국가 발전의 새 시대, 군 청년들의 문화적 가치체계 구축

1. 군인 청소년의 문화적 가치 체계에 접근하려면 먼저 그것을 국가와 군대 전체의 문화적 가치 체계의 일부, 하위 체계로 고려해야 합니다. 역사적 사실주의에 따르면, 군인 청년들의 문화적 가치 체계는 베트남 인민군의 발전 과정과 함께 형성되었습니다. 이를 통해 군인 청년의 문화적 가치체계가 명확한 역사적, 사회적 성격을 가지고 있음을 알 수 있다. 이는 진실-선함-아름다움의 기준에 따라 형성되고 완성된 "호 아저씨 군대"의 문화적 가치 체계입니다.

베트남 인민군 창설 80주년과 국방의 날 35주년을 맞아 중앙군사위원회 서기장 토람이 청년군 대표들을 만나 격려했다. 사진: VNA

군인 청년의 문화적 가치 체계는 특정 역사적 시기의 베트남 인민군 청년 세력의 특정 주체에 나타난 베트남 사회와 사람들의 문화적 가치 체계 특징의 표현이다. 군인 청년들에게서 표현된 베트남 군사 문화의 산물입니다. 따라서 이러한 가치체계는 베트남의 문화적 가치체계와 베트남 청년들의 특성을 모두 반영하고 있습니다. 동시에 다른 대상과는 상대적으로 다른 특성을 가지고 있습니다.

오늘날 젊은 세대의 문화적 가치 체계는 이전 세대와 비교해 다른 측면을 가지고 있다는 것을 알 수 있습니다. 한편 , 오늘날의 군인 청년들은 20세기 80년대 후반에 태어나고 자랐습니다. 그들은 평화로운 시기에 태어나 국가적으로 큰 변화가 일어나는 환경에서 자랐고 교육을 받았습니다. 따라서 군에서의 이전 세대와 비교했을 때, 젊은 군인들의 생활 환경, 성격, 임무는 많은 차이를 가지고 있는데, 이는 전형적으로 시장 경제와 세계화의 양면적 영향으로 인한 것입니다. 이러한 차이점은 이전 세대에서는 사실상 존재하지 않았던 현대적 특징을 반영합니다. 문화적 가치체계는 새로운 환경 속에서 군 청소년들의 관계와 생활 활동에서 생겨나기 때문에 이전 세대의 군 청소년들이 가지지 못했던 가치관이 존재할 수 있고, 반대로 현재 군 청소년들에게는 없지만 이전 세대는 가졌던 가치관이 존재할 수 있다.

반면 , 군 청년층의 문화적 가치체계는 군 현장의 젊은 세대의 문화적 가치체계이기 때문에 다른 분야의 젊은 세대나 다른 직업의 사회 계층과 비교해 볼 때 다소 차이가 있다. 군인 청소년의 가장 중요한 임무는 당과 조국, 그리고 국민을 보호하기 위해 싸울 준비를 갖추기 위해 공부하고 훈련하는 것입니다. 모든 업무는 이 중심적인 정치업무에 종속되어야 하며 이를 보장해야 합니다. 따라서 군인 청소년의 문화적 가치 체계는 핵심적인 문화적 가치, 토대, 그리고 그에 상응하는 관계로 특징지어진다. 시간이 지남에 따라 군인 청소년들의 문화적 가치 체계가 발전하게 될 것이다. 이러한 발전은 오래된 긍정적인 면을 새로운 조건의 요구에 맞게 바꾸고, 전통적 가치와 새로운 가치를 결합하며, 현대적 문화적 가치를 창출하여 군인 청소년이 가장 높은 긍정적인 자질을 증진할 수 있도록 합니다. "호 아저씨의 군인들"의 문화적 가치는 항상 계승되고 발전되어야 합니다. 이러한 가치는 여러 세대의 군 장교와 군인의 유산이며, 군인 청년들은 새로운 환경 속에서도 이러한 가치를 계속해서 키워가고 있습니다. "호 아저씨의 군인들"의 가치관은 국가의 전통적 가치관과 함께 귀중한 자산이며, 여러 세대의 간부와 군인들에게 자부심과 격려의 원천입니다.

위의 접근방식에 따르면, 베트남 인민군 청년들의 문화적 가치체계는 다음과 같은 기본적인 특징을 가지고 있다.

