베트남 사회는 민주주의를 실현하기 위해 정치적 다원주의를 가져야 합니다.

실천은 당의 올바른 지도가 베트남 혁명의 모든 승리를 좌우하는 주요 요인임을 확증합니다. 이는 또한 민주주의의 본질이 다당제나 일당 체제에 좌우되지 않는다는 분명한 증거이며, 베트남 공산당 의 유일 영도 하에 있는 베트남에서 민주주의는 상실되거나 제한되지 않을 뿐만 아니라 현실 속에서 보장되고 널리 증진됩니다.

늘 똑같은 "꼼수": 국내외 반동 세력은 혁신과 민주주의라는 명목으로 정치적 다원주의와 다당제 야당을 조장하고 촉구하려 하고 있습니다. 그들은 마치 우리가 소련의 "발자취"를 따르고 싶지 않다면 서구 모델을 따라야 한다고 진심으로 "조언"하는 듯합니다. 그러나 이론과 실천 모두에서 이러한 주장은 우리 당과 국가에 반대하는 자들의 공허하고 오류투성이인 주장일 뿐임이 드러났습니다.

"다원주의와 다당제는 민주주의와 동일하다"는 주장의 허위, 반혁명, 반 과학적 측면을 철저히 규명하고 반박, 설득하고 명백히 폭로하는 것은 당의 사상적 토대를 수호하고 투쟁하는 데 극히 중요합니다.

베트남에는 정치적 다원주의가 필요하지 않습니다.

베트남 혁명의 역사적 현실은 베트남 공산당이 국가를 이끄는 것은 역사의 필연적인 선택이자 전 국민의 의지임을 보여줍니다. 베트남 공산당의 탄생은 베트남의 일반적인 법칙과 특수한 역사적 법칙을 모두 따랐으며, 19세기 말과 20세기 초 민족 해방의 길에서 겪어온 위기를 해결했습니다.

1930년부터 1945년까지 베트남 역사는 다른 어떤 정치 조직이나 정당도 아닌 오직 공산당만이 베트남 혁명을 이끌었음을 증명합니다. 베트남 민주 공화국의 탄생으로 이어진 1945년 8월 총봉기의 승리는 베트남 공산당의 현명하고 유능한 지도력 덕분이었습니다.

1946년 당시 베트남의 정치 상황으로 인해 공산당 외에도 베트남 국민당과 베트남 혁명 동맹이라는 두 개의 정당이 등장했습니다.

그러나 본질적으로 베트남 혁명의 지도부는 여전히 공산당뿐이었고, "장제스의 지도를 따르는" 비엣꾸옥(Viet Quoc)과 비엣까치(Viet Quoc) 두 정당은 국익을 대변하지 않았습니다. 장제스가 베트남에서 철수하자, 이 두 정당 역시 장제스 군대와 함께 떠났고, 정치 무대의 지도자는 베트남 공산당뿐이었습니다. 비엣꾸옥과 비엣까치 두 정당의 등장과 철수는 다음과 같은 사실을 보여주었습니다. 공산당만이 베트남 국민과 역사에 의해 선택되었고, 국민을 대변하지 않는 정당들은 역사에 의해 도태되었습니다.

후기에는 베트남 공산당 외에도 베트남 민주당과 베트남 사회당이라는 두 개의 정당이 존재했습니다. 그러나 두 정당 모두 공산당의 지도적 역할을 인정했고, 이후 역사적 사명을 완수했다는 이유로 스스로 해체를 선언했습니다. 실제로 베트남은 한때 다당제를 시행했지만, 역사와 베트남 국민 스스로 그 체제를 부인해 왔습니다.

베트남 공산당은 역사가 부여한 고귀한 사명을 계속 수행하면서 국민을 이끌고 프랑스 식민주의자들의 모든 침략 음모와 계획을 무찌르고, 역사적인 디엔비엔푸 전투에서 승리하여 1954년 제네바 협정에 서명하게 했으며, 이로써 베트남에 대한 침략 전쟁이 종식되었습니다.

공산당은 인민을 이끌고 북베트남 사회주의 건설에 앞장섰고, 남베트남 해방을 위해 투쟁했으며, 미 제국주의의 침략 전쟁을 격퇴하고 역사적인 호찌민 전역을 승리로 이끌어 1975년 4월 30일 조국을 통일했습니다. 공산당은 1986년부터 현재까지 베트남 사회 개혁을 주도하고 이끌어 위대하고 역사적인 업적을 달성했습니다. 베트남 공산당은 창당 이래 항상 선봉에 서서 근로 인민과 베트남 전체 민족의 이익에 대한 의지와 열망, 그리고 충성을 대변해 왔습니다. 이는 역사의 선택입니다.

