10 ມໍລະດົກເອກະສານຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO

ການຮັບຮອງຫໍພະລາຊະວັງ 9 ແຫ່ງຢູ່ພະລາຊະວັງເຫ້ວ ເປັນມໍລະດົກເອກະສານຂອງພາກພື້ນອາຊີ - ປາ ຊີຟິກ ໄດ້ເພີ່ມຈຳນວນມໍລະດົກເອກະສານຂອງຫວຽດນາມ ທີ່ອົງການ UNESCO ຮັບຮອງຂຶ້ນເປັນ 10 ແຫ່ງ (ໃນນັ້ນມີ 3 ມໍລະດົກສາລະຄະດີໂລກ ແລະ 7 ມໍລະດົກເອກະສານອາຊີ - ປາຊີຟິກ).

ສາມມໍລະດົກເອກະສານອັນລ້ຳຄ່າຂອງຮູບຮ່າງ ຂອງໂລກ

1. ໄມ້ປ່ອງ ລາຊະວົງ ຫງວຽນ

Woodblocks ສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງໃນປີ 2009 ເປັນມໍລະດົກສາລະຄະດີໂລກແຫ່ງທຳອິດຂອງຫວຽດນາມ ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO.

Woodblocks ແມ່ນທ່ອນໄມ້ທີ່ແກະສະລັກດ້ວຍຕົວອັກສອນຈີນຫຼື Nom ໃນທາງກັບກັນເພື່ອພິມເປັນຫນ້າປື້ມ. ນີ້ແມ່ນເຕັກນິກການພິມຕົ້ນ.

ແຜ່ນໄມ້ພິມຈຳໜ່າຍ ອະທິປະໄຕຂອງ ຮ່ວາງຊາ ແລະ ເຈື່ອງຊາ.

ແຜ່ນໄມ້ຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນລວມມີ 34.555 ແຜ່ນ, “ພິມຈຳໜ່າຍ” 152 ຫົວດ້ວຍຫຼາຍຫົວເລື່ອງຄື: ປະຫວັດສາດ, ພູມສາດ, ການເມືອງ, ສັງຄົມ, ການທະຫານ, ກົດໝາຍ, ການສຶກສາ, ວັນນະຄະດີ...

ເອກະສານໄມ້ທ່ອນລວມມີບັນດາຜົນງານທີ່ຫາຍາກຄື: ໄດ໋ນ້ຳທັ໋ກ, ດ່ານາມດຶກຈູ, ຄຳດິ່ງຫວຽດ ຊູທົງຈີ່ເກື່ອງມູກ, ຄຳດິງ ດ່ານ້ຳໂຮ່ຍ ດ້ຽນຊູເລີ ..., ນອກນີ້, ຍັງມີບັນດາຜົນງານ “ງູຈ່າວວັນ” ແລະ “ງູຈ່າທິ” ແຕ່ງໂດຍເຈົ້າຈັກກະພັດຜູ້ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ: ມິງເໝືອງ, ເທ໋ດື໋, ທ໋າຍຈີ.

ເນື້ອໃນຂອງສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ ແມ່ນອຸດົມສົມບູນ ແລະ ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນທຸກແງ່ມຸມຂອງສັງຄົມຫວຽດນາມ ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ເຊັ່ນ: ປະຫວັດສາດ, ພູມສາດ, ສັງຄົມ - ການເມືອງ, ການທະຫານ, ກົດໝາຍ, ວັດທະນະທຳ - ການສຶກສາ, ສາສະໜາ - ອຸດົມຄະຕິ - ປັດຊະຍາ, ວັນນະຄະດີ, ພາສາ - ຕົວໜັງສື.

2. ໝໍລຳ ທີ່ວັດອົງຕື້ ມະຫາວິຫານ

ຫໍພຣະແກ້ວມໍລະກົດທີ່ວັດວັນນະຄະດີໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ເປັນມໍລະດົກສາລະຄະດີໂລກໃນປີ 2011.