첫째, 군인 청년의 문화적 가치체계는 호치민 시대 베트남 청년의 문화적 가치체계이다. 따라서 어떤 의미에서 이는 사회주의 베트남 조국을 건설하고 보호하는 데 언제나 앞장서는 세력의 가치체계라고 단언할 수 있다. 그러나 다른 청년 그룹과는 달리 군 청년의 기본적이고 일관되고 필수적인 정치적 과제는 모든 상황에서 싸우고 승리할 준비를 갖추기 위해 공부하고 훈련하는 것입니다. 그 밖의 모든 업무는 중앙의 정치업무에 종속되고 보장되어야 한다. 젊은 군인의 업무는 군사 분야의 업무이므로 특별한 업무입니다. 따라서 희생과 헌신이 필요하며, 가장 중요한 것은 할당된 임무를 완수하기 위해 자신의 생명을 희생하는 것입니다.

둘째, 군인청년의 문화적 가치체계 "호 아저씨 군대" 청년들의 문화적 가치 체계이며, 청년 문화 가치와 군사 문화 가치가 특징인 베트남 인민군의 노동계급적 성격을 반영합니다.

군인 청년들의 문화적 가치 체계 속의 진실, 선함, 아름다움은 호치민의 이념, 도덕성, 스타일의 표현입니다. 이것은 젊은 군인들이 배우고 따라야 할 "나침반"입니다. 한편 , 문화적 가치 체계는 군인 청소년들에게 항상 자신의 성격을 완성하기 위해 모든 신체적, 지적 잠재력을 개발하도록 하는 능력이 있습니다. 반면에 군인 청소년들은 구성원의 가치, 특히 군인 청소년의 성격을 완성하기 위해 인간적 자질을 완성하기 위해 창의적 잠재력을 발휘해야 합니다. 군인 청년들의 문화적 가치 체계는 "호 아저씨의 군인들"의 아름다움에 초점을 맞추었으며, 따라서 베트남 청년들의 문화적 가치를 잘 대표하고 있습니다.

셋째 , 군청년문화체계는 기초부대의 주요 주체들을 특징짓는 문화적 가치체계이다. 군인 청소년들은 주로 소대 수준에서 활동합니다. 군사 활동의 특성상 젊은 군인들은 각 부대의 조직 구조에 따라 막사에서 생활하고 공부하며 일하며, 매우 엄격한 지도부와 지휘 조직을 갖추고 있습니다. 따라서 군청년들의 집단정신, 팀정신, 조직력, 단결력, 규율, 단결력은 매우 높습니다. 젊은 군인들은 어렵고 힘든 환경에서 고강도로 작전을 수행해야 하며, 이로 인해 높은 신체적, 정신적 노력이 요구됩니다.

군사 청소년의 문화적 가치 체계는 구조적으로 두 가지 기본 하위 체계를 포함합니다. 1- 청소년 문화적 가치 - 생활, 근무, 공부, 오락 등의 문화로 표현됩니다. 이러한 가치는 매우 역동적이고 창의적이며 새로운 것을 수용적이고 과학 기술에 민감하지만 실제로는 견고하지 않은 청소년의 특성과 밀접하게 연관되어 있습니다. 2- 군사 문화적 가치 - 훈련, 전투 준비, 전투, 규율 문화 등으로 표현되며 군사 문화의 우월성을 지닙니다. 군인청년의 문화적 가치체계는 내용적으로 다음과 같은 가치들을 포함하고 있다: 당에 대한 충성심, 인민에 대한 효도; 자기수양, 엄격한; 동지, 팀원을 사랑합니다. 지적이고, 창의적이며, 용감하다. 혁명적 낙관주의, 어려움 극복 모든 적은 물리칠 수 있다. 국제적인 친구들에게 충성심이 강함 ⁽¹⁾ .

2. 우리나라는 새로운 시대, 국가 성장의 시대로 접어들고 있습니다. 새로운 시대는 새로운 요구와 과제를 제기하며, 특히 군인의 젊은 세대가 이에 따라 발전하고 국가와 함께 일어설 것을 요구합니다. 앞으로 군인 청소년의 문화적 가치체계를 구축하기 위해서는 다음과 같은 해결책을 동시에 추진할 필요가 있다.

첫째, 신시대 군인청년의 문화적 가치체계 구축에 있어서 주체의 역할을 강화한다.

