ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳຊາວ ມົງ ເພື່ອຮັກສາສິລະປະການແຕ້ມຮູບຂີ້ເຜິ້ງເທິງຜ້າ

ການແຕ້ມຮູບຂີ້ເຜິ້ງເທິງຜ້າແມ່ນຮູບແບບສິລະປະທີ່ຮັກສາທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເຜີຍແຜ່ສິລະປະພື້ນເມືອງ, ນັກສິລະປິນ Mua I Dia ຍັງມີຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.

VietNamNet•07/09/2025

ສິລະປະພື້ນເມືອງຖືກຮັກສາໄວ້ດ້ວຍວິທີ “ແມ່ຫາລູກ”.

ການທາສີຂີ້ເຜິ້ງເທິງຜ້າແມ່ນຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ, ຝັງສົບກັບວັດທະນະທຳຂອງ ຊາວເຜົ່າມົ້ງ .

ສິລະປະການແຕ້ມຮູບຂີ້ເຜິ້ງໃສ່ຜ້າແພຂອງຊາວເຜົ່າ ມນົງ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ, ຢັ້ງຢືນບັນດາຄຸນຄ່າປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ ແລະ ຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ.

ທ່ານນາງ Mua I Dia, ອາຍຸ 56 ປີ, ນັກສິລະປິນຢູ່ຕາແສງ Pa Co, ແຂວງ Phu Tho (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນໝູ່ບ້ານ Pa Co 1, Mai Chau, Hoa Binh ), ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ມີຄວາມພາກພຽນຮັກສາວັດທະນະທຳນີ້.

ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບປະກັບນັກສິລະປິນ Mua I Dia ຢູ່ບ່ອນວາງສະແດງຂອງກະຊວງຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາດສະໜາກິດ ໃນຂອບເຂດງານວາງສະແດງບັນດາຜົນງານແຫ່ງຊາດ “80 ປີແຫ່ງການເດີນທາງເອກະລາດ - ອິດສະລະພາບ - ຄວາມສຸກ” ຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ .

ຕາມທ່ານນາງເດແລ້ວ, ສິລະປະການທາສີຂີ້ເຜິ້ງເທິງຜ້າໄດ້ຮັບການສືບທອດມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນຈາກແມ່ເຖິງລູກ.

ຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ, ເດັກຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງໄດ້ຖືກສອນໂດຍແມ່ຕູ້ຫຼືແມ່ຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບວິທີຫມຸນຜ້າປ່ານ, ທໍຜ້າ, ແລະທາສີດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງ.

W-Listen to Mua I Dia.jpg ນັກສິລະປິນ Mua I Dia ໄດ້ໂຄສະນາສິລະປະການແຕ້ມຮູບຂີ້ເຜິ້ງໃສ່ຜ້າຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ບ່ອນວາງສະແດງຂອງ ກະຊວງຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາ ໃນຂອບເຂດງານວາງສະແດງບັນດາຜົນງານແຫ່ງຊາດ “80 ປີແຫ່ງການເດີນທາງເອກະລາດ - ເສລີ - ຄວາມສຸກ”. ພາບ: ເລແອງຢຸງ

ຊ່າງຫັດຖະກຳ Mua I Dia ຕົນເອງໄດ້ສອນວິທີແຕ້ມ ແລະ ຍ້ອມຜ້າພື້ນເມືອງໂດຍແມ່ຕັ້ງແຕ່ອາຍຸໄດ້ 12 ປີ, ຈາກນັ້ນກໍສືບຕໍ່ສອນວິທີແຕ້ມຮູບໃຫ້ລູກສາວ ແລະ ລູກເຂີຍ.

ນາງ Dia ກ່າວວ່າ “ຮູບແບບຜ້າບໍ່ຍາກເກີນໄປສຳລັບຜູ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບເຂົາເຈົ້າ. ເດັກຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງທີ່ມີອາຍຸ 11-12 ປີກໍສາມາດຮຽນຮູ້ ແລະເຮັດແບບງ່າຍໆໄດ້,” ນາງ Dia ກ່າວ.

ຄວາມພິຖີພິຖັນຂອງຊ່າງທາຂີ້ເຜິ້ງໃສ່ຜ້າ

ເພື່ອສ້າງຮູບແຕ້ມຂີ້ເຜິ້ງໃຫ້ສົມບູນແບບເທິງຜ້າ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງຕ້ອງຜ່ານຫຼາຍຂັ້ນຕອນຢ່າງລະອຽດ.

