ແຕະສະບັບພາສາໄທ

ເພື່ອໄປເຖິງບ້ານໄທ, ແຂກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຂີ່ລໍ້ໄປດ້ວຍຕົນເອງ, ປ່ອຍຕົວໄປໃນເສັ້ນທາງທີ່ມີລົມແຮງ, ທັງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ແບບໃໝ່ຄືຄັ້ງທຳອິດທີ່ໄດ້ຍ່າງໄປທີ່ນັ້ນ. ຊ່ອງຫວ່າງຢູ່ທີ່ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າຈະຖອຍຄືນອີກ. ຕອນເຊົ້າ, ຄວັນໃນເຮືອນຄົວລອຍຢູ່ໃນໝອກບາງໆ, ພັດເຂົ້າໄປໃນອາກາດທີ່ແຈ່ມໃສ. ສຽງເດັກນ້ອຍຮ້ອງຫາກັນ, ສຽງເຂົ້າກະຊິບໃນສາຍລົມ... ລ້ວນແຕ່ເຊື່ອມຕົວເຂົ້າໄປໃນຄວາມກົມກຽວອ່ອນໂຍນ, ນຳພວກເຮົາເຂົ້າສູ່ຈັງຫວະທີ່ຊ້າແລະສະຫງົບຂອງຊີວິດຂອງເຂດພູເຂົາແລະປ່າຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອ.

ໝູ່ບ້ານໄທຕັ້ງຢູ່ໃນຈຸດທີ່ສະດວກໂດຍສະເພາະ, ຢູ່ໃຈກາງຕາແສງ ມ່ຽນເກັງ. ດ້ານຫຼັງຂອງໝູ່ບ້ານເອື່ອຍແນມກັບສາຍພູທີ່ສັກສິດ. ບໍ່ຄືກັບໝູ່ບ້ານຫ່າງໄກສອກຫຼີກທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນຢູ່ໃນປ່າ, ການເດີນທາງໄປບ້ານໄທແມ່ນອ່ອນໂຍນ ແລະເຂົ້າເຖິງງ່າຍກວ່າ.

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ໝູ່ບ້ານໄທເປັນທີ່ດຶງດູດບໍ່ພຽງແຕ່ທິວທັດທຳມະຊາດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຊື່ເອີ້ນຂອງວັດທະນະທຳ ແລະ ຊຸມຊົນຂອງຊາວອາໄສຢູ່ທີ່ນີ້.

ເຖິງວ່າປະຊາກອນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ກວມປະມານ 90% ຂອງຈຳນວນພົນລະເມືອງກໍ່ຕາມ, ແຕ່ສະຖານທີ່ນີ້ຖືກເອີ້ນວ່າໝູ່ບ້ານໄທຍ້ອນວ່າເປັນບ່ອນດຳລົງຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນ, ແຕ່ເປັນຮ່ອງຮອຍຂອງປະຫວັດສາດການຍົກຍ້າຍຖິ່ນຖານ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບກຸ່ມຄົນໄທທີ່ໄດ້ມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນດິນແດນແຫ່ງນີ້ມາແຕ່ດົນນານ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ນຳເອົາເຮືອນຊານແບບດັ້ງເດີມ, ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະ ຮັກສາວິຖີຊີວິດຂອງຊາວໄທຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ.

ການມີປະຊາຄົມໄທໃນບັນດາຊາວເຜົ່າມົ້ງບໍ່ໄດ້ສ້າງຄວາມຫ່າງໄກສອກຫຼີກ, ແລະບໍ່ລະລາຍ. ກົງກັນຂ້າມ, ມັນເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເພີ່ມສີສັນໃຫ້ແກ່ຮູບພາບວັດທະນະທໍາທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງເຂດເນີນສູງ Mu Cang Chai.

ສາວໄທໃນຊຸດພື້ນເມືອງ.

ຢູ່ໝູ່ບ້ານໄທເຫັນໄດ້ງ່າຍທີ່ຜູ້ຍິງນຸ່ງຊຸດສີດຳຖັກແສ່ວດ້ວຍເສັ້ນເງິນ, ມືອ່ອນຂອງເຂົາເຈົ້າປ່ຽນເສັ້ນໄໝໃຫ້ກາຍເປັນຜ້າແພທີ່ສວຍງາມ. ໄຟຢູ່ທີ່ນີ້ລ້ວນແຕ່ເປັນໄຟແດງທຸກເຊົ້າ ແລະ ແລງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມອົບອຸ່ນ ຫຼື ປຸງແຕ່ງເຂົ້າເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ, ເຊິ່ງທຸກເລື່ອງຈະເລີ່ມຕົ້ນ.

