ເລື່ອງກ່ຽວກັບຄອບຄົວບັນດາເຜົ່າຢູ່ A Luoi

HNN - ຜູ້ອ່ານຮູ້ສຶກຄືກັບໄດ້ເດີນທາງກັບຄືນໄປບ່ອນເມື່ອຖືປຶ້ມ “ບັນດາເຜົ່າຢູ່ A Luoi, ນະຄອນ Hue” (ສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍ Thuan Hoa), ເຊິ່ງຫາກໍ່ອອກຈຳໜ່າຍໃນກາງປີ 2025.

Báo Thừa Thiên Huế•06/12/2025

ປຶ້ມ “ບັນດາເຜົ່າຢູ່ອາລ້ວຍ, ເມືອງ ເຫ້ວ ” (ສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍທູຮວາ).

ລົງເລິກເຂົ້າໄປໃນແຕ່ລະໜ້າຂອງປຶ້ມ, ບັນດາເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງບັນດາເຜົ່າ, ໃນນັ້ນມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ, ຄວາມເຊື່ອຖື, ຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ໂອຍ, ປ້າໂກ, ໂກຕູ່... ໄດ້ດຶງດູດຜູ້ອ່ານ. ການປະຕິບັດຕາມແຕ່ລະເລື່ອງແມ່ນຄວາມແປກໃຈແລະສິ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈເຊັ່ນ: ຂົວເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າມີພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງຜູ້ສູງອາຍຸ, ກັບຄົນຮຸ່ນຫນຸ່ມແລະຜູ້ທີ່ສົນໃຈ.

ຍາກທີ່ຈະເລົ່າເລື່ອງທັງໝົດເຫຼົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພວກເຮົາສາມາດຊອກຫາ “ຕົວຫານທົ່ວໄປ” ກ່ຽວກັບຮູບແບບເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າຢູ່ A Luoi. ຕົວຢ່າງ, ຄອບຄົວ Ra Pat ຂອງຊາວ Ta Oi ກັບເລື່ອງຂອງການລະເວັ້ນ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ມີຊາຍໜຸ່ມຄົນໜຶ່ງໄປປ່າໄປຢາມກັບດັກຂອງຕົນ ແລະບັງເອີນຜ່ານໄປບ່ອນໜຶ່ງທີ່ມີຕົ້ນໄມ້ A Pat ຫຼາຍຕົ້ນ. ເມື່ອກັບມາຮອດເຮືອນ, ຮ່າງກາຍຂອງລາວເປັນອາການແພ້, ຄັນ, ແລະເຈັບປວດ. ຈາກນັ້ນ ຊາຍໜຸ່ມຄົນນີ້ ໄດ້ຖາມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ ແລະ ໄດ້ຮັບການອະທິບາຍວ່າ ສາເຫດແມ່ນຕົ້ນ A Pat. ຈາກນັ້ນມາ, ຊາຍໜຸ່ມໄດ້ສາບານວ່າລາວຈະບໍ່ໄດ້ຍ່າງເຂົ້າໄປໃນປ່າດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ A Pat, ແລະຈະບໍ່ເບິ່ງຕົ້ນໄມ້ A Pat ອີກ. ແລະ ເພື່ອລະນຶກເຖິງ ແລະ ເຕືອນໃຈຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ແລະ ລູກຫລານຂອງລາວ, ຊາຍໜຸ່ມໄດ້ເອົາ A Pat ເປັນນາມສະກຸນຂອງລາວ ແລະ ເອີ້ນຕົນເອງວ່າ Ra Pat. ຄອບຄົວນີ້ລະເວັ້ນຈາກການແຕະຕ້ອງຕົ້ນໄມ້ A Pat.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາຍັງຈະໄດ້ພົບກັບເລື່ອງຄວາມຮັກຂອງມະນຸດແລະການຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນເມື່ອເວົ້າເຖິງຄອບຄົວ A Dier ຂອງຊາວ Pa Co. ເລື່ອງເລົ່າເລົ່າສູ່ຟັງວ່າ: ໃນຄາວໜຶ່ງ, ມີເດັກຊາຍ Kinh ທີ່ດຸໝັ່ນແລະໃຈດີຜູ້ໜຶ່ງເປັນກຳພ້າແລະບໍ່ມີຍາດພີ່ນ້ອງ. ມື້ໜຶ່ງ, ເດັກຊາຍໄປຂາຍຫວາຍ ແລະ ໄດ້ພົບກັບຜູ້ຊາຍໃນຄອບຄົວອາເດິງ - ຜູ້ຊາຍປ່າໂຄ ທີ່ລົງໄປເຂດທົ່ງພຽງເພື່ອຂາຍຫວາຍ. ໂດຍເຫັນວ່າຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ມີຄວາມສຸພາບອ່ອນໂຍນ, ຊື່ສັດ, ມີຄວາມຮັກແພງ, ເດັກຊາຍຈຶ່ງຂໍຕິດຕາມພວກເຂົາໄປບ້ານເປັນລູກລ້ຽງ. ດ້ວຍຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຕໍ່ໂຊກຊະຕາຂອງເດັກຊາຍ, ຊາວເມືອງ A Deeng ໄດ້ຕົກລົງຍອມໃຫ້ລາວຕິດຕາມເຂົາເຈົ້າ. ຕາມຮີດຄອງປະເພນີແລ້ວ, ເຖິງວ່າລາວຖືກຮັບເອົາເປັນລູກລ້ຽງແລ້ວ, ເພາະວ່າລາວມາຈາກຕ່າງແດນ, ລາວຕ້ອງປ່ຽນຊື່ຄອບຄົວ. ດັ່ງນັ້ນ, ຫົວໜ້າຄອບຄົວອາເເດງຈຶ່ງໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ເດັກຊາຍໃນຄອບຄົວໃໝ່ວ່າ: ອາດີດ ເພື່ອຈຳແນກໃຫ້ເດັກຊາຍ. ຄອບຄົວ A Deeng ຍັງໄດ້ໃຫ້ເດັກຊາຍຜູ້ນີ້ລູກສາວຂອງພວກເຂົາແຕ່ງງານ. ຕໍ່ມາກໍມີການແລກປ່ຽນສາຍພົວພັນຂອງຄອບຄົວ, ດັ່ງນັ້ນລູກຫລານຂອງສອງຄອບຄົວບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານກັນ.