현실은 확인되었습니다. 베트남에는 베트남 공산당을 제외하고는 모든 어려움과 도전을 극복하고 우리 민족의 혁명적 대의를 승리로 이끌어갈 만큼 용기, 지성, 경험, 명예, 능력을 갖춘 다른 정치 세력이 없습니다.

민주주의는 정당의 수에 달려 있지 않습니다.

실천을 통해 민주주의의 여부는 국가의 정당 수, 정치적 다원주의나 다당제를 적용할지 여부에 전혀 달려 있지 않고, 오로지 집권당의 정치 체제, 운영 메커니즘, 수준, 역량, 강인함, 그리고 사회의 교육 수준과 민주주의에 달려 있다는 것이 증명되었습니다.

아르메니아에는 일반적으로 약 40개의 정당이 있고, 네덜란드에는 25개, 노르웨이에는 23개의 정당이 있습니다... 하지만 아르메니아가 네덜란드나 노르웨이보다 더 민주적이라고 단정 지을 수는 없습니다. 오늘날 세계에는 일당제를 채택한 국가와 지역이 30개가 넘습니다. 이는 일당 체제가 공산당이 이끄는 사회주의 국가들만의 특징이 아니며, 일당제를 채택한 국가는 민주주의를 보장하지 못하고 국가 발전에도 도움이 되지 않음을 보여줍니다.

자본주의 체제에서도 일당 독재 체제를 유지하는 일부 국가와 영토가 여전히 민주주의를 보장하고 강력하게 발전하는 시기가 있습니다. 대표적인 사례로 1980년대 후반 싱가포르와 한국은 여전히 일당 독재 체제를 유지했지만 국가는 여전히 강력하게 발전했습니다. 반대로 일부 다당제 국가에서는 민주주의가 제대로 구현되지 못했습니다.

투안차우구 통란사 2번 마을의 도로는 깨끗한 콘크리트로 포장되어 있습니다.

동시에 다당제 정치 체제에서는 특정 정치 단계에서는 실제로 집권하는 정당이 단 하나뿐이며, 여당 연합으로 정부를 구성하더라도 의회에서 더 많은 의석을 차지한 정당이 국가의 개발 정책을 결정할 권리를 갖게 됩니다.

다른 나라들(특히 미국)에서는 정당이 많지만, 집권당은 공화당과 민주당, 두 정당뿐입니다. 이 두 정당은 부르주아지를 대표하며, 부르주아지의 이익을 위해 봉사하는 것을 필연적으로 목표로 삼아야 하며, "만민을 위한 정부"가 될 수 없습니다.

세계를 살펴보면, 다당제 국가들이 많지만 민주주의는 극히 제한적이고, 끝없는 내전이 이어지며, 국민들의 삶은 점점 더 빈곤해집니다. 반면 베트남 국민들은 유일한 집권당인 베트남 공산당의 지도 아래 평화롭고 자유롭게 살아가며 세계에서 가장 안정적인 정치 체제 중 하나를 유지하고 있습니다.

당의 지도 아래, 우리나라의 혁명적 대의는 인민에게 가장 기본적이고 중요한 권리를 부여했습니다. 그것은 54개 민족 공동체 내 민족 간, 경제 분야 간 평등권, 합법적인 재산을 축적하고 사회 규율을 유지하며 민주주의를 증진할 자유, 민족 문화 정체성의 다양성을 발전시킬 권리, 교육, 문화, 사회, 과학기술의 진보를 통해 인류의 진보와 전면적 발전을 지향할 권리입니다. 왜 그럴까요? 호치민이 확언하고 조언했듯이, 베트남의 집권당인 베트남 공산당은 "민족과 조국의 이익 외에는 당에 다른 이익이 없다"고 주장하기 때문입니다.

소프콥 구, 무옹바 코뮌, 응에벤 마을 사람들이 마을 도로에 콘크리트를 붓고 있다.

우리는 민주주의 또는 형식적 민주주의의 침해가 여전히 많은 곳에서 발생하고 있음을 부인하지 않습니다. 그러나 그러한 상황은 사회주의 민주주의의 본질, 즉 일당 독재 체제에서 비롯된 것이 아니라, 무엇보다도 일부 간부, 당원, 공무원들의 정치 이념과 도덕성의 저하, 그리고 당의 지도 방식에 한계를 둔 메커니즘과 정책의 허점과 통일성 부족에서 비롯됩니다. 이러한 단점들은 사회주의 체제의 본질, 즉 당의 본질에 어긋납니다.

