ເລື່ອງແປກຢູ່ບ່ອນ “ເປີດປະຕູສູ່ສະຫວັນ” ເມື່ອເກືອບ 500 ປີກ່ອນ

ໃນສະຕະວັດທີ 16, ເຂດດິນແດນຂອງຕາແສງ ແທງມິນ ແລະ ເທືອລາບ, ເມືອງ ແທງຊວນ, ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ໃນປະຈຸບັນແມ່ນເຂດປົກຄອງຕົນເອງທີ່ມີຊື່ວ່າ Van Lai - Yen Truong. ເກືອບ 500 ປີ, ນະຄອນຫຼວງໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການຟື້ນຟູຂອງລາຊະວົງ Le ແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າຖືກລືມ.

ດ້ວຍຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຢາກຊອກຫາບັນດາຄຸນຄ່າດ້ານປະຫວັດສາດຢູ່ນະຄອນຕ້ານທານ, ນັກຂ່າວໜັງສືພິມ Dan Tri ພ້ອມກັບນັກຄົ້ນຄ້ວາ ຮວ່າງຮຸ່ງ ແລະ ຟານແທ່ງ ໄດ້ເປັນສັກຂີພິຍານ ແລະ ຄົ້ນຄ້ວາບັນດາບັນດາບັນດາຫຼັກຖານທີ່ຍັງເຫຼືອ... ຜ່ານບັນດາບົດຂຽນຄື: Van Lai - Yen Truong, ນະຄອນຫລວງໃນສະພາບຄວາມວຸ້ນວາຍ:

ແທ່ນບູຊານາມເຈົາ - ສະຖານທີ່ “ເປີດປະຕູສູ່ສະຫວັນ”

ບົນເສັ້ນທາງດິນແດງທີ່ມີລົມແຮງ, ທ່ານ ຮວ່າງຮຸ່ງ, ປະທານສະມາຄົມ ວິທະຍາສາດ - ປະຫວັດສາດ Tho Xuan ແລະ ນັກຄົ້ນຄ້ວາ ຟານແທ່ງ ໄດ້ພາພວກຂ້າພະເຈົ້າໄປເຖິງເຂດທີ່ກຳນົດວ່າເປັນແທ່ນບູຊານາມເຈົາ ຂອງນະຄອນຫຼວງ ວ້ານໄລ-ອຽນເຈື່ອງ.

ເຂດແທ່ນບູຊານາມເຈົາໃນປະຈຸບັນແມ່ນດິນແດນຂອງຄອບຄົວທ່ານນາງ ຮ່ວາງທິຫວຽດ (ອາຍຸ 70 ປີ), ໝູ່ບ້ານ 3, ຕາແສງ ແທງມິນ, ເມືອງ ແທງຊວນ, ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ.

Chuyện lạ ở nơi mở cửa lên trời gần 500 năm trước - 1 — ເສັ້ນທາງໄປເຖິງແທ່ນບູຊາ ນາມຈຽວ (ພາບ: ຮວ່າງລິງ).

ເລື່ອງແປກປະຫລາດຢູ່ສະຖານທີ່ “ເປີດປະຕູສູ່ສະຫວັນ” ເມື່ອເກືອບ 500 ປີກ່ອນ ( ວິດີໂອ : Hanh Linh).

ຢູ່ເທິງພື້ນທີ່ຖືກກຳນົດວ່າເປັນໃຈກາງຂອງແທ່ນບູຊາ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສົມທົບກັບຄະນະຄຸ້ມຄອງສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີພິເສດແຫ່ງຊາດ Lam Kinh ໄດ້ກໍ່ສ້າງເສົາສີ່ຫຼ່ຽມດ້ວຍດິນຈີ່ ແລະ ວາງແທ່ນບູຊາທີ່ເປີດປະຕູ.

ອ້ອມຮອບເສົາສີ່ຫຼ່ຽມມີພຸ່ມໄມ້ຂອງດອກກຸຫຼາບສີເຫຼືອງ ແລະ ສີແດງອອກດອກເຕັມທີ່. ເພື່ອປົກປັກຮັກສາເຂດສັກສິດແຫ່ງນີ້, ຄອບຄົວຂອງທ່ານນາງ ຫວຽດ ໄດ້ໃຊ້ຕາໜ່າງເພື່ອອ້ອມຮອບ.

