ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ເຂດດິນແດນລາມທ້ວນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ເອກະລັກວັດທະນະທຳ, ນັບແຕ່ໄວໜຸ່ມ, ສຽງສູງ ແລະ ຕ່ຳ, ໃນຕອນນັ້ນ, ສຽງເພງໄຕງວຽນ ໄດ້ຮັບການຝັງເລິກໃນຈິດວິນຍານຂອງຮ່ວາງກ່າເຊ.

ສຳລັບຊາວເຜົ່າໄຕ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນ ດົນຕີ ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສະຖານທີ່ສົມກຽດຂອງວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດ, ຄວາມເຊື່ອຖື, ສາຍພົວພັນທາງຈິດວິນຍານເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດ, ປະຈຸບັນ, ອະນາຄົດ. ຄວາມໄຝ່ຝັນຢາກຮ້ອງເພງຈາກນັ້ນ, ການຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີ Tinh, ສືບທອດບັນພະບຸລຸດສືບທອດ ແລະ ຮັກສາບັນດາສຽງເພງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ໄດ້ຝັງຢູ່ໃນໃຈຂອງ Khac Se ໃນຕອນຕົ້ນ.
ເມື່ອອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນກັບເມືອ ຮ່າໂນ້ຍ ເພື່ອຮ່ຳຮຽນວິຊາຊີບ, ເພິ່ນຄິດວ່າສຽງເພງພື້ນເມືອງຈະໃຫ້ຄວາມກ້າວໜ້າຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ແຕ່ Se ໄດ້ຄິດເຖິງ ແລະ ຮັກສຽງເພງຂອງບ້ານເກີດຍິ່ງຂຶ້ນ.
ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງລາວໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ລາວສຶກສາ ແລະ ຄົ້ນຄວ້າດ້ວຍຕົນເອງ. ລາວໄດ້ຄົ້ນຄວ້າເອກະສານ, ເບິ່ງນັກສິລະປິນສະແດງ, ແລະໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງຟັງແລະຮູ້ສຶກວ່າແຕ່ລະບັນທຶກ.
ເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈ ແລະ ຊອກຫາສະພາບແວດລ້ອມແຫ່ງການຝຶກອົບຮົມ, ທ່ານ ເຊ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສະໂມສອນ Tinh lute ຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ລາວໄດ້ຮັບການສອນ ແລະ ໃຫ້ຜູ້ອາວຸໂສທີ່ມີປະສົບການ ແລະ ມີຄວາມຮັກແພງດ້ານສິລະປະພື້ນເມືອງ.
ໄລຍະນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ລາວເປັນເຈົ້າການດ້ານເຕັກນິກເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປີດກວ້າງຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມເລິກເຊິ່ງວັດທະນະທຳຂອງຕອນນັ້ນ ແລະ ຕີ້ງອີກດ້ວຍ. ຍິ່ງຮຽນຮູ້ຫຼາຍປານໃດກໍຍິ່ງມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈກັບເນື້ອເພງທີ່ເລິກເຊິ່ງໃນຕອນນັ້ນແລະເນື້ອເພງ Tinh, ແລະລາວຈຶ່ງຕັດສິນໃຈຍຶດໝັ້ນກັບຄວາມມັກນີ້.

ພາຍຫຼັງຮຽນຈົບ ແລະ ກັບຄືນເມືອບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ທ່ານ ເຊ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະຂອງໝູ່ບ້ານ ແລະ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການແຂ່ງຂັນ ແລະ ການສະແດງຂອງແຂວງເປັນປະຈຳ.
ໃນໄລຍະເດີນທາງໄປສະແດງຢູ່ຫຼາຍແຫ່ງ, ນັບແຕ່ຂັ້ນບ້ານນ້ອຍໄປຮອດງານວັດທະນະທຳຂອງແຂວງ, ທ່ານເຊໄດ້ມີໂອກາດພົບປະກັບນັກສິລະປະແລະຜູ້ຮັກແພງວັດທະນະທຳຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ການໄປທ່ຽວເຫຼົ່ານັ້ນຍັງເຮັດໃຫ້ລາວຮູ້ວ່າສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າໄຕພວມປະສົບກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍ.
ອາຊີບຊ່າງສີມືທີ່ມີອາຍຸນັບມື້ນັບຄ່ອຍໆຫາຍໄປ, ສ່ວນຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມກໍ່ບໍ່ຄ່ອຍສົນໃຈບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ຍ້ອນຄວາມດຶງດູດຂອງບັນດາບັນເທິງທີ່ທັນສະໄໝ. ສຽງຂອງ Tinh lute ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຮ້ອງແມ່ນມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະກາຍເປັນບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍກ່ວາ nostalgia.
ທ່ານ ຮ່ວາງແຄ໋ງເຊ ເຂົ້າໃຈວ່າ, ເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊາດຕົນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງປະຕິບັດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຕ້ອງສ້າງກຳລັງໃຈອີກດ້ວຍ. ລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈສອນຜູ້ທີ່ຮັກມັນຢ່າງລະອຽດຖີ່ຖ້ວນໃນທຸກວິທີການຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີ, ເຕັກນິກການເນັ້ນໜັກແລະສັ່ນສະເທືອນໃນຕອນນັ້ນ, ດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາທີ່ສຸດໃນການຊອກຫາຄົນທີ່ມີຄວາມມັກຮັກກັນ. ເພາະເຂົ້າໃຈວ່າການສອນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການຖ່າຍທອດທັກສະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການຖ່າຍທອດຄວາມຮັກ, ຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ວັດທະນະທໍາຂອງຊາດອີກດ້ວຍ.
ດ້ວຍເຄື່ອງມື Tinh ຢູ່ໃນມື, ທ່ານ Se ເຮັດວຽກທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນບົນເສັ້ນທາງອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ. ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າ, ເພື່ອປົກປັກຮັກສາຕອນນັ້ນ ແລະ ໄຕງວຽນ ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຊີວິດຂອງຊຸມຊົນ, ແລະ ຕ້ອງເຮັດໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມເຫັນໄດ້ເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີ, ຄວາມງາມ, ຈິດວິນຍານຂອງວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.
ຍ້ອນຄວາມອົດທົນແລະກະຕືລືລົ້ນຂອງເພິ່ນ, ຊາວໜຸ່ມຫລາຍຄົນໄດ້ເລີ່ມທຳຄວາມສະໜິດສະໜົມກັບເຄື່ອງມື Tinh ແລະບັນດາບົດບັນທຶກໃນສະໄໝບູຮານ. ພວກມັນເປັນຫຼັກຖານວ່າໄຟຂອງປະເພນີບໍ່ເຄີຍຕາຍ, ພຽງແຕ່ລໍຖ້າຄົນທີ່ກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະຈູດມັນຄືນໃຫມ່.


ເພື່ອໃຫ້ສຽງເພງຂອງປະເທດຊາດດັງກ້ອງກັງວານໄປທົ່ວທັງນ້ຳໃຈ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງຊາວໜຸ່ມ, ທ່ານ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ໄດ້ເຜີຍແຜ່ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງກັບລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດທັນສະໄໝ, ໄດ້ປູກຝັງຄວາມຮັກແພງໃນການຮ້ອງເພງ ແລະ ຂັບລຳໃຫ້ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນ, ປະກອບສ່ວນສຳຄັນເຂົ້າໃນການຮັກສາ ແລະ ຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ.
ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/de-thanh-am-cua-dan-toc-mai-ngan-xa-post884312.html
(0)