'2024년에 새해맞이 예배를 해서는 안 된다'는 주장에 대해 전문가들은 어떻게 생각할까?

(댄 트리) - 올해는 새해 전날 예배를 드리면 안 된다는 주장을 담은 영상이 소셜 미디어에 돌고 있다. 문화 전문가들은 "온라인 무당"의 부조리와 혼란을 지적했다.

"새해 전날 제사를 지내면 액운이 온다" 최근 소셜 미디어에는 전문가나 문화 연구가라고 자칭하는 많은 사람들이 새해 전날 제사를 지내면 안 된다는 내용의 영상과 글을 공유하며 떠들썩했습니다. 이들은 랍쉬안(納節) 기간이 새해 첫날이라고 주장합니다. 올해 랍쉬안 기간은 음력 12월 25일입니다. 따라서 구년과 새해가 바뀌는 시점은 음력 12월 24일 밤부터 25일 아침, 즉 2월 4일입니다. 바로 이 날이 바로 새해 전날입니다. "보통 이때쯤이면 가족들이 새해 전날 제사를 지내야 하는데, 25일이 마우 투앗(Mau Tuat)날이라 기운이 좋지 않아 액운이 따른다. 그날에 제사를 지내면 집주인이 모든 악운을 흡수하게 된다. 게다가 음력 1월 1일인 2월 10일에 제사를 지내는 것은 새해 첫날이 아니기 때문에 아무런 의미도 없고 무해하다." 문화 전문가를 자처하는 한 스님이 틱톡에 글을 올렸다. 이 영상을 본 많은 사람들은 극심한 불안감을 느꼈다. "모두가 새해에 좋은 일이 있기를 기대하는데, 제사를 지내는 것이 액운을 불러온다면 누가 감히 제사를 지내겠는가?"라고 부 투 투이( 하노이 탄쑤언) 씨는 말했다.

새해맞이 행사 (사진: 홍안)

동양건축문화연구소 소장이자 문화연구가인 응우옌 트롱 뚜에(Nguyen Trong Tue)는 달력에는 양력, 음력, 절기력 등 여러 종류가 있다고 말했습니다. 음력에서 새해로 넘어가는 시기를 계산하는 것은 음력에 따라 이루어지며 절기력과는 아무런 관련이 없습니다. 사실, 릿슈안(Lich Xuan) 기간이 설날 전이나 후에 오는 것은 매우 자연스러운 현상이며, 단지 달력 계산상의 수학적 차이일 뿐입니다. "릿슈안(Lich Xuan) 날 자정에 새해 전날 제사를 지낸다는 생각도 틀렸습니다. 절기 사이의 전환 시점이 자정에 오는 것은 극히 드뭅니다. 예를 들어, 올해 릿슈안 기간은 음력 12월 25일 오후 3시 27분에 바뀌므로, 자정 이후에도 여전히 구절기입니다."라고 연구원 응우옌 트롱 뚜에(Nguyen Trong Tue)는 말했습니다.

동양건축문화연구소 소장이자 문화연구가인 응우옌 트롱 뚜에 박사는 올해는 30일 밤에 불운한 날이라 새해맞이 제사를 지내지 않을 것이라는 견해는 근거가 없다고 단언했다(사진: 등장인물 제공).

