ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໂຄງການສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ, ນັກສຶກສາຫ້າຄົນຂອງພວກເຮົາສາຂາວິຊາການຄຸ້ມຄອງການສື່ສານມັນຕິມີເດຍຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລFPT ຮ່າໂນ້ຍໄດ້ເລືອກແລະຮ່ວມມືໃນໂຄງການສະແດງດົນຕີແລະການພົວພັນທີ່ມີຊື່ວ່າ "Diệu Thanh".
ແນວຄວາມຄິດແມ່ນມາຈາກຜົນໄດ້ຮັບຂອງສອງອາທິດທໍາອິດຂອງການສໍາຫຼວດ, ການຄົ້ນຄວ້າແລະການປະເມີນຜົນ. ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດການສໍາຫຼວດແບບເລິກເຊິ່ງກັບນັກຮຽນເກືອບ 200 ຄົນພາຍໃນ ແລະ ນອກໂຮງຮຽນ, ໂດຍຜ່ານແບບສອບຖາມອອນໄລນ໌ ແລະ ການສໍາພາດກຸ່ມ. ຜົນໄດ້ຮັບທັງໜ້າເປັນຫ່ວງ ແລະ ມີຄວາມຫວັງຄື: 72% ຂອງໄວໜຸ່ມທີ່ໄດ້ສຳຫຼວດໄດ້ຮູ້ກ່ຽວກັບເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ, ພິເສດແມ່ນຂຸ່ຍແລະກອງ; 92% ບໍ່ເຄີຍເຂົ້າຮ່ວມການສະແດງເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງເຕັມຮູບແບບ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼັງຈາກການວິເຄາະ, ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນສັນຍານໃນທາງບວກ, 73.6% ຂອງຜູ້ຕອບສະແດງຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນແລະຢາກຮຽນຮູ້ວ່າມີວິທີການໃດ. ໂດຍສະເພາະ, 65% ຂອງຜູ້ຕອບມີຄວາມສົນໃຈໃນຄວາມຄິດຂອງ "ການຜະສົມຜະສານ" ດົນຕີ ພື້ນເມືອງທີ່ມີປະເພດທີ່ທັນສະໄຫມເຊັ່ນ EDM, Hip-hop, Lo-fi.
![]() |
![]() |
ຕາຕະລາງສໍາຫຼວດຄວາມຮັບຮູ້ຂອງເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ. |
ໂດຍສະເພາະ, 83% ຂອງຜູ້ຕອບແບບເຕັມໃຈທີ່ຈະແບ່ງປັນ ຫຼືເຜີຍແຜ່ເນື້ອໃນກ່ຽວກັບເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ. ນີ້ແມ່ນສັນຍານໃນທາງບວກສໍາລັບໂຄງການ.
ຈາກຕົວເລກເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສະຫຼຸບ: Gen Z ບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ, ພວກເຂົາກໍາລັງປະຕິເສດວິທີການເກົ່າ, ແຍກແລະຕັດການເຊື່ອມຕໍ່. ພວກເຂົາຕ້ອງການການສົນທະນາແບບ peer-to-peer, ປະສົບການຫຼາຍຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ໂອກາດທີ່ຈະສ້າງໃຫມ່, ບໍ່ພຽງແຕ່ re-enact, ມໍລະດົກ.
ດ້ວຍບົດວິເຄາະນັ້ນ, ກຸ່ມຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີປະຕິບັດຈຸດໝາຍຄື: “ຫັນມໍລະດົກເປັນການສົນທະນາ: ເມື່ອ Gen Z ສືບຕໍ່ຂຽນບົດບັນທຶກສຽງຫວຽດນາມ”. ແລະພວກເຮົາໄດ້ເລືອກຂໍ້ຄວາມ "ຮັກສາດົນຕີ - ຮັກສາແຫຼ່ງ" ເນື່ອງຈາກຄວາມສົດຊື່ນ, ຈັງຫວະທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະສັນຍາລັກຂອງມັນ. ນອກຈາກນີ້, ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຫມາຍມີ nuance ຂອງການແບ່ງປັນ, ແນະນໍາຄວາມຮັບຜິດຊອບທົ່ວໄປ, ອ່ອນໂຍນແຕ່ເລິກເຊິ່ງ.