ປະລິນຍາເອກ 82 ວິຊາກົງກັບ 82 ການສອບເສັງຈາກ 1484 ຫາ 1780, ບັນທຶກລາຍຊື່ຜູ້ທີ່ຜ່ານການສອບເສັງ. ນີ້ແມ່ນເອກະສານຕົ້ນສະບັບໜຶ່ງດຽວທີ່ຍັງຄົງຄ້າງໃນປະຈຸບັນຢູ່ຫໍວັນນະຄະດີ - ກວ໋າກວ໋າ, ຖືວ່າແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳອັນລ້ຳຄ່າທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ປະໄວ້. ທັງແມ່ນບັນດາເອກະສານທີ່ແທ້ຈິງ, ໄດ້ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນພາບພົດທີ່ມີຊີວິດຊີວາກ່ຽວກັບການຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມຜູ້ມີພອນສະຫວັນຢູ່ຫວຽດນາມ, ໃນໄລຍະ 300 ກວ່າປີພາຍໃຕ້ລາຊະວົງ Le-Mac.

ປະລິນຍາເອກຢູ່ວັດວັນນະຄະດີ.

ລະບົບຂອງ 82 ປະລິນຍາເອກຍັງແມ່ນວຽກງານສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຮູບປັ້ນຂອງຫຼາຍສະໄຫມລາຊະວົງໃນຫວຽດນາມ. ແຜ່ນຈາລຶກແຕ່ລະແຜ່ນແມ່ນວັນນະຄະດີທີ່ເປັນແບບຢ່າງ, ສະແດງຄວາມຄິດທາງດ້ານປັດຊະຍາແລະປະຫວັດສາດ, ທັດສະນະກ່ຽວກັບການສຶກສາ, ການຝຶກອົບຮົມແລະການນໍາໃຊ້ພອນສະຫວັນ.

3. ບັນທຶກຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ

ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກເອກະສານໂລກໃນປີ 2017, ບັນທຶກລາຊະວົງຫງວຽນແມ່ນເອກະສານບໍລິຫານຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ - ລາຊະວົງສຸດທ້າຍໃນປະຫວັດສາດ feudal ຂອງຫວຽດນາມ (1802 - 1945).

ບັນດາມໍລະດົກເອກະສານປະຫວັດສາດຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຮັບປະກັນຄວາມສະຫງົບປອດໄພຢູ່ເຂດທະເລ ກວາງນາມ - ດາຫນັງໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ.

ບັນດາເອກະສານດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຂອງເຄື່ອງຈັກແຫ່ງລັດໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ລວມມີ: ເອກະສານຂອງບັນດາອົງການສູນກາງ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນ ທີ່ຍື່ນສະເໜີຕໍ່ກະສັດ, ເອກະສານຂອງກະສັດລາຊະວົງ ຫງວຽນ ແລະ ເອກະສານການທູດຈຳນວນໜຶ່ງ.

ນີ້ແມ່ນເອກະສານບໍລິຫານທີ່ຍັງເຫຼືອພຽງແຕ່ຂອງລາຊະວົງ feudal ຫວຽດນາມ, ຮັກສາລາຍມືຂອງບັນດາກະສັດລາຊະວົງ ຫງວຽນທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເອົາບັນດາບັນຫາຂອງປະເທດ.

7 ມໍລະດົກເອກະສານຂອງພາກພື້ນອາຊີປາຊີຟິກ

1. ບັ້ງໄມ້ຂອງວັດວິງງ້ຽມ (ບັກຢາງ)

ປູຊະນີຍະສະຖານ ວີ້ງຫງຽນ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ເປັນມໍລະດົກເອກະສານຂອງພາກພື້ນອາຊີ - ປາຊີຟິກ ໃນປີ 2012.

ໄມ້ທ່ອນຖືກຮັກສາໄວ້ຢ່າງລະມັດລະວັງຢູ່ວັດ Vinh Nghiem.