ພາຍໃຕ້ຮົ່ມໄມ້ທີ່ປູກຢູ່ເທິງພື້ນຂອງແທ່ນບູຮານນາມເຈົາ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາ ຮວ່າງຮຸ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໃນສະໄຫມລາຊະວົງ, ນະຄອນຫຼວງແມ່ນສ່ວນທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງປະເທດ, ນອກຈາກໂຄງສ້າງປ້ອງກັນປະເທດເຊັ່ນ: ກຳແພງ, ຊັ້ນສູງ, ຄອງ, ວັງ, ແລະ ວັດວາອາຮາມແລ້ວ, ໂຄງປະກອບທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ແມ່ນແທ່ນບູຊານາມເຈົາ”.

Chuyện lạ ở nơi mở cửa lên trời gần 500 năm trước - 2 — ສະຖານທີ່ຖືກກຳນົດວ່າແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງແທ່ນບູຊານາມເຈົາ (ພາບ: ຮວ່າງລິງ).

ຕາມປຶ້ມ “ໄດຫວຽດຊູກີຕ່າງທູ”: “ເດືອນມັງກອນປີໜຶ່ງຂອງຮົ່ງຝູກ (1572), ກະສັດໄດ້ສ້າງແທ່ນບູຊາໃຫ້ແກ່ເຈົາຢູ່ທີ່ນີ້, ປີ 1578, ເຈົ້າຊີວິດ ເລຕົງ ໄດ້ກໍ່ສ້າງຄືນໃໝ່ ແລະໄຫວ້ອາໄລຢູ່ບ່ອນນີ້.

ນັກທໍລະນີສາດບູຮານໄດ້ພະຍາຍາມຊອກຄົ້ນຫາ ແລະເລືອກດິນແດນອັນສັກສິດ ບ່ອນທີ່ແທ່ນບູຊານາມຈຽວຈະຕັ້ງ. ມັນຕ້ອງເປັນບ່ອນທີ່ພະລັງງານອັນສັກສິດຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ດັ່ງນັ້ນທຸກໆປີໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ພຣະບຸດຂອງສະຫວັນຈະເຮັດການເສຍສະລະຕໍ່ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ອະທິຖານເພື່ອສັນຕິພາບແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງປະເທດຊາດແລະປະຊາຊົນ, ແລະຜົນລະປູກທີ່ດີ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ກະສັດໄດ້ຕັກເຕືອນຕົນເອງໃຫ້ປະຕິບັດໜ້າທີ່ສະຫວັນ, ປົກຄອງປະເທດແລະນຳຄວາມສະຫງົບມາໃຫ້ປະເທດຊາດ.

ແທ່ນບູຊານາມຈ່າວເມື່ອກ່ອນຕັ້ງຢູ່ເທິງພູບ່າອາມ, ມີໜ້າຜາຫຼັກຫັນໄປທາງທິດໃຕ້. ນີ້ໄດ້ຮັບຖືວ່າເປັນທິດທາງຂອງການໂຮມເຂົ້າກັນຂອງພະລັງງານທາງວິນຍານທີ່ສັກສິດລະຫວ່າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ທິດທາງຕົ້ນຕໍທີ່ "ເປີດທາງ" ກັບທ້ອງຟ້າ.

ເນື້ອທີ່ຂອງແທ່ນບູຊານ້ຳຈີ່ມີເນື້ອທີ່ປະມານ 1.5-2 ເຮັກຕາ, ອ້ອມຮອບດ້ວຍກຳແພງດິນ (ຮູບຊົງຫ້າງ), ສູງປະມານ 1,2 ແມັດ, ກວ້າງປະມານ 3 ແມັດ, ພື້ນຖານກຳແພງປະມານ 5 ແມັດ. ຢູ່ກາງແທ່ນບູຊາແມ່ນແທ່ນສູງ, ເປັນສີ່ຫຼ່ຽມມົນ (ຄືກັບພື້ນເຮືອນ, ພື້ນທີ່ຂອງແທ່ນບູຊາແມ່ນປະມານ 300 ຕາແມັດ).