ແຕ່ລະລະດູ, ໝູ່ບ້ານໄທໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງໃໝ່. ໃນເດືອນພຶດສະພາແລະເດືອນມິຖຸນາ, ຝົນທໍາອິດຂອງລະດູການໄດ້ໄຫຼລົງຕາມພູເຂົາ, ນ້ໍາເຢັນໄຫຼລົງຕາມສາຍນ້ໍານ້ອຍໆໄປສູ່ທົ່ງນາ, ປ່ຽນທົ່ງນາທັງຫມົດໃຫ້ກາຍເປັນກະຈົກຂອງທ້ອງຟ້າ. ຜູ້ຄົນເລີ່ມປູກພືດໃໝ່, ດຸໝັ່ນເອົາຮອຍຕີນຂອງຕົນລົງໃນດິນຊຸ່ມຄືກັບຄວາມຊົງຈຳຂອງໝູ່ບ້ານ.

ໂດຍໄຟໄຫມ້ຂອງປະຊາຊົນຢູ່ບ້ານໄທ.

ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ປະມານເດືອນກັນຍາແລະເດືອນຕຸລາ, ຫມູ່ບ້ານຂອງໄທເບິ່ງຄືວ່າມີແສງສະຫວ່າງໃນເສື້ອຄຸມສີທອງ. ທົ່ງນາທີ່ເປັນລະບຽງສຸກແລ້ວເປັນຊັ້ນຄືກັບຄື້ນເຂົ້າມາຕຳໃສ່ພູ. ລົມລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນພັດຄ່ອຍໆ, ເອົາກິ່ນຫອມຂອງເຂົ້າ. ນີ້ແມ່ນລະດູການທີ່ຊາວເຜົ່າຜູ້ໄທແລະຊາວເຜົ່າມົ້ງໄປໄຮ່ນາຮ່ວມກັນເກັບກ່ຽວ, ລະດູການເຕົ້າໂຮມກັນ, ລະດູຄວາມອຸດົມສົມບູນ.

ເມື່ອລະດູໜາວມາເຖິງ, ໝູ່ບ້ານຖືກໝອກລົງໃນຍາມເຊົ້າ. ຖະໜົນຂີ້ຝຸ່ນຖືກປົກຄຸມຢ່າງງຽບໆດ້ວຍສີໝອກ. ເມື່ອລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມາເຖິງ, ໝູ່ບ້ານຂອງໄທທັງໝົດໄດ້ຕື່ນຕົວ. ດອກຈຳປາອອກດອກສີຂາວຢູ່ຕົ້ນບ້ານ, ດອກຈຳປາໄດ້ທາສີບົວໃຫ້ເຮືອນຊານທີ່ທົນກັບລະດູລົມໜາວ.

ຄວາມງາມຂອງໝູ່ບ້ານຊາວໄທ ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນທິວທັດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຢູ່ໃນວິຖີຊີວິດຂອງຄົນເຮົາຢູ່ກັບທຳມະຊາດ, ປະສານສົມທົບກັບສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກອີກດ້ວຍ. ທົ່ງນາບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນບ່ອນປູກຝັງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຮາກເຫງົ້າຂອງຄວາມຢູ່ລອດ, ເຊິ່ງບັນດາພໍ່ໄດ້ຖ່າຍທອດເຕັກນິກການເຮັດນາມາໃຫ້ລູກຫຼານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ທົ່ງນາຮາບພຽງຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງການດຳລົງຊີວິດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນ “ຫໍພິພິທະພັນ” ຂອງຊາວເຂດພູດອຍ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັກສາທັງຄຸນຄ່າແຮງງານ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຊາວພູດອຍໄວ້.

ນັບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນປີ 2010, ປະຊາຊົນໄທໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນ. ເຂົາເຈົ້າຕ້ອນຮັບແຂກຢູ່ໃນເຮືອນຂອງຕົນເອງ, ດ້ວຍອາຫານຮ້ອນໆຂອງເຂົ້າໜຽວ ແລະ ຊີ້ນຄວັນ, ມີຕຽງນອນທີ່ອົບອຸ່ນຢູ່ກາງເຮືອນເສົາທີ່ມີລົມແຮງ ແລະ ມີເລື່ອງລາວປະຈໍາວັນເລົ່າຈາກໄຟໄໝ້ໃນເຮືອນຄົວ.