ຈາກການເຮັດວຽກພາກສະຫນາມ, ການສຶກສາລັກສະນະທີ່ທັນສະໄຫມ, ການສຶກສາເອກະສານປະຫວັດສາດ, ຜູ້ຂຽນຫນັງສືໄດ້ສະຫນອງຫຼັກຖານແລະຄໍາອະທິບາຍຫຼາຍຢ່າງດ້ວຍຄວາມແປກໃຈຫນຶ່ງຫຼັງຈາກທີ່ອື່ນ. ເຂົ້າສູ່ແຕ່ລະຄອບຄົວຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ, ຈະໄດ້ພົບກັບເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບນິທານ, ແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງຊື່ທີ່ມີຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບສັດ, ພືດ ແລະ ສິ່ງຂອງຕ່າງໆ, ເຫດການຕ່າງໆເຊັ່ນ: ໝາ, ກະຮອກ, ເຜິ້ງ, ໝູປ່າ, ນົກ, ແລນ, ຮາກຕົ້ນໄມ້, ໝາກຫຸ່ງ, ໝາກສະຕໍເບີຣີ… ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີນິທານເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບຈຸດກຳເນີດຂອງຊື່, ຕົ້ນໄມ້, ໝາກສະຕໍເບີຣີ. ອາລົມ.

ໃນເລື່ອງຕະກູນປ່າໂກແມ່ນມີຈຸດພິເສດຂອງຕົນ, ມີປະມານ 30 ເຜົ່າຕົ້ນ ແລະ ສາຂາ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຂະຫນາດປະຊາກອນ, ຊື່, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນເລື່ອງກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ totems ແລະຂໍ້ຫ້າມ. ຕົວຢ່າງ, ຊົນເຜົ່າ A Deeng ໄຫວ້ຕົ້ນໄມ້ A Deeng, ຂອບໃຈທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດດໍາລົງຊີວິດ; ເຜົ່າ Kate ຫຼີກລ່ຽງຄວາມອິດເມື່ອຍ, ເຕືອນໃຫ້ຄົນພາກພຽນໃນຊີວິດ...