ຕໍ່ໜ້າແທ່ນບູຊານາມຈ່າວທາງທິດໃຕ້ປະມານ 100 ແມັດ, ມີກຳແພງດິນຟ້າແລ່ນຜ່ານ, ຍາວໄປຮອດອຽນເຈື່ອງ (ວັງເຈົ້າຊີວິດເກົ່າ), ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ ເທເລີບ, ເມືອງໂທຊວນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມາຮອດປະຈຸບັນ, ລະບົບທາງລົດໄຟທີ່ແລ່ນຜ່ານແທ່ນບູຊານ້ຳເຈົາໄດ້ຮັບການປັບລະດັບເພື່ອເຮັດໃຫ້ການສັນຈອນ.

Chuyện lạ ở nơi mở cửa lên trời gần 500 năm trước - 3 — ເມື່ອໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນສະຖານທີ່ “ເປີດປະຕູ” ເພື່ອໃຫ້ກະສັດອະທິຖານເພື່ອສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງປະເທດຊາດ, ປະຈຸບັນ ໄດ້ປົກຄຸມໄປດ້ວຍຫຍ້າ ແລະ ຕົ້ນໄມ້ (ພາບ: ຮວ່າງລິງ).

ທ່ານ ຮວ່າງກວຽດຕຽນ, ອະດີດເລຂາທິການພັກຕາແສງ ຊວນເຈົາ, ປະຈຸບັນຕາແສງ ທ້ວນມິນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຕອນຍັງນ້ອຍ, ລາວພ້ອມດ້ວຍໝູ່ເພື່ອນລ້ຽງຄວາຍ, ຫຼິ້ນແນວລີ້ຊ່ອນ, ສູ້ຮົບເຍາະເຍີ້ຍຢູ່ເຂດນາມຈ່າວ.

ປີ 1965, ຮູບລັກສະນະທັງໝົດຂອງເຂດນ້ຳຈີ່ຍັງຄົງມີຮູບຮ່າງເກົ່າແກ່ຂອງຕົນ. ມາຮອດປີ 1985, ທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຍົກລະດັບທີ່ດິນເພື່ອປູກຝັງ ແລະ ຕັ້ງຖິ່ນຖານ.

ຄອບຄົວຂອງທ່ານນາງ ຮ່ວາງທິຫວຽດ ພວມດຳລົງຊີວິດຢູ່ເຂດດິນແດນແມ່ນແທ່ນບູຊານາມເຈົາຂອງນະຄອນຫຼວງ ວັນໄລ - ອຽນເຈືອງ. ຕາມທ່ານນາງຫວຽດແລ້ວ, ເມື່ອຍ້າຍມາຢູ່ທີ່ນີ້, ໄດ້ຂຸດຮາກຖານເພື່ອປຸກສ້າງເຮືອນ, ເຮັດຄວາມສະອາດສວນ, ຕ້ອງຂົນເອົາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ແຕກຫັກ, ກະເບື້ອງເກົ່າຫຼາຍຢ່າງ.

Chuyện lạ ở nơi mở cửa lên trời gần 500 năm trước - 4 — ດິນແດນຢູ່ແທ່ນບູຊານາມຈ່າວເປັນບ່ອນສັກສິດ, ສະນັ້ນ ໃນທ້າຍອາທິດ, ວັນບຸນ ແລະ ຊາວເຕັດມາຖະຫວາຍທູບທຽນ (ພາບ: ຮວ່າງລິງ).

Chuyện lạ ở nơi mở cửa lên trời gần 500 năm trước - 5 — ຄອບຄົວນາງຫວຽດບໍ່ກ້າລ້ຽງຄວາຍ, ງົວ, ໝູ, ມີແຕ່ປູກຕົ້ນໄມ້ຢູ່ບໍລິເວນອ້ອມຮອບແທ່ນບູຊານາມເຈົາ (ພາບ: ຮວ່າງລິງ).

