매년 플라이오이 국가 사문화 유적지(아윈하 면)에 있는 신성한 주타오양산 정상에서는 양포타오아푸이의 기우제가 정기적으로 재현됩니다.
국가급 역사문화유산인 불의 왕의 가치를 널리 알리기 위해, 성 인민위원회는 최근 베트남 사회 과학원 과 협력하여 "불의 왕 - 전설과 실상"이라는 주제로 학술대회를 개최했습니다. 수많은 학자, 연구자, 과학자들이 이 학술대회에 참여하여 큰 관심을 보였습니다.

불의 왕은 실존 인물일까요, 아니면 전설 속 인물일까요?
응우옌 칵 수 부교수(베트남 역사 연구소)는 고고학적 관점에서 불의 왕 전설의 특징, 연대기적 성격, 그리고 역사적 가치를 명확히 지적합니다. 그는 신성한 주타오양 산 정상에서 행해지는 기우제를 직접 참관하고 현장 조사를 통해 "기우제, 특히 고대 무용은 고도의 공연 예술이다"라고 밝혔습니다.
우리는 고대 동굴에 새겨진 이 의식 춤의 묘사를 발견했습니다. 이는 불의 왕과 기우제 신앙이 매우 초기 시대에 기원했음을 보여주며, 이 현상의 가치와 특별한 매력을 온전히 이해하기 위해서는 역사학자, 문화 전문가, 고고학자들의 협력적인 연구가 필요합니다.”
중부 고원 사회과학연구소 소장을 역임한 부이 민 다오 박사는 플레이 오이가 역대 불의 왕들이 거주했던 곳이라고 믿습니다. 또한 이곳은 역사적으로 호아싸 왕국의 "고대 수도"였을 가능성도 있습니다. 플레이 오이가 존재했던 시기에 포타오 아푸이는 종교 지도자였지만, 그들의 정신적 위신 덕분에 한때 자라이족의 군사 지도자 역할도 수행했습니다.
부이 민 다오 박사는 베트남 봉건 시대의 수많은 고대 문헌과 프랑스 학자들, 그리고 국내 과학자들의 연구를 통해 불의 왕이 역사와 문화의 흐름에 미친 중요한 공헌을 지적합니다.
그는 다음과 같이 말했습니다. "불의 왕들은 실존했던 역사적 인물이지만, 그들에 대한 이야기는 종종 신화와 신비로 물들어 있으며, 이는 고원 지대에 사는 자라이족에게 독특한 위치를 부여합니다. 또한 이는 공동체가 자신들의 열망을 표현하고 전달하는 '창의적인 공간' 역할을 합니다. 이러한 환상적인 이야기들은 여전히 사람들에 의해 친숙하고 소박한 방식으로, 깊은 영적 믿음을 담아 전해지고 있으며, 관광객들에게 진정성 있는 경험을 선사합니다. 이는 또한 관광을 통해 플레이 오이 유적지의 가치를 홍보하는 데에도 유리한 점입니다."
이번 학술대회에서 제시된 의견들과 과학자들의 발표는 포타오 아푸이 현상에 대한 고고학적 증거를 명확히 하고, 이 현상에 관한 고대 문헌과 전설을 체계화하는 데 초점을 맞춰 다양한 관점과 접근 방식을 보여주었습니다. 과학자들은 포타오 아푸이 문화유산의 유형적, 무형적 가치를 분석 및 평가하고, 인접한 문화권의 유사 현상과의 신념 및 문화적 관습 측면에서의 연관성을 지적했습니다.
역사 유물의 가치를 증진합니다.
포타오 아푸이는 15세기경에 등장하여 14대에 걸쳐 5세기 동안 존재했습니다. 시우 루인은 14대 불의 왕의 후계자로 선택되었지만, 아직 검을 받지 못했기 때문에 포타오라는 칭호를 얻지 못했습니다. 시우 루인은 1999년에 세상을 떠나 마지막 불의 왕이 되었고, 그 이후로 포타오 아푸이 현상은 공식적으로 사라졌습니다. 현재 기우제는 그의 조수인 롤란 히에오와 시우 포가 수행하고 있습니다.

