ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດການປະຕິວັດ Yen Truong - ແມ່ນສະຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຫຼາຍເຫດການສຳຄັນໃນການຕໍ່ສູ້ປະຕິວັດຂອງບັນພະບຸລຸດ.
ເວົ້າບໍ່ເກີນໄປວ່າ “ແທ່ງແມ່ນປູຊະນີຍະສະຖານມໍລະດົກແຫ່ງຊາດ”, ເພາະວ່າຜ່ານປະຫວັດສາດນັບພັນປີແຫ່ງການຕໍ່ສູ້ສ້າງສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ວ່າເປັນດິນແດນແຫ່ງ “ພູມປັນຍາ”, ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ໄດ້ສ້າງວິລະຊົນຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ ແລະ ຊັບສົມບັດອັນລ້ຳຄ່າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນມູນເຊື້ອ, ມີ 1,535 ມໍລະດົກທີ່ໄດ້ຮັບການປົກປັກຮັກສາ. ທາດຫຼວງແຕ່ລະແຫ່ງມີປະຫວັດສາດນັບຮ້ອຍປີ, ເຖິງແມ່ນພັນປີ, ຕິດພັນກັບຂະບວນການຕໍ່ສູ້ປົດປ່ອຍຊາດຂອງລຸ້ນກ່ອນ. ໃນນັ້ນ, ທີ່ພົ້ນເດັ່ນກວ່າໝູ່ແມ່ນສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີປະຫວັດສາດ Lam Kinh, ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນດິນແດນສັກສິດຂອງລາຊະວົງເລໃນພາຍຫຼັງ; ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ບາຈຽວ, ເຊິ່ງຕິດພັນກັບການລຸກຮື້ຂຶ້ນຂອງຊາວ ບາຈຽວ ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານເຂດວູ້ຕາເວັນອອກ; ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດປະຕິວັດ Ham Ha, ແມ່ນບ່ອນຕັ້ງໜ່ວຍພັກໜ່ວຍທຳອິດຂອງແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ; ປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດການປະຕິວັດ ອຽນເຈື່ອງ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຊື່ສະຖານທີ່ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາສູນການປະຕິວັດທົ່ວໄປຂອງແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ໃນໄລຍະການປະຕິວັດຊາດ ປະຊາທິປະໄຕ 1930-1945; ຂົວ Ham Rong ແລະ ອະນຸສາວະລີຊາວໜຸ່ມອາສາສະໝັກ ແມ່ນສະຖານທີ່ກອງທັບ ແລະ ປະຊາຊົນ ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ຍິງຍົນຮົບ ອາເມລິກາ ຫຼາຍລຳຕົກ, ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ນ້ຳໃຈປະຕິວັດຂອງປະເທດຊາດ...
ຖ້າພວກເຮົາເວົ້າວ່າ ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ມີຕົວຕົນແມ່ນ “ຄຳອະທິບາຍທາງປະຫວັດສາດ” ໃນບັນດາວັດຖຸພັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ເມື່ອເບິ່ງແລ້ວ, ຄົນທັງປວງສາມາດເຫັນໄດ້ເຖິງການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ, ແລ້ວ, ປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ Lam Kinh ແມ່ນຕົວແທນທີ່ສຸດ. ຕາມເອກະສານປະຫວັດສາດ, ໃນປີ 1428, ພາຍຫຼັງຕີລາຊະວົງມິງ, ເລເລີຍໄດ້ຂຶ້ນຄອງບັນລັງ ແລະ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງລາຊະວົງເລໃນພາຍຫຼັງ. ປີ 1430, ກະສັດ ເລເລາະ ໄດ້ປ່ຽນຊື່ ລຳເຊີນ ເປັນ ລຳກິນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເພິ່ນໄດ້ສ້າງວັດວາອາຮາມ, ພະລາຊະວັງ ... ຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອໃຫ້ບັນດາກະສັດເລໄດ້ພັກຜ່ອນເມື່ອກັບຄືນມາບູຊາບັນພະບຸລຸດ; ແລະມັນຍັງເປັນບ່ອນທີ່ຈະສ້າງອຸບໂມງຂອງກະສັດ, ບັນພະບຸລຸດ, ແລະແມ່ຍິງຂອງລາຊະວົງເລ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພາຍຫຼັງເກືອບ 600 ປີແຫ່ງການດຳລົງຊີວິດ, ດ້ວຍບັນດາການຜັນແປທາງປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ, ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ Lam Kinh ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງໜັກໜ່ວງ, ເຮັດໃຫ້ມີພຽງແຕ່ສິ່ງຫັກພັງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບົດບາດແລະຕໍາແຫນ່ງຂອງສະຖານທີ່ relic ໃນປະຫວັດສາດບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້. ສະນັ້ນ, ປີ 1962, ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ລຳກິງ ໄດ້ຮັບການຈັດອັນດັບເປັນສະຖານທີ່ມໍລະດົກປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳແຫ່ງຊາດ. ປີ 1994, ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ໄດ້ຮັບຮອງເອົາຢ່າງເປັນທາງການກ່ຽວກັບແຜນແມ່ບົດໃນການຟື້ນຟູແລະການປະດັບປະຫວັດສາດ Lam Kinh. ນັບແຕ່ນັ້ນເປັນຕົ້ນມາ, ບັນດາວັດຖຸພັນຄື: ວິຫານບັນພະບຸລຸດ, ປະຕູໃຫຍ່, ເດີ່ນມັງກອນ, ໜອງວົງເດືອນ, ແມ່ນ້ຳງອກ, ຂົວ Bach, ຕາແສງຕາເວັນຕົກ, ໜອງ Nhu Ang, ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່, ສຸສານຂອງບັນດາກະສັດ ແລະ ບັນດາເຈົ້າຊີວິດແມ່ນ... ໄດ້ຮັບການລົງທຶນ ແລະ ປະດັບປະດາ. ດ້ວຍຜົນງານສະຖາປັດຕະຍະກຳອັນສະຫງ່າງາມ ແລະ ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ລຳ Kinh ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ແຫ່ງການບູຊາບັນພະບຸລຸດຂອງຊາວຫວຽດນາມທັງໝົດ.
