자들과 교류를 시작하여 약 50명의 회원을 보유한 박하 승마 클럽을 설립했습니다. 이곳에서는 뜻을 같이하는 사람들이 만나 말을 돌보고 훈련하는 경험을 공유할 수 있습니다. 동시에 두이는 말과 함께 사진을 찍고, 말을 타고 언덕을 올라 경치를 감상하고, 승마를 가르치는 등 체험형 관광 서비스를 과감하게 개발했습니다. 그는 말을 도시로 데려오는 대신, 풀이 무성한 언덕과 매화밭, 익숙한 고원 지대의 경사면 속에서 자연과 가까운 관광 서비스를 개발하기로 했습니다. 두이는 "많은 관광객들이 말에 대한 이야기를 듣고, 직접 말을 몰아보고, 말을 타고 느긋하게 살아가는 것을 즐깁니다."라고 말했습니다.
박하 승마 클럽 회장인 탄 반 두이 씨
두이의 혁신적인 사업 아이디어 뒤에는 박하 고원의 '마부'인 아버지 탄 반 둥(58세)의 영향이 깊습니다. 둥 씨에게 말은 단순한 가축이 아니라 반세기 동안 들판에서 생계를 유지하며 함께해 온 '동반자'입니다. "박하의 말들은 길을 기억하고 산에 익숙하며 사람을 알아듣습니다. 많은 명령을 내릴 필요 없이 그저 함께 다니는 법만 알면 됩니다."라고 그는 말했습니다. 품종 선택, 길들이기, 말 관리 등에서 쌓아온 그의 경험은 아들이 관광과 연계된 말 사육 모델을 개발하는 데 기반이 되었습니다. 그는 직접 관광업에 종사하지는 않지만, 말 훈련과 승마 기술 교육부터 고원에서의 '말의 삶'에 대한 이야기를 관광객들에게 들려주는 것까지 아들을 묵묵히 지원합니다.
"박하 지역 사람들, 특히 몽족, 따이족, 능족, 푸라족에게 말은 예로부터 각 가정에 귀중한 자산이었습니다. 말은 농사, 장보기, 결혼식, 축제 등과 밀접하게 연관되어 있었으며, 생계 유지에 도움을 줄 뿐만 아니라 삶의 풍요와 행복을 상징하는 존재였습니다."
박하면 문화사회부 부부장 팜 킴 안 씨
박하 면 문화사회부 부부장인 팜 킴 안 씨에 따르면, 이 고원 지역의 전통 문화 경관에서 말은 단순히 사람들의 일상생활과 밀접하게 관련된 가축일 뿐만 아니라 문화적 상징이기도 합니다. 여러 세대에 걸쳐 고원 사람들이 말을 타고 산비탈을 오르고 숲을 가로지르는 모습이 사람들의 기억 속에 생생하게 자리 잡고 있습니다. 그러나 일상 노동에서 동력 차량이 점차 말을 대체하고, 물자 운송에서 오토바이가 말을 대신하면서 이 지역의 말 수도 크게 줄어들었습니다.
관광객들은 라오까이성 박하 마을을 방문할 때 사진 촬영과 승마 체험을 즐깁니다.
하지만 말발굽 소리는 사라지지 않았습니다. 지역 관광 산업이 활성화되면서 말 사육자들도 새로운 방향을 찾았습니다. 팜 킴 안 씨는 "말 사육이 관광과 연계되면서 사람들은 말떼를 유지하고 박하 말의 유전자 풀과 길들이기, 돌보기, 안장 제작과 같은 관련 민간 지식을 보존하려는 동기를 갖게 되었습니다. 말은 박하의 문화 및 관광 상징으로 여겨지며, 고원 사람들의 자유분방하고 강인하며 회복력 있는 성격을 나타냅니다. 박하를 떠올리면 사람들은 말 시장과 경마를 기억하는데, 이는 매우 독특한 문화적 특징입니다. 이러한 문화적 특징을 단순히 전시하는 데 그친다면 쉽게 그 안에 갇히게 될 것입니다."라고 말했습니다.
출처: https://phunuvietnam.vn/vo-ngua-tren-may-bac-ha-238260215135702411.htm
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