ໄມ້ບັ້ງໄຟວັດ Vinh Nghiem ແມ່ນມໍລະດົກເອກະສານໃນຕົວໜັງສືຈີນ ແລະ Nom, ໃນນັ້ນມີ 3.050 ແຜ່ນ, ໃນນັ້ນມີ 2 ຊຸດຂອງພະພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ຈົວນ້ອຍ, ການສົນທະນາ ແລະ ອະທິບາຍພຣະຄຳພີ ແລະ ຜົນງານຂອງພະເຈົ້າຈັກກະພັດ Tran Nhan Tong ແລະ ພະສົງຜູ້ມີກຽດຂອງນິກາຍ Truc Lam Zen.

ພິເສດແມ່ນບັນດາປູຊະນີຍະສະຖານວັດວິງງິມ ແມ່ນອຸດົມຄະຕິ ແລະ ຄຳສອນຂອງວິຫານ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ໄດ້ຮັບການຈາລຶກໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ ແລະ ມີເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາດ, ພ້ອມກັບບັນດາຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳອັນເລິກເຊິ່ງ ເຊິ່ງໄດ້ສະແດງອອກຢ່າງລະອຽດລະອໍຢູ່ແຕ່ລະແຜ່ນໄມ້.

2. ບົດກະວີ ແລະ ວັນນະຄະດີກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳລາຊະວົງ ເຫ້ວ

ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ໃນປີ 2016, ລະບົບບົດກະວີ ແລະ ວັນນະຄະດີກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳລາຊະວົງ Hue ລວມມີບັນດາຜົນງານທີ່ເລືອກເຟັ້ນຈາກບັນດາຜົນງານນັບບໍ່ຖ້ວນຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ເຊິ່ງເລີ່ມນຳໃຊ້ເພື່ອປະດັບປະດາວັງ, ວັດວາອາຮາມ, ສຸສານລາດຊະວົງຕັ້ງແຕ່ສະໄໝ ມິນມັງ (1820-1841) ຮອດສະໄໝ ກ໋າຍດິງ (19216-1919).

ນອກເຫນືອໄປຈາກປະລິມານຂະຫນາດໃຫຍ່, ຍັງມີແບບປົກກະຕິ "ບົດກະວີຫນຶ່ງຮູບແຕ້ມຫນຶ່ງ" ການອອກແບບ.

ບົດກະວີທີ່ໄດ້ປະດັບປະດາຢູ່ພະລາຊະວັງໄທຮວາໄດ້ຍ້ອງຍໍປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນທີ່ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ບັນຍາຍເຖິງພູມສັນຖານຂອງປະເທດ.

ຕາມການສຶກສາຫຼາຍຢ່າງ, ລະບົບບົດກະວີ ແລະ ວັນນະຄະດີກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳລາຊະວົງເຫ້ວ ແມ່ນສິລະປະປະດັບປະດາທີ່ພິເສດ, ເປັນມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າ, ບໍ່ມີຢູ່ບ່ອນໃດໃນໂລກ.

ຍົກເວັ້ນພະທາດຫຼວງບາງອັນທີ່ປະດັບປະດາດ້ວຍບົດກະວີ ແລະ ບົດເລື່ອງຕ່າງໆທີ່ຖືກທຳລາຍໃນສະໄໝສົງຄາມ (1947) ເຊັ່ນ: ວັດໄທໂຕ, ພະລາຊະວັງ Can Chanh, ພະລາຊະວັງ Can Thanh, ພະລາຊະວັງຂອນໄທ..., ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງສາລາທີ່ມີຕົວໜັງສື ແລະ ຈຳນວນກ່ອງໜັງສືທີ່ຍັງເຫຼືອ (ບໍ່ນັບຈຳນວນກ່ອງບົດກະວີທີ່ຝັງຢູ່ໃນຂຸມຝັງສົບຂອງ Khai Dinh, 24 ໜ່ວຍ).

ໃນພະລາຊະວັງແຫ່ງດຽວ, ພະລາຊະວັງໄທຮ່ວາມີ 242 ກ່ອງບົດກະວີ, ໄດ້ທາສີແດງ ແລະ ເຄື່ອງຄຳ; ຊາວມຽວມີ 679 ກ່ອງບົດກະວີ, ໄດ້ທາສີແດງ ແລະ ໃບຄຳ; ຮຸງເມີຍມີ 110 ຕູ້ກະວີ, ທາສີແດງແລະຄຳ; Trieu Mieu ມີ 62 ກ່ອງບົດກະວີ, ທາສີສີແດງແລະຄໍາ.