ໃນຕົ້ນເດືອນກັນຍາ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດການປະຕິວັດ ອຽນເຈື່ອງ (ຕາແສງ ເທບເລີ), ເຊິ່ງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຫຼາຍເຫດການທີ່ສຳຄັນໃນການຕໍ່ສູ້ປະຕິວັດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ. ໃນຂະນະທີ່ນຳພາພວກຂ້າພະເຈົ້າໄປທົ່ວເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ, ສະຫາຍ ເລວັນລັ໋ກ, ຮອງເລຂາຄະນະພັກແຂວງ ເທລາ ໄດ້ເລົ່າສູ່ຟັງກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງປູຊະນີຍະສະຖານ ແລະ ຫວນຄືນບັນດາວິລະຊົນແຫ່ງການຕໍ່ສູ້ຂອງລຸ້ນກ່ອນຢູ່ຜືນແຜ່ນດິນແຫ່ງນີ້. ກ່ອນໜ້ານີ້, ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດການປະຕິວັດ ອຽນເຈືອງ ແມ່ນສະຖານທີ່ຕັ້ງຫ້ອງວ່າການສູນກາງພັກແຫ່ງທຳອິດຂອງເມືອງ Tho Xuan (ວັນທີ 22/7/1930) ແລະ ກໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ຈັດຕັ້ງຄະນະບໍລິຫານງານສູນກາງພັກແຂວງ Thanh Hoa (ວັນທີ 29/7/1930). ຜ່ານຫຼາຍໄລຍະປະຫວັດສາດ, ເທລາໄດ້ປະກອບສ່ວນຫຼາຍຢ່າງເຂົ້າໃນສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ.
ດ້ວຍບັນດາຄຸນຄ່າປະຫວັດສາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ເພື່ອຮັກສາ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວ, ຕອບສະໜອງຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງການທ່ອງທ່ຽວ, ຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ສຶກສາຂອງປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນຄົນ, ປີ 2016 ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ຊີ້ທິດໃຫ້ເມືອງ Tho Xuan ເປັນຜູ້ລົງທຶນໂຄງການ “ປະຕິສັງຂອນ ແລະ ປະດັບປະດາເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດປະຫວັດສາດ ອຽນເຈືອງ”. ພາຍຫຼັງເກືອບ 4 ປີແຫ່ງການປະຕິບັດ, ໂຄງການໄດ້ຮັບການສຳເລັດດ້ວຍບັນດາບັນດາປະເພດຄື: ເຮືອນອາໄລຫາ, ເຮືອນພື້ນເມືອງວາງສະແດງບັນດາຮູບພາບ, ວັດຖຸບູຮານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການສ້າງຕັ້ງຄະນະພັກແຂວງ ແທງຮ໋ວາ; ຂະບວນການນຳພາ, ເຕີບໂຕ ແລະ ພັດທະນາການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດຢູ່ ແທງຮ໋ວາ; ຜົນສຳເລັດຂອງຄະນະປະຈຳພັກແຂວງ ນັບແຕ່ການສ້າງຕັ້ງ. ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ເຄື່ອງໝາຍຫໍບູຊາ ແມ່ນຮູບພາບກອງທອງສຳເລັດຮູບ - ນົກກົກ - ໄມ້ຄ້ອນຕີ ແລະ ທຸງໄຊ, ເປັນສັນຍາລັກສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການເຕົ້າໂຮມ 3 ໜ່ວຍພັກຂອງພັກແຂວງແທງຮ໋ວາ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຈິດໃຈບຸກທະລຸ ແລະ ກ້າວໜ້າຂອງຄະນະພັກແຂວງ ແທງຮ໋ວາ. ນອກຈາກນັ້ນ, ສະຖານທີ່ບູຊາຍັງມີລະບົບຕົ້ນໄມ້, ໜອງປາ, ນ້ຳສ້າງຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ສະໜິດສະໜົມ, ສະໜິດສະໜົມ, ເຮັດໃຫ້ວິວທັດບ້ານພື້ນເມືອງໃນເມື່ອກ່ອນ. ນັບແຕ່ການກໍ່ສ້າງຄືນໃໝ່, ສະຖານທີ່ບູຮານແຫ່ງນີ້ລ້ວນແຕ່ແມ່ນ “ທີ່ຢູ່ສີແດງ” ໄດ້ດຶງດູດຊາວໜຸ່ມ ແລະ ປະຊາຊົນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ສຶກສາ.
ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້, ແຂວງໄດ້ທຸ່ມເທແຫຼ່ງກຳລັງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ຕັ້ງໜ້າລະດົມທຶນສັງຄົມເພື່ອລົງທຶນກໍ່ສ້າງບູລະນະ, ປະດັບປະດາອະນຸສອນສະຖານເພື່ອຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການດ້ານສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນ, ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນການກະທຳເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຂອງຄົນລຸ້ນຫຼັງຕໍ່ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດຜູ້ໄດ້ຫຼັ່ງເລືອດ, ກະດູກໃຫ້ສ້າງພື້ນຖານປະເທດຊາດ.
ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ຫງວຽນດຶກ
ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/di-san-van-hoa-lich-su-soi-day-ket-noi-qua-khu-hien-tai-va-tuong-lai-260327.htm
(0)