군인 청소년을 위한 문화적 가치체계를 구축하는 것은 군대의 모든 계층의 지도자와 지휘관, 그리고 전체 정치 시스템과 관련이 있습니다. 따라서 중앙군사위원회, 국방부, 정치총국의 지도를 지속적으로 강화하여 군인청년의 문화적 가치체계를 보완하고 완벽화하는 것이 필요하다. 주체들은 당의 문화에 대한 관점과 현재 군 건설에서 문화가 차지하는 역할을 철저히 이해해야 합니다. 새 시기 청년군인들의 문화적 가치체계를 조속히 건설하고 완벽화하며 널리 보급해야 합니다.

군인 청소년을 위한 문화적 가치체계를 구축하기 위한 최상의 조건을 조성하기 위해서는 주체들의 단결과 합의가 필요합니다. 당 조직에서는 군 청년층의 문화적 가치체계 구축 내용을 지도부 결의안에 포함하는 것이 시급하다. 주체는 특정 프로그램과 활동에 대한 리더십 결의안을 구체화해야 하는 지휘 조직입니다. 자문기관이나 대중조직 등의 주체는 군 장교, 군인, 청년 등이 모든 계층의 지휘관의 지도적 결의와 행동계획을 올바르게 이행하도록 지도해야 합니다. 활동과 모방 운동을 효과적으로 조직하고, 책임과 업무에 따라 문화적 가치를 구축하도록 조언합니다.

주체는 책임감을 갖고 직무를 수행하는 데 있어 모범이 되어야 합니다. 직장에서는 정기적으로 생각, 감정, 느낌을 파악하고, 젊은 군인의 정치적 동기와 강인함, 업무 스타일을 구축하는 것이 필요합니다. 각 과목은 젊은 군인들이 따라할 수 있는 훌륭한 성격의 본보기가 되어야 합니다. 각 주체는 각자의 지위와 책임에 따라 끊임없이 스스로 학습하여 자질을 향상시키고, 혁명적 도덕과 문화적 행동을 스스로 훈련해야 합니다. 젊은 군인들이 따라야 할 기준은 바로 피험자들의 성격이다.

군 복무를 하는 청년들의 경우, 사회정치적 조직은 선발을 철저히 하고 그들이 규정된 기준을 충족하는지 확인해야 합니다. 사회-정치 조직은 신입 군인들이 마음 편히 일할 수 있도록 격려하기 위해 가족 및 부대와 협력해야 합니다. 젊은이들이 군에 입대하도록 장려하는 적절한 메커니즘과 정책이 있습니다. 군대의 문화 환경은 젊은 사람들, 특히 오랫동안 군 복무를 했고 높은 전문적 자격을 갖춘 사람들을 끌어들이기 위해 항상 혁신적이어야 합니다.

군 기관과 사회·정치 조직은 군인 청소년의 문화적, 정신적 삶에 특별한 관심을 기울여야 합니다. 현재 상황에서는 군인 청소년의 활동을 위한 유리한 조건과 법적 통로를 조성하기 위한 법적 제도, 메커니즘, 정책을 지속적으로 개선하는 것이 필요합니다. 군대의 청년층, 특히 미래의 장교들은 신중하게 선발되어야 하며, 강한 정치적 의지와 순수한 도덕적 자질, 높은 지능을 가져야 합니다. 특히, 우수한 젊은 군인을 양성하고 활용하기 위한 적절한 메커니즘과 정책을 개발하는 것이 필요합니다. 군사적 후방 정책을 잘 이행한다. 특히, 생활상 많은 어려움을 겪고 있는 청년 장교, 부사관, 군인의 가족들에게 관심을 기울이고 격려하며 돕는 것이 필요합니다.

하이퐁 국경 경비대 청년 연합 회원들이 3호 폭풍 야기 이후 사람들이 나무를 치우는 것을 돕고 있다. 사진: haiphong.gov.vn

둘째, 꾸준히 양호하고 건강한 문화 환경을 조성하여 새로운 시대의 청년 군인들의 문화적 가치체계를 점차 완성해 나갑니다.