ສຸສານຂອງເມືອງ ມິງເມັງ, ທຽນຈີ້, ດົ່ງຄານ, ກວກຕືຢ໋າມ - ເຕິນເທວວຽນ... ຍັງໄດ້ຮັບການປະດັບປະດາດ້ວຍບັນດາຄະນະກະວີ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ເຄື່ອງຄຳເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

3. ໄມ້ປ່ອງຂອງໂຮງຮຽນ ຟຸກຈຽງ

ນີ້ແມ່ນໄມ້ທ່ອນດຽວ ແລະ ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດກ່ຽວກັບການສຶກສາຂອງຄອບຄົວໜຶ່ງທີ່ຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ຢູ່ຫວຽດນາມ ແຕ່ສະຕະວັດທີ 18 ຫາຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ຢູ່ໂຮງຮຽນ ຟຸກຢາງ, ໝູ່ບ້ານ ເຈືອງລື້, ຕາແສງ ໄລທາກ, ຕາແສງ ລາເຊີນ, ແຂວງ ດຶກທ້ວ, ເມືອງ ງ່າອານ, ປະຈຸບັນແມ່ນໝູ່ບ້ານ ເຈື່ອງລື້, ຕາແສງ ເຈືອງລ໊ກ, ແຂວງ ຮ່າຕິ້ງ.

ໄມ້ທ່ອນໄມ້ໄດ້ຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍຕົວອັກສອນຈີນແບບປີ້ນກັບກັນເພື່ອພິມປື້ມແບບຮຽນຄລາສສິກສາມຫົວ (12 ສະບັບ): "ຄວາມຈໍາເປັນຂອງຄລາສສິກທີ່ສົມບູນ", "ສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນຂອງຫ້າຄລາສສິກ," ແລະ "ກົດລະບຽບຫ້ອງສະຫມຸດ."

ໄມ້ອັດຂອງໂຮງຮຽນ ຟຸກຈຽງ.

ແຜ່ນໄມ້ຂອງໂຮງຮຽນ ຟຸກຢາງ ໄດ້ຖືກແກະສະຫຼັກແຕ່ປີ 1758 – 1788, ຕິດພັນກັບ 3 ລຸ້ນພໍ່ແມ່, ປູ່ຍ່າຕາຍາຍ, ອ້າຍນ້ອງໃນນັ້ນ ມີ 5 ຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງຄື: ຫງວຽນຮຸຍຕື, ຫງວຽນຮຸຍອຽນ, ຫງວຽນຮຸຍກູ, ຫງວຽນຮຸຍກວກ, ຫງວຽນຮຸຍຕື.

Woodblocks ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງສໍາລັບການສອນແລະການຮຽນຮູ້ໂດຍຄູອາຈານແລະນັກສຶກສາຫຼາຍພັນຄົນສໍາລັບເກືອບສາມສັດຕະວັດແລ້ວ (ແຕ່ສະຕະວັດທີ 18 ຫາສະຕະວັດທີ 20).

ໄມ້ທ່ອນໂຮງຮຽນ ຟຸກຢາງ ແມ່ນເອກະສານຕົ້ນສະບັບໜຶ່ງທີ່ສ້າງໂດຍຄອບຄົວ ຫງວຽນຮຸຍ ແລະ ຄະນະນັກແກະສະຫຼັກໃນກາງສະຕະວັດທີ 18.

ໂຮງຮຽນ Phuc Giang Woodblock ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO ເປັນມໍລະດົກເອກະສານຂອງພາກພື້ນອາຊີ - ປາຊີຟິກໃນປີ 2016.

