ມັນບໍ່ງ່າຍທີ່ຈະເສຍຫາຍເມື່ອຄວາມກະຕັນຍູຍັງມີຢູ່!

ໃນການພັດທະນາຊີວິດສັງຄົມ, ການຫັນເປັນຕົວເມືອງແມ່ນພາກສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້, ເສັ້ນທາງໃນບ້ານອາດຈະບໍ່ມີຄວາມຫຼົ່ນໃນລະດູຝົນ, ຫຼືດິນແດງໃນຍາມແດດຮ້ອນ. ລ້ວນແຕ່ມີຄຸນຄ່າທີ່ເປັນພື້ນຖານ, ບໍ່ປ່ຽນແປງໄດ້, ປຽບເໝືອນການໜູນຫຼັງທາງດ້ານຈິດໃຈໃຫ້ແຕ່ລະຄົນໄດ້ອົບພະຍົກຈາກຄວາມບອບບາງໃນການເດີນທາງເຕີບໃຫຍ່, ເປັນການເປີດໂຕເພື່ອພັດທະນາເອກະລັກທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ສວຍງາມໃຫ້ແກ່ບັນດາທ້ອງຖິ່ນທີ່ຫາກໍ່ສ້າງໃໝ່.

Báo Sài Gòn Giải phóng•12/07/2025

ຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ພິທີກຳຕາມລະດູການເກົ່າຫຼືຮີດຄອງປະເພນີບ້ານເກີດເມືອງນອນໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍເທື່ອລະກ້າວ, ເຮັດໃຫ້ທາງເລືອກຢ່າງວ່ອງໄວ, ສະດວກສະບາຍເພື່ອຮັກສາຄວາມວຸ້ນວາຍອອກມາ. ແຕ່ບໍ່ວ່າຈະຫຍຸ້ງຫລາຍປານໃດກໍຕາມ, ແຕ່ມີຄຳເວົ້າວ່າ “ຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ຄົນຕາຍແມ່ນຄວາມສັດຊື່ຈົນເຖິງທີ່ສຸດ”, ເຖິງວ່າຈະຢູ່ໃນສະພາບການໃດ, ບໍ່ວ່າຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນແນວໃດ, ຄວາມສັກສິດຂອງການເດີນທາງຂອງມະນຸດຍັງຄົງຢູ່. ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າດຳລົງຊີວິດຢູ່ເຂດຊານເມືອງນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ, ບາງບ່ອນຍັງມີທົ່ງນາ, ເຮັດສວນໝາກເຜັດ, ໝາກເຜັດ… ໃນທຸກຄັ້ງທີ່ມີຜູ້ເສຍຊີວິດໄປ, ຕົ້ນໄມ້ໃນເຮືອນຍັງມີຜ້າພັນຄໍໄວ້ທຸກສີຂາວ. ຄຸ້ມບ້ານຂ້ອຍມີບ່ອນບູຊາເຈົ້າແມ່, ປ້າໃນບ້ານຍັງເອີ້ນມັນວ່າ "ຫໍບູຊາເຈົ້າແມ່ຫ້າອົງ" (ວິທີເອີ້ນຫໍບູຊາໃນພາສາພາກໃຕ້ - PV). ເມື່ອຂະບວນແຫ່ສົບຜ່ານທາງສາລາ, ໜ່ວຍຝັງສົບຍັງຢຸດກົ້ມຫົວບໍ່ພໍເທົ່າໃດເທື່ອ, ບໍ່ວ່າຜູ້ຕາຍມັກຈະໄປໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່ຫຼືບໍ່... ນັ້ນຄືຮີດຄອງປະເພນີໃນບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ, ເຊິ່ງບໍ່ມີການປ່ຽນແປງຕັ້ງແຕ່ສະໄໝພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ ແລະ ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າມາຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ. ແມ່ມັກຈະບອກພວກເຮົາວ່າ ມັນເປັນວິທີທາງທີ່ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າຂອງພວກເຮົາໄດ້ສອນລູກໆ ແລະຫລານໆໃຫ້ກົ້ມຫົວ, ຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ, ແລະ ໄຫວ້ອາໄລເຖິງຜູ້ຕາຍຄັ້ງສຸດທ້າຍ.