군인 청소년의 문화적 가치체계를 구축하기 위한 기초로서 문화적 가치체계를 꾸준히 완성한다. 문화적 가치체계는 문화환경의 기본요소이다. 따라서 군인 청소년을 대상으로 마르크스-레닌주의와 호치민 사상 교육을 강화할 필요가 있다. 마르크스-레닌주의와 호치민 사상은 군인 청년들의 문화적 가치 체계를 구축하는 기초이자 직접적인 이론적 근거입니다. 국가적 문화적 가치, 군대 문화, "호 아저씨의 군인"의 자질, 당과 군대의 영광스러운 혁명 투쟁 역사, 부대의 전통 등에 대해 정기적이고 광범위하게 교육합니다. 군인 청소년들이 항상 이러한 좋은 가치들을 존중하고, 보존하고, 홍보하도록 하세요. 전통적 가치에 기초하여, 군인 청소년들에게 시대의 문화적 정수를 받아들이는 방향이 있습니다. 전통적 가치관을 계승하고 문화적 정수를 받아들이는 것은 마르크스-레닌주의 이론, 호치민 사상, 당과 군대의 문화 노선을 기초로 해야 합니다. 오직 그럴 때에만 우리는 군인 청소년의 문화적 가치체계를 구축하는 데 있어서 민족적 정체성이 풍부하면서도 현대적인 문화적 가치를 창조할 수 있을 것입니다. 동시에 주체는 긍정적인 태도를 장려하고 군인 청소년이 새로운 문화적 가치관을 창조하도록 격려하여 점차적으로 이러한 가치관을 군인 청소년의 문화적 가치 체계에 편입시켜야 합니다.

군 사회 내 문화적 관계를 지속적으로 개선합니다. 당의 문화를 사회생활의 모든 측면에 깊이 접목시키고 문화를 발전의 내생적 강점으로 만드는 관점을 철저히 파악하기 위해서는 군 내부 문화관계를 새로운 차원으로 공고히 하고 완벽화하는 것이 중요한 요구입니다. 이러한 관계를 구축하는 것은 군인 청소년의 문화적 가치체계를 구축하는 데 유리한 조건입니다. 본질적으로 이는 군사 관계를 "문화화"하는 과정입니다. 리더-지휘관, 지휘부-부하, 상관-부하, 동지-팀원 간의 관계는 표준과 규정에 따라 구현되어야 합니다. 이러한 관계는 순수하고 건강하게 이루어져야 하며, 신민들은 군기 규정과 군 문화 기준을 준수하고, 상관의 명령에 엄격히 복종하며, 단결하고, 어떠한 상황에서도 계급적 사랑에 기초하여 진심으로 서로를 도와야 합니다. 젊은 군인은 사회와 대중과의 관계에서 10가지 명예서약과 12가지 규율 규칙을 엄격히 따라야 합니다. 그들은 "호 아저씨의 군인"의 진정한 자질을 반영하는 태도, 말, 행동을 가져야 하며, 사람들이 그들을 믿고 사랑하게 해야 합니다. "그들이 떠나도 사람들은 그들을 기억할 것이고, 그들이 머물러도 사람들은 그들을 사랑할 것입니다." 이러한 관계를 잘 해결하면 군사 문화 환경과 민간 문화 환경 사이에 강력한 연결이 형성되고, 이러한 환경 간에 문화적 가치의 교류와 동화가 이루어집니다.

군사 문화 활동의 질을 지속적으로 향상시킨다. 이는 가치를 실현하고 새로운 가치를 창출하는 과정입니다. 따라서 군사문화활동의 질을 끊임없이 향상시키고, 군인청소년의 문화적 가치체계에 가치를 직접 확산하고 창조하는 것은 매우 중요한 의의를 지닌다. 군사 문화 활동은 본질적으로 순수한 문화 활동과 군사 활동 속에서 문화를 구축하는 두 가지 형태로 표현됩니다. 이 방안을 실현하기 위해서는 문화적 요소가 항상 활동에 깊이 내재되어야 하며, 이러한 활동이 전문적 수준을 달성할 뿐만 아니라 "문화적 하이라이트" 역할을 촉진하고, 군 문화 환경과 군인 청소년의 문화적 가치 체계를 구축하는 데 적극적으로 기여해야 합니다.

