ວັດບ້ານໃນການທ່ອງທ່ຽວ

ນັກທ່ອງທ່ຽວມີປະສົບການການເອີ້ນນົກກາງແກໄປບ້ານຊຸມຊົນ Thang Tam.

ມໍລະດົກທີ່ມີອາຍຸສັດຕະວັດນີ້ໄດ້ກາຍເປັນກຳລັງຊຸກຍູ້ແລະຊັບພະຍາກອນໃນຂະບວນການກຳນົດຕົວຕົນພ້ອມທັງຂຸດ ຄົ້ນທ່ອງທ່ຽວ ວັດທະນະທຳ.

ຄວາມງາມຂອງບ້ານຊຸມຊົນ

ໃນທ້າຍອາທິດ, ລົດເມຂົນສົ່ງນັກທ່ອງທ່ຽວ 50 ກວ່າຄົນໄດ້ຈອດຢູ່ໜ້າປະຕູບ້ານທາງທາມ (ເຂດຫວຸງເຕ໋, ນະຄອນ ໂຮ່ຈິມິນ ). ຢູ່ຕໍ່ໜ້າເດີ່ນບ້ານຊຸມຊົນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຕື່ນເຕັ້ນໄດ້ຖ່າຍຮູບ ແລະ ຖ່າຍຮູບສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານຂອງຫຼັງຄາເຮືອນຊຸມຊົນເກົ່າ; ນັກທ່ອງທ່ຽວອີກກຸ່ມໜຶ່ງກະແຈກກະຈາຍເມັດພືດ ແລະເອີ້ນນົກມາລ້ຽງຢູ່ໃນເດີ່ນບ້ານ. ພາຍໃນງານ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈຳນວນໜຶ່ງໄດ້ຄ່ອຍໆຕິດຕາມນຳທ່ຽວຊົມ, ໄຫວ້ອາໄລ, ຮັບຟັງການອະທິບາຍກ່ຽວກັບພະທາດຫຼວງ ແລະ ງານບຸນຂອງບ້ານຊຸມຊົນ.

ເຮືອນຊຸມຊົນ ແທງຕ໋ຽນຕັ້ງຢູ່ຕຳແໜ່ງ “ລູກສອນທູບ” (ພູແລະນ້ຳ), ສ້າງໃນປີ 1820. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ເຮືອນຊຸມຊົນແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່, ໃບໄມ້, ແຕ່ປີ 1835, ປະຊາຊົນໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້ອມແປງ, ມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງ. ປີ 1965, ເຮືອນປະຊາຊົນໄດ້ຮັບການບູລະນະປະຕິສັງຂອນ, ກໍ່ສ້າງຢ່າງແຂງແຮງ, ຮັກສາຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳຄືປະຈຸບັນ. ໝູ່ບ້ານບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງສາ 3 ໝູ່ບ້ານຢູ່ ຫວູງເຕ໋, ຄື: ຟ້າມວັນດິງ, ເລວັນລົກ, ໂງວັນຮຸຍ.

ເຮືອນຊຸມຊົນມີສະຖາປັດຕະຍະກຳສືບຕໍ່ປະກອບດ້ວຍ 4 ເຮືອນເຊື່ອມຕໍ່ດ້ວຍທາງຂ້າງ, ເຊິ່ງແມ່ນເຮືອນທາງໜ້າ - ຫ້ອງປະຊຸມ - ເຮືອນກາງ - ເວທີສິລະປະ. ເຮືອນປະຊາຊົນໄດ້ຮັບການປະດັບປະດາດ້ວຍເຄື່ອງບູຊາທີ່ແກະສະຫຼັກຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ທາສີດ້ວຍຄຳທີ່ສວຍງາມ. ເຮືອນດ້ານໜ້າແມ່ນມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງຢິນຢາງ, ເທິງຫລັງຄາມີຮູບປັ້ນ “ມັງກອນສອງຕົວໄຫວ້ພະຈັນ”. ປາຍຂອງ rafters, purlins, ແລະຖັນທັງຫມົດແມ່ນແກະສະຫຼັກດ້ວຍມັງກອນ.

ງານບຸນພື້ນເມືອງຂອງໝູ່ບ້ານກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ

ເຮືອນຊຸມຊົນ ແທງນີ່ ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ປາກແມ່ນ້ຳ ແລະ ຕະຫລາດ Ben Dinh, ທັງແມ່ນບ້ານຊຸມຊົນທີ່ມີມູນຄ່າວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດມາແຕ່ດົນນານ. ທ່ານ ມາຍວັນບາ (ຢູ່ບ້ານ 36/2 Ngu Phu, ຕາແສງ ຫວີງເຕົ່າ, ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ລາວເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ ແທງນິງ ແລະ ໄດ້ເຫັນການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງໃນດິນແດນແຫ່ງນີ້.