4. ການເດີນທາງໄປປະເທດຈີນ (The Journey to China)

“ຮວ່າງຮ່ວາຊູທິນິງໂດ” ແມ່ນປຶ້ມເກົ່າແກ່ທີ່ພັນລະນາເຖິງການເຄື່ອນໄຫວທາງການທູດລະຫວ່າງຫວຽດນາມ - ຈີນ ໃນສັດຕະວັດທີ 18. ແມ່ນພາລະກິດຂອງສະຖານທູດຫວຽດນາມ ປະຈຳຈີນ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການແລກປ່ຽນລະຫວ່າງບັນດາປະເທດໃນພາກພື້ນອາຊີ - ປາຊີຟິກ.

ປຶ້ມ “ຮ່ວາງຮ່ວາຊູ Trinh Do” ໄດ້ຖືກຄັດລອກໂດຍ ຫງວຽນຮ່ວາຍເຍີນ ປີ 1887 ຈາກຕົ້ນສະບັບຂອງຜູ້ໄດ້ຮັບລາງວັນທີ 3 ຫງວຽນຮ່ວາຍອຽນ, ແລະ ປະຈຸບັນໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ໂດຍຄອບຄົວ ຫງວຽນຮ່ວາຍ-ເຈືອງລື້, ຕາແສງ ເຈືອງລົກ, ແຄ໋ງຮ່ວາ, ຮ່າຕິ້ງ. ປຶ້ມມີຂະໜາດ 30ຊມ x 20ຊມ, ໜາ 2ຊມ, ພິມໃສ່ເຈ້ຍ Do.

ທູດສະຫວັນສະເໜີແຜນທີ່.

“ຮວ່າງຮ່ວາຊູທິງໂດ” ມີເອກະສານຫຼາຍຢ່າງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນການເຄື່ອນໄຫວທາງການທູດລະຫວ່າງຫວຽດນາມ ແລະ ຈີນ ແຕ່ກາງສັດຕະວັດທີ 10 ຫາສັດຕະວັດທີ 18. ນີ້ກໍ່ແມ່ນວຽກງານທີ່ຫາຍາກ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ມີຄຸນຄ່າດ້ານພູມສາດ, ປະຫວັດສາດ, ການເມືອງ, ການທູດ, ວັດທະນະທຳ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ສິລະປະ...

“ຮວ່າງເຫວ້ຊູຈີ່ໂດ້” ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ໃນປີ 2018 ແລະ ຖືວ່າເປັນເອກະສານອັນລ້ຳຄ່າ ແລະ ຫາຍາກກ່ຽວກັບການພົວພັນທາງການທູດລະຫວ່າງ 2 ປະເທດໃນພາກພື້ນ ອາຊີ - ປາຊີຟິກ ໃນສະຕະວັດທີ 18, ປະກອບສ່ວນຮັກສາສັນຕິພາບຂອງປະຊາຊົນໃນພາກພື້ນ ແລະ ໃນໂລກ.

5. ສະແດງຜີຢູ່ຈຸດທັດສະນີຍະພາບ ງູຮ່ວາງເຊີນ, ນະຄອນ ດ່າໜັງ (ຖືກຮັບຮູ້ເມື່ອປີ 2022)

ຫໍຜີຢູ່ເຂດທັດສະນີຍະພາບ ຫງວ໋ຽດເຊີນ, ນະຄອນ ດ່າໜັງ, ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງໃນປີ 2022, ເປັນຮ່ອງຮອຍຂອງມໍລະດົກເອກະສານອັນລ້ຳຄ່າໃນພາສາຈີນ ແລະ ນາມ, ມີຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ໃນນັ້ນມີເຫຼັກກ້າ 78 ໂຕ (ລວມມີເຫຼັກຈີນ 76 ໂຕ ແລະ ເຫຼັກ 2 ນາມ).

ເບຍຜີຢູ່ ຫງວ໋ຽດເຊີນ, ດານັງ.