순수하게 문화적 형태의 경우 , 대중적 문화예술 활동의 질을 적극적으로 조직하고 개선하는 것이 필요합니다. 이러한 문화 활동의 매력은 엄청나며, 예술적 이미지가 군인 청소년들의 생각, 감정, 감성에 직접적인 영향을 미치고 깊은 인상을 남깁니다. 따라서 주체들은 문화, 예술 활동에서 군 청소년의 역할을 조직하고 홍보할 필요가 있습니다. 동시에 우리는 높은 미적 품질을 갖춘 뛰어난 문학적, 예술적 작품을 창조해야 합니다. 문화예술활동에서 군인청년의 문화적 가치체계에 속하는 가치관을 존중하고, 장교와 군인의 의식과 감정 속에 문화적 가치체계가 깊이 뿌리내리도록 해야 한다. 거기서 새로운 시대의 군인 청소년의 기개와 정신을 키우십시오.

군사활동의 문화건설 형식에 관하여 : 실행에 있어서 주체는 선전, 교육, 모방조치를 능숙하게 결합하여 군인과 군인의 모든 활동을 문화화해야 한다. 군인 청소년들이 명령을 일상의 필요와 습관으로 따르고, 군 활동에서의 필요성과 문화를 깨닫고, 필요성을 강제나 제약이 아닌 자유로 자동적이고 의식적으로 전환하도록 합니다. 그러므로 교육과목은 또한 문화과목이어야 하며, 군인 청소년들을 문화를 통해 교육해야 합니다. 그때까지 군 청년들은 모든 분야의 일상 활동을 통해 문화적 가치를 창출하게 될 것입니다.

군사문화기관을 꾸준히 강화하고 완벽화한다. 모든 계층의 리더십, 지휘 및 참모 조직은 군 문화 환경을 조성하고 군인 청소년을 위한 문화적 가치 체계를 구축하는 데 중요한 역할을 합니다. 조직은 양적, 질적으로 꾸준히 강화되고 개선되어야 합니다. 부대의 단결 센터로서, 집단 지성을 모아 군사 문화 환경을 구축하는 데 있어 리더십, 방향성, 조직의 역할을 장려합니다. 실행 과정에는 책임과 업무에 따른 합의, 권한 할당, 위임이 있어야 합니다.

군사문화환경을 구축하는 과정에서는 반가치관을 없애기 위한 투쟁이 불가피하며, 부정적인 요소가 군인들의 사고에 깊이 침투하지 못하도록 해야 한다. 그러므로 문화적 편차, 나쁜 습관, 생활 속의 악습을 비난하는 건강한 여론을 만드는 것이 필요합니다. 무관심과 무관심, 선과 옳음을 보지만 감히 보호하지 못하고, 악을 보지만 감히 비난하지 못함으로써 싸웁니다. 진실, 선, 아름다움을 보호하고, 나쁨과 악을 예방하고 물리치기 위한 효과적인 메커니즘과 대책을 제안하는 것이 필요합니다. 군 문화 환경에서 선하고 옳은 척하면서 관계와 활동을 해치는 현상에 대해 단호한 태도를 취하십시오.

셋째, 새로운 문화적 가치관을 구축하는 데 있어서 군인 청년의 주관적 요소를 활성화한다.

날로 높아지는 문화적 가치체계 구축의 요구에 부응하기 위해, 젊은 군인들을 전면적으로 훈련시켜 '적군'과 '전문군'으로 키워내야 합니다. 새로운 시대에는 청년 군인들이 정치적 강인함과 확고한 사상적 입장, 포괄적이고 심도 있는 지식을 갖추도록 양성하고 교육하는 것이 필요합니다. 군인 청소년을 위한 교육훈련 프로그램과 콘텐츠를 근본적이고 포괄적으로 혁신합니다. 군인 청소년을 위한 교육훈련 프로그램의 혁신과 내용은 철저히 이해되어야 하며, 오늘날 국가와 군대의 교육 혁신에 대한 전반적인 요구 사항에 맞아야 합니다. 즉 당의 교육기본혁신과 전면적 교육혁신에 관한 결의와 정부와 군의 교육혁신 사업을 철저히 파악하고 관철하는 것입니다. 따라서 관련 기관에서는 군인 청소년 교육의 프로그램과 내용을 검토하고, 이 혁신을 구현하기 위해 필요한 자원에 적절히 투자해야 합니다. 혁신 과정은 매우 어렵고 복잡하기 때문에 관련 주체의 많은 노력이 필요하며, 혁신을 두려워하는 일부 주체가 더 이상 적합하지 않은 기존 경로에 익숙해졌다는 사고방식을 극복해야 합니다.