동양건축문화연구소 소장에 따르면, 최근 소셜 네트워크에서 새해 전날 예배를 30일 밤이 아닌 24일 밤에 해야 한다는 의견이 등장했습니다. 이는 왜곡된 시각이며, 사람들의 관심을 끌고, 상호작용을 늘리고, 조회수를 늘리기 위해 잘못 확산되고 있습니다. "설날은 고대부터 현재까지 모든 계층의 의식 속에 존재하는 신성한 순간입니다. 설날에는 우리가 보존해야 할 아름다운 풍습이 많이 있습니다. 따라서 전통적인 아름다움에 영향을 미치지 않도록 왜곡되고 잘못된 시각을 없애야 합니다."라고 전문가는 강조했습니다. 랍쑤언과 새해 전날의 구별 . 많은 사람들의 우려에 대해 풍수 전문가 팜꾸엉은 온라인 무당들의 영상에서 불합리한 점을 지적했습니다. 이 전문가에 따르면, 절기력은 지구를 도는 태양의 궤도에 따라 시간을 나누는 시스템으로, 각 계절에 걸쳐 날씨와 자연환경의 변화를 관찰하는 것과 결합됩니다.전설에 따르면 365일의 1년은 24개의 절기가 있는데, Lap Xuan이 첫 번째 절기이고, 그 다음에 Vu Thuy, Kinh Trap, Xuan Phan, Thanh Minh... 그리고 Dai Han으로 끝납니다.각 절기는 15일 동안 지속됩니다.Lap Xuan의 시간은 매년 2월 4일(또는 2월 5일)에 양력으로 계산되어 2월 18일(또는 2월 19일)에 끝납니다.2024년 Lap Xuan은 양력 2월 4일에 시작합니다.베트남 사람들에게 절기력은 중요한 명절에 거의 사용되지 않습니다.가장 인기 있는 것은 무덤을 방문하는 의식이 있는 Thanh Minh입니다.Lap Xuan을 포함한 다른 절기는 일반적으로 의식이 없습니다. 리치 쉬안 기간은 종종 식물이 잘 자라고 양기가 풍부한 따뜻한 날씨와 겹치는데, 이는 사람들이 새 작물을 심거나 집을 짓기 위한 땅을 파고 결혼하는 등 중요한 일을 하기에 매우 유리한 시기입니다. 주역이나 사주 연구자들은 리치 쉬안 기간을 새해의 시작으로 여깁니다. 이는 순전히 학문적인 용어로만 사용됩니다. 끄엉 씨에 따르면, 온라인 무당들의 예측은 절기에 따른 달력을 베트남 사람들의 음력 설날과 관련된 섣달그믐날 제사 의식과 동일시할 때 "이 남자의 수염을 저 여자의 턱에 올려놓는" 식으로 왜곡된다고 합니다. 풍수 전문가 팜 끄엉은 "고대부터 현재까지 베트남(또는 중국, 대만, 한국 등)의 모든 명절은 절기에 따른 것이 아니라 항상 음력(음력)을 기준으로 합니다."라고 강조했습니다. 문화 연구자들에 따르면, 뗏 응우옌 단은 베트남의 8대 명절 개념에 속합니다. 뗏은 응우옌 단, 트엉 응우옌, 한특, 도안응오, 쭝응우옌, 쭝투, 트엉딴, 동치 등의 명절을 뜻합니다. 일부 뗏 명절은 축소되었지만, 뗏 응우옌 단은 여전히 ​​전통적이고 고유한 가치를 간직하고 있습니다.

하노이 사람들이 지압틴의 음력 설을 맞이하기 위해 복숭아꽃을 사고 있다(사진: 후 응이).

Tet Nguyen Dan은 가장 큰 명절로, Tet Ca라고도 불립니다. "Nguyen Dan"이라는 두 단어는 중국어 명사입니다. "Nguyen"은 시작을 의미하고, "dan"은 이른 아침을 의미하며, "Nguyen Dan"은 한 해의 첫 아침을 의미합니다... Tet Nguyen Dan은 섣달그믐 의식(구년과 새해의 전환)으로 시작되므로 음력 1월 1일 티(Ty) 시간에 항상 해당합니다. 전문가 Pham Cuong은 "Lap Xuan(양력 2월 4일 또는 5일)을 사용하여 섣달그믐을 계산한다면, 수천 년 동안 베트남 사람들의 의식 속에 존재해 온 Tet Nguyen Dan의 시간을 완전히 바꿔놓을 것입니다. 이는 비판받아야 할 잘못된 개념입니다."라고 강조했습니다. 섣달그믐 의식은 Tru Tich 의식이라고도 합니다. 민간 신앙에 따르면, 섣달그믐날 의식은 "낡은 것을 보내고 새해를 맞이한다"는 의미를 지닙니다. 묵은 해의 신을 보내고 새해의 신을 맞이하며, 신들에게 가족에게 평화롭고 행복한 새해를 기원하는 것입니다. "섣달그믐날은 좋은 기운이든 나쁜 기운이든 모든 가족이 반드시 지켜야 할 중요한 의식입니다. 나쁜 날에는 섣달그믐날 제사를 지낼 수 없다는 생각은 베트남 문화의 의미에 대한 왜곡된 시각과 이해 부족을 보여줍니다."라고 이 전문가는 강조했습니다. 소셜 네트워크가 확산됨에 따라, 소셜 네트워크에서 자신을 영적 전문가, 문화 전문가, 풍수 전문가라고 주장하는 사람들이 점점 더 많아지고 있습니다. 이들은 검증하기 어려운 정보를 제공하여 많은 사람들을 불안하게 만들고 있습니다. 많은 사람들이 이런저런 두려움 때문에 이를 믿고 있습니다. 이러한 상황에 직면하여 문화 전문가들은 새해 전야 제사 의식, 더 넓게는 조상과 신을 숭배하는 관습이 수천 년 동안 이어져 온 베트남 사람들의 영적 신앙에서 아름다운 특징이며, 점점 더 표준화되어 여러 세대에 걸쳐 전승되고 있다고 말합니다. 팜 끄엉 씨는 "우리는 조상의 전통을 보존하고 따라야 합니다. 상담이 필요하다면 공식적인 정보 채널과 평판 있는 전문가를 찾아야 합니다. 오해의 소지가 있는 정보를 제공하거나 악의적인 의도로 위협하거나 판매를 늘리고 조회수를 늘리려는 인터넷의 "온라인 전문가"의 말은 듣지 말아야 합니다."라고 말했습니다.

단트리닷컴(Dantri.com.vn)

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