ເນື້ອໃນ ແລະຮູບແບບການສະແດງອອກແມ່ນມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ມີຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ມີຫຼາຍປະເພດເຊັ່ນ: ບົດປະພັນຂອງລາຊະວົງ, ເຫຼັກກ້າ, ຍ້ອງຍໍ, ບົດກະວີ, ນິກາຍ, ຊື່, ປະໂຫຍກຂະໜານ... ຂອງກະສັດ, ລາຊະວົງຫງວຽນ, ພະສົງຜູ້ມີຊື່ສຽງ, ມີບັນດານັກປະພັນວັນນະຄະດີ ແລະນັກຂຽນຫຼາຍລຸ້ນຄົນໄດ້ຢຸດຕິການຈາລຶກຢູ່ຖໍ້າຫຼວງ, ນາມກູ່, ຮາງກຸ. ສະຕະວັດທີ 17 ຫາ 60s ຂອງສະຕະວັດທີ 20.

ສະເຕກແມ່ນເອກະສານທີ່ມີຄຸນຄ່າ, ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງການແລກປ່ຽນດ້ານເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທຳ - ສັງຄົມ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງບັນດາປະເທດຄື: ຍີ່ປຸ່ນ - ຈີນ - ຫວຽດນາມ ໃນສະຕະວັດທີ 17-20. ນີ້ແມ່ນວຽກງານຫີນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ປະທັບໃຈ, ມີຫຼາຍຮູບແບບການຂຽນຄື: ຈັນ, ຮ່າ, ທາວ, ຈ້ຽນ, ເລ...

6. ໜັງສື ຮ່ານາມ ຂອງໝູ່ບ້ານເຈື່ອງລື້, ຮ່າຕິ້ງ (1689 – 1943) (ໄດ້ຮັບຮູ້ໃນປີ 2022)

“ເອກະສານ ຮ່ານາມ ຂອງໝູ່ບ້ານ ເຈືອງລື້, ຮ່າຕິ້ງ (1689 – 1943)” ແມ່ນຊຸດສະສົມທີ່ຂຽນດ້ວຍມືທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ໃນນັ້ນມີ 26 ລັດຖະດຳລັດ ສະບັບເດີມ ທີ່ບັນດາກະສັດແຫ່ງລາຊະວົງ ເລ ແລະ ຫງວຽນ ມອບໃຫ້; 19 ໃບປະກາດສະນີຍະບັດ, ປ້າຍຜ້າໄໝ 3 ແຜ່ນ, ຂຽນດ້ວຍຕົວອັກສອນ Han ແລະ Nom ແຕ່ປີ 1689 ຫາ 1943.

ລັດຖະດຳລັດຂອງ ຫງວຽນກົງບັນ (1693), ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາລັດຖະດຳລັດໃນການເກັບກຳເອກະສານ ຮ່ານາມ ຂອງໝູ່ບ້ານ ເຈືອງລື້.

ເອກະສານທີ່ມີມູນຄ່າຕົ້ນສະບັບ, ເອກະລັກ, ແຫຼ່ງທີ່ມາທີ່ຊັດເຈນ ແລະ ເຫດການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ... ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເປັນແຫຼ່ງອຸປະກອນສໍາລັບການລວບລວມຫນັງສື. ຂໍ້ມູນຫຼາຍຢ່າງສາມາດກວດສອບ ແລະ ສົມທຽບຜ່ານບັນດາເອກະສານປະຫວັດສາດທາງການຂອງຫວຽດນາມ ເຊັ່ນ: ໄດຫວຽດນາມ ຊູກີຕຸ່ງບຽນ, ຄຳດິງຫວຽດ ຊູທອງ ຈີ່ເກື່ອງມູກ; ເຊັ່ນດຽວກັນຜ່ານປຶ້ມຄົ້ນຄ້ວາຄື Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi ໂດຍ Phan Huy Chu, Nghe An Ky ໂດຍ Bui Duong Lich.

ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ໃນປີ 2022, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເອກະສານຕົ້ນສະບັບທີ່ຊ່ວຍຄົ້ນຄ້ວາການພົວພັນທາງສັງຄົມແລະການພັດທະນາປະຫວັດສາດຂອງບັນດາຫມູ່ບ້ານບູຮານ, ໂດຍສະເພາະໃນໄລຍະທ້າຍສະຕະວັດທີ 17 ຫາກາງສະຕະວັດທີ 20.