당의 지침과 관점, 국가의 정책과 법률, 군과 부대의 임무를 명확하게 이해하고 잘 이행하도록 군인 청년들을 정기적으로 교육하고, "호치민의 사상, 도덕, 생활양식을 학습하고 따르자" 운동, "전통을 장려하고, 재능을 헌신하고, "호치민의 군인"이라는 칭호에 걸맞은" 운동의 좋은 이행과 연계합니다. 각 기관 및 부대의 군인 청년들에게 적합한 "호치민의 군인"이라는 칭호에 걸맞은 내용을 명시합니다. 주체들은 교육, 훈련, 선전, 규율, 정책 기제를 잘 활용하고 이러한 기제를 조정하여 군인 청소년을 양성하고 그들의 문화적 가치 체계를 구축해야 합니다. 군인 청소년들이 문화적 가치를 수용하고 존중하도록 정기적으로 검사하고 지도하며, 그 과정에서 발생하는 편차를 바로잡고 극복하기 위한 적절한 조치를 취합니다. 군인 청년들이 스스로 노력하고, 훈련하고, 수양할 수 있는 계획을 수립하고 실행하는 데 필요한 조치를 정기적으로 취한다.

모든 계층의 군사 청소년 업무를 담당하는 기관은 지도자와 지휘관, 상위 지도자와 지휘관에게 군사 청소년 관리에 관해 신속하게 조언해야 하며, 군사 청소년의 문화적 가치를 실제 생활에 적용하기 위한 구체적인 행동 프로그램을 갖춰야 합니다. 군인 청소년에 대한 교육 활동과 훈련에서는 문화적 가치에 대한 선전과 교육을 촉진하는 것이 필요하며, 이는 젊은 세대의 혁명적 이상을 함양하는 중요한 내용입니다. 청년연합이 진정한 청년들의 모임의 장이 되기 위해서는 청년연합 활동의 형태와 내용을 다양화할 필요가 있습니다. 문화적 가치 교육 내용을 그룹의 다른 선전 및 교육 내용과 연결하고 통합하여 활동을 다양화하고 지루함을 피하며 군인 청소년을 위한 문화적 가치 교육의 효과를 보장합니다. 군인 청소년의 문화적 가치 체계에 대한 모방 운동과 선전 활동을 조직하는 내용과 방법을 혁신합니다.

군 청년들이 지역 주민들과 손을 잡고 새로운 농촌 지역, 문명화된 도시 지역을 건설하는 "청년 자원 봉사 운동"을 조직하고, 은혜에 보답하고, 사람들이 굶주림을 퇴치하고 빈곤을 줄이며, 자연 재해, 폭풍우, 홍수를 예방하고 싸우는 것... 이러한 활동은 새로운 시대의 "호 아저씨의 군인"의 자질을 여실히 보여줍니다. 동시에 젊은 군인들을 훈련시키기에도 좋은 환경입니다. 이런 활동을 통해 군대와 국민의 관계가 더욱 긴밀해졌습니다. 그들의 문화적 가치체계는 빛을 발하고 새로운 가치들을 수용합니다. 모든 계층의 지도자와 지휘관은 지방 당국과 긴밀히 협력하고 군인 청년이 국민과 협력하여 의미 있고 실용적인 프로젝트와 작품을 구축할 수 있는 구체적인 계획을 세워야 합니다.

모범, 보상, 승진, 젊은 군인의 당 가입, 배치, 동원, 임명, 위법 사항이 있을 경우 징계 등을 철저히 실시한다. 이는 군인 청소년들의 긍정성과 노력을 크게 장려하는 정기적인 활동입니다. 기본이익 해결의 원칙은 각 기관, 부서, 지부의 지시를 엄격히 따르고, 각 청년병사에 대한 공정성과 객관성을 확보하는 것입니다. 이러한 혜택을 올바르게 해결하면 군인 청소년이 공부와 훈련에 적극적으로 참여하고, 민주적인 분위기를 조성하며, 업무 수행에 대한 열정을 갖는 데 도움이 됩니다. 이를 통해 군인 청소년의 문화적 가치 형성을 위한 최상의 조건을 조성합니다.

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(1) 참조: 베트남 인민군 정치 총국: "호 아저씨의 군인"의 자질 , 출판사. 인민군, 하노이, 2011, vol. 1, 쪽. 20 - 23

출처: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/1069102/xay-dung-he-gia-tri-van-hoa-cua-thanh-nien-quan-doi--trong-ky-nguyen-phat-trien-moi-cua-dan-toc.aspx