ນາງ ວີທິເຟືອງ ເລົ່າສູ່ຟັງວ່າ: ຂ້ອຍໄດ້ຢືມເງິນ 100 ລ້ານດົ່ງຈາກທະນາຄານນະໂຍບາຍສັງຄົມເມື່ອເປີດເຮືອນພັກຄັ້ງທຳອິດ. ທຳອິດ, ຂ້ອຍກັງວົນ, ສົງໄສວ່າຄົນເມືອງຈະມັກມັນ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍກໍ່ຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການແມ່ນຄວາມຈິງໃຈ. ຂ້າພະເຈົ້າປຸງແຕ່ງອາຫານພື້ນເມືອງ, ບອກເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບບ້ານ, ກ່ຽວກັບການທໍລະມານ, ກ່ຽວກັບລະດູການເຂົ້າ. ຄວາມລຽບງ່າຍ ແລະ ຄວາມຈິງໃຈແມ່ນລັກສະນະທີ່ສ້າງເປັນເອກະລັກຂອງການທ່ອງທ່ຽວໝູ່ບ້ານໄທ.

ຄຽງຄູ່ກັບຂໍ້ລິເລີ່ມຈາກຊຸມຊົນ, ນະໂຍບາຍສະຫນັບສະຫນູນຕົວຈິງຈາກແຂວງແລະທ້ອງຖິ່ນໄດ້ເພີ່ມຄວາມກະຕຸ້ນໃຫ້ຫມູ່ບ້ານໄທມີການປ່ຽນແປງ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ທະນາຄານນະໂຍບາຍສັງຄົມໄດ້ປະຕິບັດໂຄງການສິນເຊື່ອບຸລິມະສິດ, ຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນລົງທຶນຢ່າງກ້າຫານໃນການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ມີທຶນຮອນເຂົ້າເຖິງງ່າຍເທົ່ານັ້ນ, ປະຊາຊົນຍັງໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳນຳໃຊ້ທຶນຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ, ເຊື່ອມໂຍງການລົງທຶນດຳລົງຊີວິດກັບການປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.

ທ່ານ Lo Van Quy, ຜູ້ປະກອບອາຊີບບໍລິການຢູ່ໝູ່ບ້ານໄທ ແບ່ງປັນວ່າ: “ດ້ວຍການເຂົ້າເຖິງແຫຼ່ງທຶນບຸລິມະສິດ, ປະຊາຊົນມີເງື່ອນໄຂໃນການຊື້ເຄື່ອງຂອງໃນຄົວເຮືອນຫຼາຍກວ່າ, ຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ, ທັງສ້າງລາຍຮັບເພີ່ມເຕີມ, ຮັກສາບ້ານເກົ່າ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຕົນ”. ສຳລັບທ່ານ Quy, “ການປົກປັກຮັກສາບ້ານເກົ່າ” ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການປົກປັກຮັກສາບ້ານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປົກປັກຮັກສາລະບົບນິເວດວັດທະນະທຳອີກດ້ວຍ.

ເຮືອນເສົາຫຼັກບ້ານໄທ.

ເຮືອນພັກແຕ່ລະແຫ່ງໃນໝູ່ບ້ານໄທບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ພັກອາໄສເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນ “ຈຸດຢຸດວັດທະນະທຳ” ໃນການເດີນທາງຂອງຄວາມທັນສະໄໝ. ບໍ່ພຽງແຕ່ນຳມາເຊິ່ງແຫຼ່ງລາຍຮັບໃໝ່ເທົ່ານັ້ນ, ຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຍັງໄດ້ປະກອບສ່ວນເພື່ອໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມຕິດພັນ, ສ້າງບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ແທນທີ່ຈະອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນໄປເຮັດວຽກຈ້າງ, ປະຈຸບັນຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ນຳທ່ຽວ, ນາຍພາສາ, ພໍ່ຄົວ, ແລະ ເປັນນັກສື່ສານຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ຢູ່ບ່ອນໜຶ່ງທີ່ເຄີຍມີຊື່ສຽງພຽງແຕ່ລະດູເຂົ້າສຸກ, ປະຈຸບັນໝູ່ບ້ານໄທພວມກາຍເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ 4 ລະດູ, ທັງຮັກສາເອກະລັກແລະການເຊື່ອມໂຍງ, ແຕ່ບໍ່ລະລາຍ. ດິນແດນແຫ່ງນີ້ ພວມມຸ່ງໄປເຖິງການພັດທະນາເປັນແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວຕະຫຼອດປີ - ແຕ່ລະລະດູມີພື້ນທີ່, ແຕ່ລະລະດູມີປະສົບການ. ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມາດ້ວຍງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ, ສຽງຂຸ່ຍ ແລະ ສຽງຄ້ອງທີ່ດັງກ້ອງກັງວານ. ລະດູຮ້ອນມາເຖິງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດລົງໄປປູກເຂົ້າ, ຮູ້ສຶກເຖິງກິ່ນຫອມຂອງດິນແດນໃໝ່. ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເຂົ້າສີທອງສຸກແລ້ວ, ໃນລະດູໜາວ, ໝອກປົກຄຸມໝູ່ບ້ານ, ປະກົດອອກຢ່າງຈະແຈ້ງ, ເໝືອນດັ່ງຮອຍຖູມຶກເລິກ.