ທໍາອິດແມ່ນການກະກຽມຜ້າ (ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນເຮັດຈາກເສັ້ນໄຍ flax), ການຖັກແສ່ວດ້ວຍມື, ແລະແຊ່ຂີ້ເຖົ່າໃນໄມ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜ້າມີສີຂາວບໍລິສຸດແລະຊ່ວຍໃຫ້ສີຍ້ອມໄດ້ດີຂຶ້ນ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂີ້ເຜີ້ງຖືກລະລາຍໃນອຸນຫະພູມ 70-80 ອົງສາເຊ, ນັກສິລະປິນໄດ້ໃຊ້ປາກກາໄມ້ໄຜ່ທີ່ມີປາຍທອງແດງສາມຫລ່ຽມຈຸ່ມໃສ່ຂີ້ເຜີ້ງແລະແຕ້ມໃສ່ຜ້າ. ຂັ້ນຕອນນີ້ຕ້ອງການຄວາມອົດທົນແລະທັກສະ. ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງມັກນັ່ງຢູ່ຂ້າງໄຟເພື່ອໃຫ້ຂີ້ເຜິ້ງຮ້ອນ.

ຫຼັງຈາກການທາສີ, ຜ້າໄດ້ຖືກຍ້ອມດ້ວຍ indigo, ສ່ວນທີ່ມີຂີ້ເຜີ້ງຈະຮັກສາສີຂາວ.

ສຸດທ້າຍ, ຜ້າໄດ້ຖືກຕົ້ມໃນນ້ໍາຕົ້ມເພື່ອລະລາຍ beeswax, ເປີດເຜີຍຮູບແບບສີຂາວທີ່ໂດດເດັ່ນໃນພື້ນຫລັງຜ້າ indigo ທີ່ໂດດເດັ່ນ.

ທ່ານນາງ Dia ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ການທາສີຂີ້ເຜີ້ງໃສ່ຜ້າໃນປະຈຸບັນແມ່ນງ່າຍກວ່າເມື່ອກ່ອນຍ້ອນການພິມຮູບແບບສະແຕນເຊິນທີ່ພິມໄວ້ກ່ອນ, ໄວກວ່າແລະຫຼາຍກວ່າການທາສີດ້ວຍມື. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນາງຍັງມັກແຕ້ມດ້ວຍມື, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໃຊ້ເວລາຫຼາຍ.

ໂດຍສະເພາະແມ່ນນາງມັກຮູບແບບເຊັ່ນ: ແສງຕາເວັນ, ຜັກກູດ, ແລະດອກ peach - motifs imbued ກັບ imprint ຂອງທໍາມະຊາດທີ່ມືຊໍານິຊໍານານຂອງແມ່ຍິງ Mong ໄດ້ຫາຍໃຈຊີວິດເຂົ້າໄປໃນສິ້ນຂອງຜ້າ.

ມີບາງປະເພດຂອງ beeswax ຮູບແບບທີ່ຂ້ອນຂ້າງສະລັບສັບຊ້ອນ, ນັກສິລະປິນຕ້ອງອົດທົນຈື່ທຸກລາຍລະອຽດເພື່ອໃຫ້ສໍາເລັດ.

“ຮູບແຕ້ມນີ້ຄ້າຍຄືຕົ້ນໝາກແຕງໃຫຍ່, ສາມາດແຂວນຢູ່ໃນເຮືອນໄດ້ຄືຮູບເທດ, ໃຊ້ເວລາປະມານ 3-4 ວັນຈຶ່ງຈະສຳເລັດ, ບໍ່ໄດ້ບອກເຖິງເວລາຍ້ອມສີ ແລະ ການຕົ້ມ,” ນາງ ດາລາ ກ່າວໃນເວລາສະແດງຮູບແຕ້ມດອກໝາກ peach ເທິງຜືນຜ້າຍາວປະມານ 2 ແມັດ.

W-Butt ກັບ beeswax ສຸດ shoulder.jpg ແປງແມ່ນໄມ້ໄຜ່ທີ່ມີປາຍທອງແດງສາມຫຼ່ຽມ. ທ່ານນາງ Dia ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ ມັນຕ້ອງເປັນທອງແດງເພື່ອເກັບຂີ້ເຜິ້ງ. ພາບ: ເລແອງຢຸງ

ຄຸນຄ່າໃໝ່ຂອງອາຊີບພື້ນເມືອງ

ຄວາມປິຕິຊົມຊື່ນຂອງທ່ານນາງ Dia ແມ່ນໄດ້ເຫັນປະກອບອາຊີບພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູລຸ້ນໜຸ່ມ.

"ເດັກນ້ອຍໃນບ້ານຂອງຂ້ອຍກໍ່ມັກເຮັດມັນ, ຕັ້ງແຕ່ 15 ຫາ 20 ປີພວກເຂົາເຮັດມັນ," ນາງເວົ້າໂອ້ອວດດ້ວຍຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ.

ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງໄດ້ໃຊ້ສີຂີ້ເຜິ້ງໃສ່ຜ້າເປັນຕົ້ນຕໍເພື່ອເຮັດຊຸດອາພອນ, ເສື້ອຂອງຕົນ. ສີມືແຮງງານ ແລະ ຄວາມພິຖີພິຖັນຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ມນົງ ແມ່ນຕັດສິນດ້ວຍເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດເອງ.

ປະຈຸບັນ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງຮູ້ວິທີຜະລິດສິນຄ້າຫຼາຍຢ່າງຄືກະເປົ໋າ, ຂອງທີ່ລະນຶກແລະອື່ນໆເພື່ອຂາຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ສິລະປະສີຂີ້ເຜິ້ງໄດ້ນຳມາໃຫ້ຫຼາຍຄອບຄົວ.

ໂດຍເລີ່ມເຮັດໃຫ້ຜະລິດຕະພັນເພື່ອຂາຍໃນປະມານ 20 ປີກ່ອນ, ສະເລ່ຍແລ້ວ, ນາງ ດ່າຍ ມີລາຍຮັບຈາກວຽກງານນີ້ປະມານ 3 ລ້ານດົ່ງຕໍ່ເດືອນ.

ການຂາຍຄ່ອຍໆດີຂຶ້ນ. ບາງຄັ້ງນັກທ່ອງທ່ຽວມາເຮືອນຂອງນາງເພື່ອຊື້.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄໍາສັ່ງບໍ່ແມ່ນປົກກະຕິ. ແຕ່ລະມື້, ອາຊີບຕົ້ນຕໍຂອງນາງ ດາ ແມ່ນເຮັດໄຮ່, ວຽກບ້ານ, ແລະ ອື່ນໆ, ເມື່ອມີເວລາ, ນາງ ເດ່ ໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນການແຕ້ມຂີ້ເຜິ້ງໃສ່ຜ້າ ແລ້ວນຳມາຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດປາໂກ.

ຫວ່າງບໍ່ດົນມານີ້, ລູກຊາຍຫລ້າຂອງທ່ານນາງ Dia ໄດ້ດຳເນີນການເຮັດເຮືອນຢູ່ເພື່ອຊ່ວຍຂາຍຜະລິດຕະພັນໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ, ແຕ່ຍອດຂາຍຍັງບໍ່ຫຼາຍ.

"ເຄີຍມີສະຫະກອນຢູ່ໃນພື້ນທີ່ຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ມັນຢຸດເຊົາການດໍາເນີນການ, ບໍ່ມີຮ້ານທີ່ຫມັ້ນຄົງ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຍັງຕ້ອງເຮັດແລະຂາຍຜະລິດຕະພັນຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຕ້ອງຖາມຫາລູກຄ້າແລະຂາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ມັນຍາກຫຼາຍ, "ນາງ Dia ກ່າວ.

ຄວາມປາຖະໜາໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງນາງໃນປັດຈຸບັນແມ່ນຈະສືບຕໍ່ທາສີຂີ້ເຜິ້ງໃສ່ຜ້າໃຫ້ຫຼາຍຂຶ້ນ, ຢາກໃຫ້ມີລູກຄ້າເຂົ້າມາຕະຫຼາດປາໂກເພື່ອຊື້ສິນຄ້າຂອງລາວ, ແລະຢາກໃຫ້ປະຊາຊົນສະໜັບສະໜູນ “ຜົນຜະລິດ” ຂອງລາວ ເພື່ອໃຫ້ລາວສາມາດຂາຍສິນຄ້າໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະມີລາຍໄດ້ທີ່ໝັ້ນຄົງກວ່າ.

ເຖິງວ່າຈະປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງກໍ່ຕາມ, ແຕ່ສຳລັບທ່ານນາງ Dia, ຄວາມຮັກແພງຂອງນາງທີ່ມີຕໍ່ສິລະປະການແຕ້ມຮູບຂີ້ເຜິ້ງເທິງຜ້າແມ່ນຫຼາຍທີ່ສຸດ “ນາງຈະເຊົາເມື່ອເຖົ້າແກ່ແລ້ວບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້”.

ການຮັບຮູ້ສິລະປະການແຕ້ມຮູບຂີ້ເຜິ້ງເທິງຜ້າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນການຢືນຢັນເຖິງຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມດຸໝັ່ນ ແລະ ຄວາມອົດທົນຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ເຂດພູດອຍ.

ທີ່ມາ: https://vietnamnet.vn/ao-uoc-lon-cua-nghe-nhan-nguoi-mong-gin-giu-nghe-thuat-ve-sap-ong-tren-vai-2438829.html