Chuyện lạ ở nơi mở cửa lên trời gần 500 năm trước - 6 — ເຮືອນຂອງຄອບຄົວຂອງທ່ານນາງ ຮ່ວາງທິຫວຽດ ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນດິນທີ່ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າແມ່ນເຂດແທ່ນບູຊານາມເຈົາ (ພາບ: ຮວ່າງລິງ).

ນ້ຳສ້າງທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍຮ້ອຍປີມີລະດັບນ້ຳພຽງບ່ອນດຽວ.

ອອກຈາກແທ່ນບູຊານາມຈ່າວ, ຕິດຕາມບັນດານັກຄົ້ນຄວ້າ ຮວ່າງຮຸ່ງ ແລະ ຟານແທ່ງ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າມຸ່ງໜ້າໄປທາງທິດເໜືອ, ຫ່າງຈາກແທ່ນບູຊາປະມານ 300 ແມັດ, ຢູ່ໃນປ່າດົງໜາແໜ້ນ, ໃກ້ໆກັບທົ່ງນາ. ນັກຄົ້ນຄ້ວາ ຮ່ວາງຮົ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ໃນນັ້ນມີນ້ຳສ້າງຢູ່ພາຍໃນ, ເຊິ່ງຊາວທ້ອງຖິ່ນເອີ້ນວ່າ Am well.

ຕາມທ່ານຮ່ວາງຈູງແລ້ວ, ນີ້ແມ່ນນ້ຳສ້າງບູຮານທີ່ຍັງຄົງຄ້າງມາແຕ່ບູຮານນະການຂອງນະຄອນຮ້າລອງ. ນ້ຳສ້າງຕັ້ງຢູ່ຕີນພູບ່າອຳ.

ຜ່ານການຄົ້ນຄ້ວາ, ນ້ຳສ້າງແຫ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກຂຸດໂດຍມະນຸດ, ແຕ່ແມ່ນນ້ຳສ້າງໂດຍທຳມະຊາດ. ເມື່ອຄົ້ນພົບແຫຼ່ງນ້ຳອັນລ້ຳຄ່ານີ້, ຄົນບູຮານໄດ້ສ້າງທະນາຄານແລະສ້າງນ້ຳສ້າງ.

Chuyện lạ ở nơi mở cửa lên trời gần 500 năm trước - 7 — ເຂດທີ່ໄດ້ຮັບການກຳນົດວ່າ Am well ແມ່ນຢູ່ໃນປ່າຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ (ພາບ: ຮ່າລິງ).

“ນ້ຳສ້າງຕາມັງກອນແມ່ນແຫຼ່ງນ້ຳອັນລ້ຳຄ່າສຳລັບຊີວິດປະຈຳວັນໃນພະລາດຊະວັງ, ນ້ຳສ້າງນ້ຳແອມແມ່ນໃຊ້ເພື່ອບູຊາຢູ່ແທ່ນບູຊານາມຈ່າວ, ນ້ຳສ້າງແມ່ນໃຊ້ເຮັດຊາ ແລະ ຊັນ, ສະນັ້ນ ຈິ່ງເອີ້ນວ່າ ອຳ ເຊັ່ນ: ອຳທູ (ເຫຼົ້າແວງ), ອຳທູກ, ອຳຖາດ ແລະ ອື່ນໆ”.

ຕາມການສັງເກດຂອງພວກເຮົາ, ຢູ່ບ່ອນທີ່ໄດ້ຮັບການກຳນົດວ່າແມ່ນ Am well, ຫຍ້າແລະຕົ້ນໄມ້ເຕີບໂຕຢ່າງຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ. ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້, ນອນຢູ່ໃຕ້ພຸ່ມໄມ້, ນ້ໍາເປັນສີຟ້າທີ່ຈະແຈ້ງ.

ນາງຮ່ວາງທິຫວຽດ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ກ່ອນນີ້, ຄອບຄົວຂອງນາງບໍ່ມີຖັງນ້ຳ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າມັກໃຊ້ນ້ຳຈາກນ້ຳແອມ. ນໍ້າສ້າງແມ່ນຈະແຈ້ງ, ເຢັນ, ແລະຫວານ.