그러나 우리 당은 이러한 현실을 숨기지 않고, 문건과 결의안을 통해 인민들 앞에서 솔직하게 시인하며, 모든 대가를 치르더라도 이를 극복할 결의를 굳혔습니다. 최근 일련의 전문 결의안과 당 건설 및 정정에 대한 과감한 조치들이 이를 증명해 주었습니다.

단일 집권당은 여전히 사회의 민주주의를 보장하고 증진합니다.

많은 사람들이 사회의 정치적 다원성과 민주성을 판단하는 기준으로 삼는 정당의 수는 사회의 민주주의에 영향을 미치지 않습니다. 베트남은 현재 사회주의 중심의 시장 메커니즘을 시행하며 세계화 과정에 더욱 깊이, 그리고 완전하게 통합되고 있습니다. 이러한 상황 속에서 베트남에는 시민의 권리와 의무, 인권, 신앙과 종교의 자유를 존중하는 다양한 경제 분야가 존재합니다. 이 모든 것은 헌법에 명시되어 있고 법률로 제도화되어 있습니다.

베트남 사회에는 다양한 의견과 풍부한 사상이 존재해 왔지만, 모두 같은 발전 방향성을 가지고 있었습니다. 일부는 그 방향성에서 벗어나기도 했지만, 이는 정치 체제의 본질을 반영하지 못했습니다. 만약 정치적 다원주의가 사회에는 상반되는 정치적 의견과 상반되는 성향을 가진 많은 사람들이 존재해야 한다는 것을 의미한다면, 정치적 다원주의는 반드시 그런 의미는 아닙니다.

오늘날 베트남에는 정치적 다원주의도, 야당도 없지만, 베트남 사회는 이념, 의견, 심지어 다양한 의견이 공존하는 다원적인 사회입니다. 베트남은 다양한 의견을 수용합니다. 단, 그 의견과 행동이 순수한 동기와 선한 마음으로 이루어지며, 헌법과 법률에 위배되지 않고 베트남 사회와 각 공동체의 좋은 관습에 어긋나지 않는 한입니다. 민주주의는 국가 기관 및 국민의 권리와 밀접하게 연관되어 있습니다. 호찌민 주석은 베트남에 가장 적합한 관점을 제시했습니다. 민주주의는 국민이 주인이고, 국민이 주인이라는 것을 의미합니다.

오늘날 베트남 공산당처럼 사회의 집권당인 단일 정당이 사회 전체의 민주주의를 보장하고 증진하는 데 앞장서야 합니다. 물론 이를 위해서는 집권당의 자질이 필수적입니다.

실제로 오늘날 세상에는 여러 정당을 가지고 있지만 진정한 민주주의를 이루지 못하는 나라들이 있습니다. 때로는 권력 다툼까지 벌여 사회적 혼란과 정치적 불안정을 야기하고, 이는 결국 국가 발전의 속도를 늦춥니다. 또한 여러 정당을 가진 나라와 국민들도 있지만, 실상은 하나의 정당과 같습니다. 정당의 이름과 정책은 달라 보이지만, 본질은 같습니다. 같은 계층, 같은 공동체의 이익을 옹호하기 때문입니다. 때로는 운영 방식만 다를 뿐입니다.

베트남의 민주주의 - 사회주의 민주주의

당이 주도하고 주도한 35년 이상의 혁신 과정을 거쳐 우리는 역사적으로 중요한 성과를 이루었으며, 혁신 이전보다 더욱 강력하고 전면적으로 발전했습니다. 국가의 위상과 국력은 꾸준히 향상되었습니다. 경제는 발전하기 시작하여 지난 35년간 연평균 약 7%의 높은 성장률을 기록하며 꾸준히 성장했습니다. GDP 규모는 꾸준히 확대되어 2020년에는 3,427억 달러에 도달하여 아세안 4위의 경제 대국이 되었습니다. 1인당 소득은 약 17배 증가한 3,512달러를 기록했으며, 베트남은 2008년 이후 저소득 국가 그룹에서 탈퇴했습니다.

문화와 사회가 끊임없이 발전하고 빈곤 감소가 중요한 성과를 거두었으며, 빈곤율은 2020년 기준 약 3%(다차원 빈곤 기준)에 그쳤습니다. 국가의 모습과 국민의 삶이 크게 변했습니다. 정치와 사회가 안정되고 국방과 안보가 강화되었습니다. 사회주의 민주주의가 더욱 발전하고 확대되었으며, 민족 대단결이 공고화되고 강화되었습니다.