7. ການຫຼໍ່ຫຼອມສົບໃສ່ເຕົາທອງສຳລິດ 9 ໜ່ວຍ ໃນພະລາດຊະວັງ ເຫ້ວ

ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ 9 ໜ່ວຍຢູ່ພະລາຊະວັງເຫ້ວ ແມ່ນຮູບປັ້ນດຽວ, ປະຈຸບັນໄດ້ວາງໄວ້ຢູ່ຕໍ່ໜ້າເດີ່ນວິຫານ ໂຕ ໃນພະລາຊະວັງເຫ້ວ, ໃນນັ້ນມີ 162 ຮູບ ແລະ ຕົວໜັງສືຈີນ 162 ຮູບ ໂດຍເຈົ້າຊີວິດມິງເມັງ ຢູ່ເມືອງເຫ້ວ ເມື່ອປີ 1835 ແລະສຳເລັດໃນປີ 1837.

ນີ້ແມ່ນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ຫາຍາກ ເຊິ່ງເປັນຄວາມສົນໃຈຂອງບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາຫວຽດນາມ ແລະ ຕ່າງປະເທດ ເພາະມັນມີບັນດາເນື້ອໃນອັນລ້ຳຄ່າກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ - ການສຶກສາ, ພູມສາດ, ຮວງຈຸ້ຍ, ການແພດ, ການຂຽນຕົວໜັງສື.

ພິເສດແມ່ນເພື່ອເຊີດຊູຖານະຂອງແມ່ຍິງພາຍໃຕ້ລະບອບ feudal, ກະສັດ Minh Mang ໄດ້ນຳໃຊ້ຮູບແບບການຕັ້ງຊື່ແມ່ຍິງຢູ່ບັນດາຄອງເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນດາຜົນງານຂອງຕົນ, ແມ່ນບາງສິ່ງທີ່ຫາຍາກໃນລະບອບ feudal.

ລວດລາຍ Hai Van Quan ຖືກແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງຂາຕັ້ງເກົ້າ.

ພົ້ນເດັ່ນແມ່ນສິລະປະການຫຼໍ່ທອງແດງ ແລະ ເຕັກນິກຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳ ເພື່ອສ້າງຜົນງານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ໂດຍສະເພາະ, ເນື່ອງຈາກອິດທິພົນອັນເລິກເຊິ່ງຂອງວັດທະນະທໍາຕາເວັນອອກກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດຂອງເລກ "9" ແລະຫລໍ່ເກົ້າ, ມັນຫມາຍເຖິງຄວາມສາມັກຄີແລະຄວາມຍືນຍົງຂອງລາຊະວົງ.

ການແກະສະຫຼັກທີ່ຫລໍ່ລື່ມໃສ່ຖໍ້າທອງສຳລິດ 9 ໜ່ວຍ ຮັບປະກັນຄວາມຊື່ສັດ, ເປັນ “ພະຍານ” ປະຫວັດສາດເຖິງການຂຶ້ນ ແລະ ລົງຂອງລາຊະວົງ, ແລະ ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ມໍລະດົກເອກະສານສະບັບນີ້, ສະແດງອອກໃນຮູບແບບຂອງຮູບປັ້ນ ແລະ ຕົວໜັງສືຈີນ, ຍັງຄົງຢູ່ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ແລະ ແມ້ແຕ່ຕໍາແໜ່ງຂອງ ຖໍ້າ 9 ໜ່ວຍ ກໍ່ຍັງບໍ່ເຄີຍຖືກຍ້າຍ.

ການບັນເທົາທຸກຢູ່ພະລາຊະວັງເຫ້ວ 9 ແຫ່ງຍັງຄົງຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າກ່ຽວກັບການພົວພັນແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ - ສັງຄົມ ແລະ ການພົວພັນລະຫວ່າງ ຫວຽດນາມ ກັບບັນດາປະເທດໃນພາກພື້ນອາຊີຕາເວັນອອກ.

vietnamplus.vn

ທີ່ມາ