물의 왕 포타오 이아와 바람의 왕 포타오 아긴은 전설에 불과할지 모르지만, 불의 왕 포타오 아푸이의 존재는 아윤 하 계곡의 자라이족 사람들의 삶 속에 생생하게 남아 있습니다.
일상생활에서 이러한 현상이 보존되는 것과 관련하여, 베트남 역사연구소의 쩐 티 푸옹 호아 박사는 서양의 산타클로스 이미지나 해리 포터의 마법 세계와 흥미로운 비교를 제시합니다. 이들은 모두 인간의 믿음과 열망을 기리기 위해 만들어진 허구의 인물들입니다.
비와 바람을 불러일으키는 마법의 검과 연관된 불의 왕은 공동체의 꿈을 상징하는 환상적인 면모도 지니고 있습니다. 만약 이 이미지가 산타클로스의 존재에 대한 믿음처럼 현실로 구현된다면, 불의 왕은 공동체가 함께 보존하고 전파할 살아있는 문화유산이 될 것입니다.
워크숍에서 과학자들은 지역 당국에 플레이이 국립 기념물의 가치를 높이고 홍보하는 방법에 대한 조언도 제공했습니다. 여기에는 젊은 세대의 인식을 높이기 위해 이 국가 유산을 지역 교육 프로그램에 포함시켜야 한다는 점이 포함되었습니다.
문화체육관광부 부장인 쩐 응옥 능 씨는 경영적 관점에서 다음과 같이 밝혔습니다. "양파오 아푸이의 기우제와 관련된 불의 왕 현상의 역사적, 문화적 중요성을 인식한 성 인민위원회는 전문 기관에 플라이 오이를 사적지로 지정할 것을 제안하는 과학적 자료를 일찌감치 준비하도록 지시했습니다. 1993년 플라이 오이는 국가 사적·문화재로 지정되었고, 2015년에는 기우제가 국가 무형문화유산 목록에 등재되었습니다."

문화체육관광부 부장은 문화체육관광부에 플레이오이 역사유적지 개발 계획을 실제 상황에 맞게 조정하여 해당 지역에서 역사유적지의 가치를 효과적으로 관리, 보호 및 홍보할 수 있도록 검토 및 승인해 줄 것을 요청했습니다.
동시에, 이번 학술대회에 많은 과학자들이 참여하여 플레이오이 유적지와 관련된 불의 왕 현상의 역사적, 문화적 가치를 규명하는 데 관심을 보임으로써, 해당 지역은 이곳을 국가특수유적으로 승격시키기 위한 과학적 근거를 마련할 수 있는 더욱 강력한 기반을 갖게 되었습니다.
베트남 사회과학원 종교연구소 소장이자 부교수인 추 반 뚜안 박사에 따르면, 플레이오이는 시급히 보존해야 할 독특한 역사문화유산입니다. 이번 워크숍에서는 양파타오 아푸이의 역할과 지위, 그리고 기우제 의식과 관련된 문헌, 연구 결과, 그리고 과학자들의 새로운 평가를 종합적으로 검토했습니다. 또한, 이 유적지를 국가 특별 사적·문화재로 지정할 수 있는 가치에 대해서도 논의했습니다.
"우리는 불의 왕 신앙의 기원, 역사적 발전, 그리고 문화적·민족적 가치에 대해 보다 포괄적이고 공통된 이해를 이루어야 하며, 동시에 이 독특한 문화적·정신적 유산을 보존하고 미래의 사회경제적 발전, 특히 문화 관광을 위한 잠재력을 발휘할 수 있는 가장 실현 가능한 해결책에 합의해야 합니다."라고 투안 씨는 말했다.
출처: https://baogialai.com.vn/vua-lua-huyen-thoai-va-hien-thuc-post316847.html






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