당 건설, 법치국가 건설, 그리고 정치 체제 전반을 위한 노력이 추진되었고, 대외 관계도 확대되고 심화되었습니다. 2019년 6월, 베트남은 192/193표라는 기록적인 득표율로 유엔 안전보장이사회 비상임이사국에 공식 취임했습니다. 2020년 1월 1일, 베트남은 2020년 아세안 의장국과 2020-2021년 임기 유엔 안전보장이사회 비상임이사국이라는 이중 임무를 동시에 수행하게 되었습니다. 이 두 가지 중요한 직책은 지역적, 국제적 책임을 수반하며, 베트남에 대한 국제 사회의 신뢰와 큰 기대를 보여줍니다.

의료진이 푸옌 구, 킴본 사에서 주민들에게 코로나19 백신을 주사하고 있다.

특히, 코로나19 팬데믹과의 지속적인 싸움은 아마도 "국민의, 국민에 의한, 국민을 위한" 국가에 대한 정부의 헌신을 보여주는 증거일 것입니다. 또한 이는 당과 국민이 선택한 사회주의 정권의 인도주의적이고 우월한 본질을 설득력 있게 보여주었습니다.

베트남은 여전히 가난하고 자원이 부족하지만, 코로나19 팬데믹과의 싸움에서 정부는 "누구도 소외되지 않는다"고 선언하며 "국민을 보호하기 위해 희생과 경제적 손실을 감수할 준비가 되어 있다"고 밝혔습니다. 베트남에 거주하는 많은 전문가, 학자, 그리고 외국인들은 베트남의 코로나19 팬데믹 예방 전략을 높이 평가하며 다른 국가들이 참고할 만한 모델로 여겼습니다. 그중에는 베트남에서 배울 수 있는 교훈이 있습니다. 코로나19는 전 세계적으로, 특히 국민의 행복을 지킬 수 있는 국가들에게 국가 역량에 대한 전례 없는 시험대입니다. 한 국가가 팬데믹의 확산을 최소화할 수 있는 능력을 결정하는 핵심 요소 중 하나는 위기에 대처하기 위해 사회 각계각층이 광범위하게 동원되는 것입니다. 중요한 것은 국가가 얼마나 효과적으로 협력할 수 있느냐입니다… 베트남이라는 단어는 얼마나 자랑스럽고 영광스러운가!

당의 영도 아래 베트남이 역사적으로 이룩한 업적을 되돌아볼 때, 우리는 마르크스-레닌주의와 호치민 사상으로 무장하고 각계각층의 지지와 신뢰를 바탕으로 베트남 공산당이 권력 장악과 유지를 위한 투쟁, 해방전쟁과 조국 수호전쟁에서 승리했을 뿐만 아니라, 경제 건설과 발전, 사회주의 건설에서도 승리하여 부민, 강국, 민주주의, 평등, 문명의 길로 굳건히 나아가고 있음을 확신할 수 있습니다. 따라서 베트남 민족의 길에서 베트남 공산당의 영도는 그 무엇과도 바꿀 수 없습니다.

지난 93년은 당의 영도 아래 우리 조국 혁명의 특별한 시기였습니다. 조국과 인민은 수많은 도전, 때로는 위험한 도전을 극복해 왔습니다. 그때마다 우리 당과 인민은 성장하여 새로운 이정표를 만들어 나갔습니다. 이 찬란한 이정표들은 베트남 혁명을 이끌 만큼 충분한 명성과 역량, 그리고 용기를 갖춘 유일한 당인 베트남 공산당의 지도력을 여실히 보여줍니다.

베트남은 현재 정치적 다원주의와 다당제를 받아들이지 않습니다. 이는 베트남의 실정에 부합하는 현명한 결정이며, 공산당이 파악하고 대표하는 베트남 국민의 정치적 역량과 지혜를 반영하는 것입니다.

사실, 베트남 공산당은 생명, 자유, 민주주의, 그리고 행복의 권리를 수호하기 위한 투쟁에서 근로 인민의 이익과 열망을 진정으로 대변하는 유일한 당입니다. 베트남 공산당은 역사의 도전을 굳건히 극복해 왔고, 인민과 긴밀히 연결되었으며, 인민을 위해 일합니다. 또한 항상 스스로 쇄신하고 스스로 바로잡는 법을 알고 있으며, 다른 어떤 세력도 아닌 사회와 민주주의의 정치적 지도자 역할을 맡을 수 있는 역량을 갖추고 있습니다. 이 사실을 부인할 수 있는 사람은 아무도 없습니다!