ເຮືອນຊຸມຊົນ ຫຼື ຫໍບູຊາແມ່ນສະຖາປັດຕະຍະກຳປະເພດໜຶ່ງຂອງຄວາມເຊື່ອຖືພື້ນເມືອງ, ເຊິ່ງເກືອບທຸກບ້ານລ້ວນແຕ່ມີ. ຍ້ອນວ່ານີ້ແມ່ນບ່ອນໄຫວ້ອາໄລ “ແທງຮ່ວາງບອນ” (ເອີ້ນອີກວ່າ ແທງຮ່ວາງບອນ) ແມ່ນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີໃນການສ້າງບ້ານ, ສ້າງຕັ້ງບ້ານ, ປົກປັກຮັກສາໝູ່ບ້ານ, ໝູ່ບ້ານ. ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວດ້ານຄວາມເຊື່ອຖືນີ້ໄດ້ຮັບການສືບຕໍ່ສືບທອດກັນມາຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ, ການຈູດທູບທຽນບູຊາໄດ້ກາຍເປັນສິນທຳອັນດີງາມຂອງຊາດ.

ເປັນເວລາຫຼາຍປີມານີ້, ດ້ວຍການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບໂລກຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ອິດທິພົນໄດ້ເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທໍາວັດຖຸບູຮານຫຼາຍແຫ່ງໃນ ໂລກ ຫຼົງໄຫຼໄປ. ປະຊາຊົນເລີ່ມຊອກຫາບັນດາຄຸນຄ່າເດີມ, ຍ້ອນວ່າບັນດາຄຸນຄ່າອັນດີງາມລ້ວນແຕ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນ ແລະ ລະດົມຈາກຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນເພື່ອສ້າງເອກະລັກຂອງໝູ່ບ້ານ, ປະກອບສ່ວນສ້າງເອກະລັກຂອງຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ. ເດັກນ້ອຍໃນບ້ານຂ້ອຍໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ໄປທັນກັບເທັກໂນໂລຢີ, ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ພາສາຕ່າງປະເທດ... ແລ້ວເຂົາເຈົ້າແຕ່ລະຄົນກໍ່ຕັ້ງຄວາມຝັນຢາກຈະເລີ່ມທຸລະກິດ ຫຼື ກາຍເປັນຄົນທົ່ວໂລກ, ແຕກຕ່າງຈາກບ້ານເຄິ່ງຕົວເມືອງ, ເຄິ່ງຊົນນະບົດ. ແຕ່ເມື່ອໃດທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຕີກອງໃນພິທີໄຫວ້ອາໄລໃນຊຸມຊົນ, ເດັກນ້ອຍທີ່ມັກຫຼິ້ນໄດ້ລົງໂທລະສັບ, ແລ່ນຕາມຜູ້ໃຫຍ່ດ້ວຍຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ແລ້ວຮຽນເບິ່ງຜູ້ໃຫຍ່ກົ້ມຫົວເພື່ອຈູດທູບທຽນໄປໃນພິທີ.

ພິທີ “ກົ້ມຫົວ” ຢູ່ທົ່ວຫໍບູຊາ, ຫຼືຕີກອງຢູ່ເຮືອນປະຊາຊົນທຸກຄັ້ງທີ່ Ky Yen, ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ, ຫຼື ເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ຈິດຕະວິທະຍາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ກໍ່ແມ່ນຄຸນຄ່າມໍລະດົກຂອງມວນມະນຸດ. ເມື່ອເຮົາຍັງຮູ້ຈັກກົ້ມຫົວເພື່ອລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ, ເຖິງວ່າຊີວິດຈະມີຂຶ້ນຫຼາຍ..., ຄົນເຮົາຈະບໍ່ເສຍຫາຍງ່າຍ, ເມື່ອຄວາມກະຕັນຍູຍັງມີຢູ່!

ສີຟ້າ

ທີ່ມາ: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html