ໃນຂະນະນັ້ນ, ປະຈຸບັນ, ຊົນເຜົ່າ Co Tu ມີປະມານ 15 ເຜົ່າ. ໃນນັ້ນ, ບັນດານິທານ, ແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງເຄື່ອງບູຊາ ແລະ ຊື່ຕ່າງໆໄດ້ຮັບການເກັບກຳລວມມີ: A Rel, A Moong, A Rat, Gơ Ning, Rieyh, Pâl Loong, Ra Pat, A Vô/A Vọ, Pe Hôih. ເຜົ່າກຶມມຸ ຢູ່ A Luoi ເດີມແມ່ນຊຸມຊົນທີ່ອົບພະຍົບມາຈາກເຂດພູດອຍ ກວາງນາມ (ປະຈຸບັນ ດ່າໜັງ) ແຕ່ດົນນານມາແລ້ວ, ສະນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັກສາຫຼາຍລັກສະນະຊື່ທີ່ຕິດພັນກັບຂໍ້ຫ້າມກ່ຽວກັບສັດ, ພືດ ແລະ ສິ່ງຂອງເຊັ່ນ: ແອດ (A Vo), ລິງ (A Va), ປູທອງ (A Ting), ໝາ (Zơ Râm), ນິທານກ່ຽວກັບຕົ້ນໄມ້ A Lăns Co... ຕົ້ນຕໍແມ່ນອະທິບາຍຕົ້ນກໍາເນີດ, ຄວາມຫມາຍຂອງການເກີດຂອງ totems, ຊື່ແລະຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມຂໍ້ຫ້າມທາງສາສະຫນາແລະ abstinences ກ່ຽວກັບ totems.

ແຕ່ລະເລື່ອງແມ່ນຄ້າຍຄືບົດປະພັນທີ່ສຳຄັນທີ່ສ້າງພາບພົດທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງແຕ່ລະຊົນເຜົ່າ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານເຂົ້າໃຈເຖິງຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອ ແລະວິຖີຊີວິດຕື່ມອີກ. ນອກນັ້ນ, ຍັງມີບົດຮຽນທາງດ້ານສິນລະທຳກ່ຽວກັບການພົວພັນລະຫວ່າງຄົນກັບຄົນ, ຄົນ ແລະ ທຳມະຊາດ, ພຶດຕິກຳມະນຸດສະທຳໃນຊຸມຊົນ ແລະ ປະສົບການຊີວິດທີ່ຖ່າຍທອດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ.

ທີມງານທີ່ເຮັດປຶ້ມແມ່ນຜູ້ຊ່ຽວຊານຂອງສະຖາບັນວັດທະນະທໍາ, ສິລະປະ, ກິລາແລະການທ່ອງທ່ຽວສູນກາງ, ຮ່ວມມືກັບພະແນກວັດທະນະທໍາ, ວິທະຍາສາດແລະຂໍ້ມູນຂ່າວສານຂອງ A Luoi (ອະດີດ). ວຽກງານພິສູດໃຫ້ເຫັນບັນດາເຜົ່າ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງເຜົ່າ ໄຕ, ປ່າໂກ, ໂກຕູ່... ໄດ້ປະກອບສ່ວນສຳຄັນເຂົ້າໃນການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງເຜົ່າ ອາລື່, ໄດ້ປະກອບສ່ວນສຳຄັນເຂົ້າໃນການສ້າງກຳລັງແຮງພາຍໃນຂອງຊຸມຊົນໝູ່ບ້ານ ໂດຍຜ່ານບົດບາດຂອງການນຳບັນດາເຜົ່າ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງບ້ານ ແລະ ປະຊາຊົນທີ່ມີຊື່ສຽງ.

ປຶ້ມຍັງຊີ້ອອກຜົນກະທົບຂອງຫຼາຍຫົວຂໍ້, ຈຸດປະສົງ, ເຊິ່ງໄດ້ພາໃຫ້ປະກົດການປ່ຽນນາມສະກຸນ, ສ້າງການປ່ຽນແປງອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນລະບົບຕະກູນຂອງຊາວ ໄຕ໋, ປາໂກ, ກວ໋າ… ປະຈຸບັນ, ຂະບວນການຫັນເປັນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຢູ່ A Luoi ພວມດຳເນີນໄປດ້ວຍຫຼາຍທ່າອ່ຽງ ແລະ ສັບສົນ, ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ລຳບາກຫຼາຍດ້ານໃນວຽກງານບໍລິຫານ, ສຶກສາ, ນະໂຍບາຍ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວ.

ເນດມິນ

ທີ່ມາ: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/chuyen-ve-dong-ho-cac-dan-toc-oa-luoi-160638.html

(0)