Chuyện lạ ở nơi mở cửa lên trời gần 500 năm trước - 8 — ເຖິງວ່າຕັ້ງຢູ່ຂ້າງທົ່ງນາກໍ່ຕາມ, ແຕ່ນ້ຳໃນໜອງອຳບໍ່ເຄີຍແຫ້ງແລ້ງຫຼືມີເມກ, ແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາລະດັບນ້ຳໄວ້ຄືເກົ່າ (ຮູບພາບ: ຮ່າລິງ).

ຕາມທ່ານນາງຫວຽດແລ້ວ, ໃນເກືອບ 40 ປີແຫ່ງການດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃກ້ນ້ຳສ້າງ Am, ນາງບໍ່ເຄີຍເຫັນນ້ຳສ້າງປ່ຽນສີ ຫຼື ລະດັບນ້ຳ.

“ມີພາຍຸ, ຝົນຕົກໜັກ, ລົມແຮງ, ນ້ຳນອກທົ່ງນາໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນສູງ ແລະ ກາຍເປັນຂີ້ຕົມ, ແຕ່ແອມກໍຍັງຮັກສາລະດັບນ້ຳໄວ້ໄດ້ ແລະ ຈະແຈ້ງ, ເມື່ອທົ່ງນາມີຮອຍແຕກ ແລະ ໄພແຫ້ງແລ້ງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ນ້ຳໃນໜອງກໍ່ຍັງຖືກຄວບຄຸມ ແລະ ບໍ່ປ່ຽນແປງ”.

ທ່ານ ລູວັນເຈືອງ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳແລະສັງຄົມຕາແສງ ທ້ວນມິງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ນ້ຳສ້າງເປັນສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ມີ 4 ດ້ານຕິດດ້ວຍໄມ້. ປະຈຸບັນ, ໄມ້ຍັງຄົງຢູ່ໃຕ້ນ້ຳສ້າງ, ເປັນໄມ້ລ້ຳຄ່າທີ່ບໍ່ຖືກນ້ຳກັດເຊາະ.

Chuyện lạ ở nơi mở cửa lên trời gần 500 năm trước - 9 — ນ້ຳສ້າງຈາກນ້ຳສ້າງ Am ເຄີຍຖືກກະສັດໃນສະໄໝລາດຊະວົງເລເລມານຳໃຊ້ເພື່ອໄຫວ້ອາໄລຟ້າແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງປະເທດຊາດ (ພາບ: ຮວ່າງລິງ).

ຕາມທ່ານເຈືອງຮ່ວາງແລ້ວ, ຢູ່ກົງກັນຂ້າມກັບນ້ຳສ້າງ Am ແມ່ນດິນທີ່ມີຮູບຮ່າງຄືຫົວເຈຍ. ນີ້ແມ່ນແຜ່ນດິນແຫ່ງຄວາມຮັ່ງມີ, ພະລັງງານອັນສັກສິດ, ເປັນແຜ່ນດິນທີ່ດີ, ແລະ ພອນ. ໃນສີ່ສັດສັກສິດ (ມັງກອນ, Unicorn, ເຕົ່າ, Phoenix), ການເພີ່ມເຈຍເຮັດໃຫ້ພອນຫ້າ.

ໃນລາຊະວົງ feudal ທີ່ຜ່ານມາ, ໃນພະລາຊະວັງ, ພະລາຊະວັງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຫຼືໃນວັດແລະ shrines, ມັກຈະມີຮູບແກະສະຫຼັກຂອງເຈຍແຜ່ປີກແລະບິນ, ຖືຄໍາວ່າ "ໂຊກ" ຢູ່ໃນປາກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ທ່ານ ເຈືອງຮ່ວາບິ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເຂດພູບ່າອຳ (ບ່ອນບູຊານາມຈ່າວ) ຕັ້ງຢູ່ປີກເຈຍໃຫຍ່, ນ້ຳແອມຕັ້ງຢູ່ເທິງໜ້າເອິກຂອງເຈຍ.

ແຫຼ່ງທີ່ມາ