“ທຸກວັນນີ້, ຖະໜົນຫົນທາງໄດ້ຮັບການຂະຫຍາຍ ແລະ ປູຢາງ, ກາຍເປັນສູນການຄ້າທີ່ຄຶກຄື້ນ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນກໍ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງ, ແຕ່ບ້ານ ທາງນິງ ຍັງຄົງເປັນບ່ອນລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນດາຜູ້ເປີດດິນແດນ ແລະ ສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານດ້ວຍຈິດໃຈແຫ່ງການຢູ່ໃກ້ຕະຫຼາດ, ໃກ້ແມ່ນ້ຳຂອງ”.

ບ້ານຊຸມຊົນລອງຮົ່ງແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາບ້ານຊຸມຊົນທີ່ມີອາຍຸກວ່າ 200 ປີຕັ້ງຢູ່ໃກ້ແມ່ນ້ຳດິງ (ຕາແສງລອງຮົ່ງ, ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ). ຕາມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຫຼາຍຄົນຂອງຕາແສງ ລອງຮົ່ງ, ເຮືອນຊຸມຊົນລອງຮົ່ງໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນປີ 1850. ໃນໄລຍະ 9 ປີແຫ່ງການຕໍ່ຕ້ານລັດທິລ່າເມືອງຂຶ້ນຝະລັ່ງ, ເຮືອນຊຸມຊົນລອງຮົ່ງແມ່ນບ່ອນພັກອາໄສ, ເຊື່ອງຊ້ອນພະນັກງານປະຕິວັດ; ບໍລິເວນເຮືອນປະຊາຊົນມີຕົ້ນໄມ້ບູຮານຫຼາຍຕົ້ນສູງທີ່ກອງທະຫານໃຊ້ເປັນບ່ອນປ້ອງກັນ ແລະ ເຝົ້າລະວັງສັດຕູຈາກຫຼາຍທິດ, ສ້າງເງື່ອນໄຂສະດວກໃຫ້ພະນັກງານກໍ່ສ້າງຮາກຖານການປະຕິວັດ.

ບັນດາຄຸນຄ່າປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງບ້ານຊຸມຊົນແມ່ນປັດໄຈດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ວິເຄາະສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງເຮືອນຊານບ້ານຊ່ອງ, ສະຖາປະນິກ ຫງວຽນດຶກແລບ, ປະທານສະມາຄົມສະຖາປະນິກ ບາຣີ - ຫວຸງເຕົ່າ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ເຮືອນຊານບ້ານຊ່ອງຢູ່ທິດຕາເວັນອອກຂອງນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ເປັນເຮືອນຫຼາຍຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ມີ 4 ເສົາຫຼັກ, ຫຼືເຮືອນຍາວມີ 3 ຫ້ອງ ແລະ ປີກ 2 ຊັ້ນ. ເຮືອນສ່ວນລວມແມ່ນມັກປຸກສ້າງຢູ່ເທິງພູສູງ, ໃນສະຖານທີ່ທີ່ສວຍງາມ, ໃກ້ຕະຫຼາດ, ສະດວກສະບາຍໃນການຄົມມະນາຄົມ.

ເຮືອນຊຸມຊົນມີໂຄງສ້າງສີ່ເສົາ, ຂະຫຍາຍອອກເປັນສີ່ດ້ານໂດຍຊຸດຂອງ rafters ແລະ rafters ເປັນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ. ມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງ ຢິນຍາງ, ເທິງຫຼັງຄາມັກຈະຕິດຮູບເຄົາຣົບດ້ວຍສີດ້ວຍວິຊາດັ່ງນີ້: ມັງກອນສອງຕົວສູ້ກັນເພື່ອໄຂ່ມຸກ, ຟີນິກຖືໜັງສືເລື່ອນ, ແມ່ລູກເຂີຍສອນລູກນ້ອຍ unicorn, ປາປ່ຽນເປັນມັງກອນ...

ທ່ານ ຟ້າມຈີ້ແທ່ງ, ອະດີດຜູ້ອຳນວຍການຫໍພິພິທະພັນ ບາເຣ້ຍ-ຫວຸງເຕົ່າ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຢູ່ທິດຕາເວັນອອກຂອງນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ, ບັນດາບ້ານຊາວປະມົງ ມັກຈະຖືກປຸກສ້າງຢູ່ຄຽງຂ້າງວັດ, ວັດ, ວັດ, ວິຫານ, ຕະຫຼາດ... ສ້າງເປັນໃຈກາງ ເສດຖະກິດ - ວັດທະນະທຳ - ສາສະໜາຂອງໝູ່ບ້ານ, ສະຖານທີ່ປຶກສາຫາລືວຽກງານຂອງໝູ່ບ້ານ, ເປັນບ່ອນບູຊາພະເຈົ້າ ແທງຮ໋ວາ, ເທບພະເຈົ້າທຳມະຊາດ, ເທວະດາຂອງໝູ່ບ້ານ. ປະເທດ...