![]() |
ວາງສະແດງລາຍການສື່ມວນຊົນຂອງໂຄງການ “ດ້ຽນແທ່ງ”. |
ຈາກນີ້ພວກເຮົາສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກໍາຂໍ້ຄວາມ 3 ຊັ້ນ: ຊັ້ນຄວາມຮູ້: "ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງມີສຽງແນວໃດ?", ເພື່ອກະຕຸ້ນຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນອັນບໍລິສຸດກ່ຽວກັບສຽງ. ຊັ້ນຄວາມຮູ້ສຶກ: "ວ້າວ, ສຽງນີ້ມີຄວາມຄຸ້ນເຄີຍແລະສວຍງາມ!", ເພື່ອແນໃສ່ເຊື່ອມຕໍ່ອາລົມ, ສ້າງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ. ຊັ້ນການປະຕິບັດ: "ຂ້ອຍກໍ່ຢາກລອງຫຼີ້ນ / ຣີມິກ / ແບ່ງປັນ!", ປ່ຽນຄວາມຮູ້ສຶກໄປສູ່ການກະ ທຳ ທີ່ຊັດເຈນ.
ຍຸດທະສາດເນື້ອໃນທັງໝົດທີ່ຕິດຕາມມາໄດ້ໝູນວຽນມາເຖິງສະຖາປັດຕະຍະກຳນີ້, ຮັບປະກັນໃຫ້ຜູ້ຊົມບໍ່ພຽງແຕ່ “ຮູ້” ແຕ່ຍັງ “ຮູ້ສຶກ” ແລະ ໃນທີ່ສຸດ “ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ” ໃນການເດີນທາງຂອງ Dieu Thanh. ຜົນສຳເລັດຂອງພວກເຮົາໃນການເຊີນພັນໂທ, ນັກສິລະປິນ ເລທິວັນມາຍ, ນັກສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງ ແລະ ເລືອກເຟັ້ນຫຼາຍ, ປະກົດຕົວໃນສື່ມວນຊົນແມ່ນສິ່ງມະຫັດສະຈັນ.
ກຸ່ມໄດ້ກະກຽມການສະເຫນີລາຍລະອຽດ, ສຸມໃສ່ຫນ້ອຍກ່ຽວກັບຕົວເລກຫຼືຜົນປະໂຫຍດສື່ມວນຊົນແລະເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບວິໄສທັດແລະ passion ຂອງໂຄງການ. ຄວາມຈິງໃຈແລະຈິງຈັງນີ້ໄດ້ສຳພັດກັບຈິດໃຈຂອງຈິດຕະກອນ. ແລ້ວ, ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ ເລທິເວີນໄມ ໄດ້ຮັບເອົາຂໍ້ສະເໜີດັ່ງກ່າວ, ເຮັດໃຫ້ທັງກຸ່ມນ້ຳຕາໄຫລໄປ.
![]() |
ພົນເອກ, ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ເລທິວັນໄມ ໃນລາຍການ “ດ້ຽນແທ່ງ”. |
ຕອນບ່າຍວັນທີ 22/11, ຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ , ໂຄງການ “ດ້ຽນແທ່ງ” ໄດ້ໄຂຂຶ້ນຢ່າງເປັນທາງການ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນການປະຕິບັດ, ແຕ່ການຈຸດສຸມຂອງອາລົມ, ເປັນ convergence ຂອງຄວາມພະຍາຍາມທັງຫມົດ, ແລະຫຼັກຖານສະແດງໃຫ້ເຫັນທີ່ສຸດຂອງພະລັງງານຂອງການເຊື່ອມຕໍ່.
ລາຍການໄດ້ເປີດຂຶ້ນດ້ວຍທຳນອງເພງພື້ນເມືອງທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ມີອາລົມຈິດ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມກັບຄືນສູ່ບັນດາສຽງເພງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ. ເມື່ອບັນດາປະເທດທີ່ທັນສະໄໝໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍຢ່າງລະອຽດອ່ອນໃນການປະຕິບັດ, ຂໍ້ຄວາມວ່າ “ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຄວາມທັນສະໄໝບໍ່ຖືກຄັດຄ້ານ, ແຕ່ສາມາດຜະສົມສ້າງສິ່ງທີ່ປະເສີດ” ໄດ້ສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງ. ການປະສົມປະສານນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ປ່ຽນໃໝ່ປະສົບການດົນຕີເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ສຳພັດກັບບັນດາຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ຊົມ, ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມສວຍງາມທີ່ມີຊີວິດຊີວິດຂອງມໍລະດົກກຳໃນທຸກວັນນີ້.