ເຮືອນເສົາຄ້ຳເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວບ້ານໄທ.

ຕັ້ງຢູ່ໃນໃຈກາງ, ແລະໄດ້ຮັບພອນໂດຍທໍາມະຊາດທີ່ມີທັງທິວທັດແລະວັດທະນະທໍາ, ຫມູ່ບ້ານໄທໄດ້ກາຍເປັນຈຸດທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນການເດີນທາງ ເພື່ອຄົ້ນຫາ ທິດຕາເວັນຕົກສຽງເຫນືອ. ເມື່ອເຈົ້າໄດ້ຍ່າງມາທີ່ນີ້, ເຈົ້າຈະຮູ້ໄດ້ວ່າບ່ອນນີ້ມີຄວາມງາມພໍສົມຄວນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງຄົນເຮົາກະວົນກະວາຍໄດ້: ຈາກທົ່ງນາທີ່ສະທ້ອນເຖິງເມກ ແລະ ທ້ອງຟ້າ, ກະແສນ້ຳທີ່ຊັດເຈນທີ່ຈົ່ມຢູ່ເທິງພູ, ສູ່ເຮືອນຊານທີ່ງຽບສະຫງົບທີ່ປ່ອຍຄວັນສີຟ້າອອກມາໃນຕອນບ່າຍ. ເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດແມ່ນຫົວໃຈຂອງຄົນທ້ອງຖິ່ນ - rustic, ອົບອຸ່ນ, ສະເຫມີເປີດແຂນຕ້ອນຮັບຄົນແປກຫນ້າຄືກັບຍາດພີ່ນ້ອງກັບຄືນ.

“ສຳຜັດກັບບ້ານໄທ” ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຫົວຂໍ້ຂອງບົດຄວາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການລະນຶກເຖິງປະສົບການທີ່ເຫດຜົນບໍ່ສາມາດກຳນົດໄດ້, ພຽງແຕ່ຫົວໃຈສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້. ເພາະເມື່ອເຈົ້າຕັ້ງຕີນຢູ່ບ່ອນນີ້ແລ້ວ, ມັນຍາກທີ່ຈະຫັນໜີໄປໂດຍທີ່ບໍ່ໄດ້ເອົາສຽງກະພິບຢູ່ໃນໃຈຂອງເຈົ້າ.

ຢູ່ບ້ານໄທ, ເຈົ້າບໍ່ແມ່ນແຂກອີກແລ້ວ, ແຕ່ກາຍເປັນຄົນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນສາຍຕາທີ່ຮັກແພງ, ໃນການເຊີນກິນເຂົ້າແບບງ່າຍໆ, ໃນເລື່ອງເລົ່າເລື່ອງໄຟ. ບໍ່ມີຜົນງານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະສະແດງຢູ່ນີ້, ມີແຕ່ຄວາມຊົງຈຳທີ່ອ່ອນໂຍນທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນຢູ່ຕໍ່ໄປ. ນັ້ນແມ່ນເຮືອນເສົາຄ້ຳທີ່ມີກິ່ນຫອມຂອງໄມ້ໃໝ່, ອາຫານໝູ່ບ້ານທີ່ມີກິ່ນຫອມຂອງຄວັນໃນຕອນບ່າຍ, ຮອຍຍິ້ມທີ່ຊື່ສັດປະສົມກັບຄວາມອາຍ. ຖ້າມື້ຫນຶ່ງຂ້ອຍຕ້ອງອອກໄປ, ຂ້ອຍຍັງຈະເອົາໄຟຢູ່ໃນເຮືອນຄົວໄທແລະຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍໄດ້ສໍາຜັດກັບຊົນນະບົດທີ່ຂຶ້ນກັບຂ້ອຍມາດົນນານ.

ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/cham-vao-ban-thai-post648183.html