“ສະນັ້ນ, ບ້ານຊຸມຊົນຈຶ່ງກາຍເປັນສູນແຫ່ງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ເປັນບ່ອນລ້ຽງດູ, ຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊາວບ້ານກ່ຽວກັບອະດີດ, ປະຈຸບັນ ແລະ ອະນາຄົດ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ບ້ານຊຸມຊົນລຽບຕາມແມ່ນ້ຳ ແລະ ໃກ້ຕະຫຼາດກໍຍັງຄົງມີຄວາມສວຍງາມດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ຍືນຍົງ, ກາຍເປັນສະຖານທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ການເຊື່ອມຕໍ່ການເດີນທາງ

ລະບົບ 15 ບ້ານ, ປູຊະນີຍະສະຖານວັດຖຸບູຮານທີ່ສະແດງເຖິງສິລະປະສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງ, ງານບຸນສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນມູນເຊື້ອ, ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ປະຈຸບັນມີຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງນະຄອນໂຮ່ຈີມິນ, ແມ່ນຈຸດວັດທະນະທຳອັນດີງາມທີ່ພວມໄດ້ຮັບການຂຸດຄົ້ນເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ.

ທ່ານ ຟ້າມງອກຫາຍ, ຮອງປະທານສະມາຄົມທ່ອງທ່ຽວນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ດ້ວຍຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ແບບຢ່າງ, ເຮືອນປະຊາຊົນເກົ່າສາມາດເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນລະຫວ່າງວັດທະນະທຳບູຮານ ແລະ ທັນສະໄໝ. ເຮືອນຊຸມຊົນແມ່ນບ່ອນເຕົ້າໂຮມຂອງຊຸມຊົນໃນສະໄໝບູຮານ ແຕ່ຍັງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດທາງຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນໃນສະໄໝນີ້. ສະນັ້ນ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບັນດາອົງການທ່ອງທ່ຽວ, ການທ່ອງທ່ຽວໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ເພື່ອໃຫ້ແຂກທ່ອງທ່ຽວຢູ່ບັນດາເຂດແຄມທະເລ, ຕາແສງ ໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ຊົມຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງບັນດາຫຼັງຄາເຮືອນຊຸມຊົນບູຮານ ແລະ ໝູ່ບ້ານຊາວຫວຽດນາມ.

ຕາມທັດສະນະຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ທ່ານ ຫວູຮົ່ງທ້ວນ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ຫວຸງເຕົ່າ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ນອກຈາກບັນດາຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວຄື: ລອຍນ້ຳ, ກິລາ, ການບັນເທິງທັນສະໄໝ, ນຳເອົາຄວາມງາມອັນເກົ່າແກ່ຂອງບ້ານຊຸມຊົນເຂົ້າໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວກໍ່ແມ່ນບັນຫາທີ່ທ້ອງຖິ່ນສົນໃຈ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວມາຍັງຫວຸງເຕົ່ານັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ.”

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຂຸດຄົ້ນຄຸນຄ່າມໍລະດົກບ້ານຊຸມຊົນເຂົ້າໃນການເຄື່ອນໄຫວພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຍັງເປັນບັນຫາທ້າທາຍ, ຕ້ອງມີວິທີການທີ່ມີລັກສະນະສ້າງສັນໂດຍມີການຮ່ວມມືຂອງປະຊາຄົມ, ລັດຖະບານ ແລະ ທຸລະກິດ.

ຕາມທ່ານ ເລຮົ່ງທູ, ຜູ້ອຳນວຍການບໍລິສັດ BT Tour ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງກິດຈະກຳທ່ອງທ່ຽວຈຳກັດແລ້ວ, ເພື່ອໃຫ້ມໍລະດົກບ້ານຊຸມຊົນກາຍເປັນສະຖານທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ, ກ່ອນອື່ນໝົດ, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງ ແລະ ລະບົບບໍລິການຕ້ອງໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫ້ດີຂຶ້ນ. ພິເສດແມ່ນການເຂົ້າຮ່ວມຂອງອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ປະຊາຄົມໃນການສ້ອມແປງ, ຮັກສາພູມສັນຖານ, ສຸຂະອະນາໄມສິ່ງແວດລ້ອມ, ຈັດຕັ້ງການຝຶກອົບຮົມການທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ.

ພ້ອມທັງປະສານສົມທົບ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງກັບທຸລະກິດທ່ອງທ່ຽວ ເພື່ອສ້າງຜະລິດຕະພັນ, ອອກແບບທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ເສັ້ນທາງທີ່ມີຈຸດໝາຍປາຍທາງເປັນບ້ານຊຸມຊົນທີ່ມີຄຸນຄ່າປົກກະຕິ...

ໃນໄລຍະຍາວ, ຕ້ອງມີກົນໄກ ແລະ ນະໂຍບາຍທີ່ເໝາະສົມ ເພື່ອຊຸກຍູ້ປະຊາຄົມຮ່ວມມືປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກບ້ານຊຸມຊົນໃຫ້ກາຍເປັນສິນຄ້າທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳທີ່ມີຊື່ສຽງ.

ພູມີ

ທີ່ມາ: https://nhandan.vn/dinh-lang-vao-tour-du-lich-post927430.html

(0)