![]() |
ຄະນະນັກສຶກສາດຳເນີນລາຍການ “ດ້ຽນແທ່ງ” ແລະ ທ່ານພົນໂທ, ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ ເລທິວັນມາ (ນຸ່ງອາວດ່າ). |
ເມື່ອນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ ເລທິວັນມາ ປະກົດຕົວມີການພົວພັນກັບຜູ້ຊົມ, ທັງຫ້ອງໂຖງງຽບສະງັດ. ນາງກ່າວວ່າ: "ເມື່ອຂ້ອຍໄດ້ຮັບຄໍາເຊີນຂອງ Dieu Thanh, ຂ້ອຍລັງເລໃຈຫຼາຍ, ແຕ່ເມື່ອຂ້ອຍໄດ້ຍິນນັກຮຽນແບ່ງປັນກ່ຽວກັບໂຄງການ, ກ່ຽວກັບເຟສບຸກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ກ່ຽວກັບ hashtag, ຂ້ອຍຮູ້ວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນທາງການ."
ນັກສິລະປິນ ເລທິວັນໄມ ໄດ້ສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກເມື່ອເຫັນພາບນັກຮຽນຜະລິດເນື້ອໃນດ້ວຍຕົນເອງ, ຮຽນຖ່າຍຮູບເງົາ, ດັດແກ້ວິດີໂອ, ຂຽນບົດ, ເອກະສານຄົ້ນຄວ້າ, ແລ້ວຢືນຢູ່ເທິງເວທີແນະນຳເຄື່ອງດົນຕີແຕ່ລະຢ່າງ ດ້ວຍສາຍຕາທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ. ນາງເອີ້ນມັນວ່າ "ການແຜ່ກະຈາຍທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດ", ເພາະວ່າມັນມາຈາກຄວາມຮັກທີ່ແທ້ຈິງ, ບໍ່ແມ່ນມາຈາກການບີບບັງຄັບ. ໄຟເວທີໄດ້ປິດລົງ, ຫໍປະຊຸມຍັງເຫຼືອແຕ່ຄວາມອົບອຸ່ນຂອງສຽງຕົບມື, ຄືກັບວ່າຊັ້ນສຸດທ້າຍຂອງນໍ້າຕົກຄ້າງຢູ່ໃນອາກາດ. ພວກເຮົາໄດ້ບັນຈຸເຄື່ອງແຕ່ງກາຍໃນສະພາບທີ່ອິດເມື່ອຍແລະຕື່ນເຕັ້ນ, ເພາະວ່າທຸກຄົນຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ສໍາພັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເກົ່າຫຼາຍແລະໃຫມ່ຫຼາຍ.
ຈາກຊ່ວງເວລານັ້ນ, ພວກເຮົາຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າໂຄງການທຳອິດຂອງກຸ່ມບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບດົນຕີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຂີດໝາຍແຫ່ງຄວາມເຕີບໃຫຍ່ຂອງສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນ. ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າ ເພື່ອໃຫ້ Gen Z ຮັກສາວັດທະນະທຳ, ພວກເຮົາຕ້ອງຮັບຟັງ, ຊື່ນຊົມ ແລະ ສືບຕໍ່ຢ່າງຈິງໃຈ.
ໃນຍຸກທີ່ມີການພັດທະນາດ້ານເຕັກໂນໂລຊີຢ່າງວ່ອງໄວ, ສຽງດົນຕີພື້ນເມືອງຈະຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປຖ້າຫາກບໍ່ໄດ້ຟື້ນຟູແລະປ່ຽນໃໝ່. ແລະ ເມື່ອສຽງບູຮານເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ຫວນຄືນສູ່ຈິດໃຈຂອງໄວໜຸ່ມໃນປະຈຸບັນ, ນັ້ນແມ່ນ “ສຽງດັງ” (ສຽງລຶກລັບ).
ທີ່ມາ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/dieu-thanh-va-hanh-trinh-cham-den-trai-tim-gen-z-1016087















(0)