ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ: ພິທີອະທິຖານຝົນ Ayun Ha

ພິທີໄຫວ້ອາໄລຫາຝົນຢູ່ຕາແສງ Ayun Ha, ເມືອງ Phu Thien (Gia Lai) ແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ Jrai ຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງ.

Báo Thanh niên•04/04/2025

ພິທີໄຫວ້ອາໄລຫາຝົນໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນປະຈຳທຸກປີ ດ້ວຍຄວາມເຊື່ອວ່າ ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ (ເຈົ້າຊີວິດໄຟ) ມີຄວາມສາມາດສື່ສານກັບຍາງ (ສະຫວັນ) ເພື່ອຊ່ວຍກູ້ໄພແຫ້ງແລ້ງ, ໄດ້ນຳເອົາສິ່ງດີຫຼາຍຢ່າງມາໃຫ້ຊາວບ້ານ.

ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ: ພິທີອະທິຖານຝົນ Ayun Ha - ຮູບພາບ 1.

ທ່ານສີຈິ້ນຜິງ (ຊ້າຍ) ເປັນປະທານໃນພິທີອະທິຖານຝົນ

ພາບ: TRAN HIEU

ພິທີໄຫວ້ອາໄລຫາຝົນຄັ້ງໜຶ່ງເຄີຍມີມາ, ໄດ້ດຳເນີນຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ພາກຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງແຂວງ Gia Lai . ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ບູຮານ, ມີກະສັດທີ່ບໍ່ມີຊື່ສຽງ, ເຊິ່ງເປັນຮູບແບບຂອງຄວາມເຊື່ອຖືໃນຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຢູ່ທີ່ນີ້. ພວກເຂົາເປັນ "ກະສັດຂອງນ້ໍາ" ແລະ "ກະສັດຂອງໄຟ".

ນັບແຕ່ປີ 2015 ເປັນຕົ້ນມາ, ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຮັບຮອງພິທີດັ່ງກ່າວເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ. ເປັນເວລາຫຼາຍປີມານີ້, ພິທີໄຫວ້ອາໄລຫາຝົນໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຢ່າງເປັນລະບົບຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ Plei Oi, ຕາແສງ Ayun Ha, ເມືອງ Phu Thien (Gia Lai).

ເພີ່ມທະວີຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ

ໃນທ້າຍເດືອນມີນາ ຫຼື ຕົ້ນເດືອນເມສາຂອງທຸກໆປີ, ເມື່ອຕາເວັນຕົກເປັນສີເຫຼືອງຢູ່ເທິງພູພຽງແຫ້ງແລ້ງ, ຊາວບ້ານພາກັນກະກຽມເຄື່ອງບູຊາເພື່ອພາວະນາຂໍໃຫ້ຝົນຕົກ, ສຸຂະພາບ, ຜົນລະປູກອຸດົມສົມບູນ, ຄວາມສາມັກຄີ, ຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃຫ້ໝູ່ບ້ານຮັ່ງມີ.

ສາຍພົວພັນຊຸມຊົນນັບຕັ້ງແຕ່ໄດ້ຮັບການເພີ່ມທະວີການ. ອັນນີ້ມີບົດບາດສໍາຄັນຫຼາຍໃນການປົກປ້ອງບ້ານ ແລະຊຸມຊົນຈາກສັດປ່າ; ຮ່ວມມືເພື່ອເອົາຊະນະສັດຕູແລະພະຍາດ ...

ເມື່ອຫຼາຍປີມານີ້, ພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ດຳເນີນໂດຍທ່ານ ເລຮ່ຽນຮ່ວາ, ເປັນຜູ້ຊ່ວຍຂອງ "ກະສັດໄຟ". ພວກເຮົາຍັງລະນຶກເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງພຣະອົງກ່ອນບັນພະບຸລຸດຂອງພຣະອົງ, ຄວາມເຄົາລົບຂອງພຣະອົງໃນລະຫວ່າງພິທີ. ລາວຢືນຢູ່ຊົ່ວຄາວເພື່ອແຕ່ງຕົວເອງ, ຈາກນັ້ນຍ່າງໄປຫາເສົາທີ່ຕັ້ງຢູ່ກາງບ່ອນຫວ່າງເປົ່າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ຫັນຫນ້າໄປຫາພູເຂົາ, ບ່ອນທີ່ມີດາບ - ຊັບສົມບັດຂອງບ້ານ - ເກັບຮັກສາໄວ້, ເຊິ່ງໃນອະດີດມີພຽງແຕ່ "ກະສັດໄຟ" ເທົ່ານັ້ນທີ່ມີສິດທີ່ຈະເອົາໃນເວລາເຮັດພິທີ.

ເຄື່ອງຖວາຍນັ້ນມີໄຫເຫຼົ້າອະງຸ່ນ, ຂີ້ເຜີ້ງມ້ວນເຂົ້າໄປໃນທຽນໄຂ, ໂຖເຂົ້າ, ແລະຊີ້ນຕັດເປັນຕ່ອນໆ. ລາວເອົາໝາກເຜັດຂີ້ຫູດ (ຮາກປ່າຊະນິດໜຶ່ງ) ທີ່ຕົນເອງເກັບເລິກຢູ່ໃນປ່າມາປະສົມກັບເຫຼົ້າແວງ, ຈາກນັ້ນລ້າງມືເພື່ອຊໍາລະລ້າງສິ່ງສົກກະປົກກ່ອນເຮັດພິທີ.

ສຽງຄ້ອງດັງຂຶ້ນ, ທ່ານ ໂຣລານຮິວ ໄດ້ນັ່ງລົງຂ້າງໄຫເຫຼົ້າຢ່າງຈິງຈັງ, ເອົາໄມ້ຄ້ອນມາຖວາຍແກ່ ປູ່ອາປຸຍລົງໃນໄຫ, ກົ້ມຂາບສາມເທື່ອ, ຈູດທູບທຽນອາໄລຫາພຣະບາງ ແລ້ວຮ້ອງຄຳອະທິດຖານວ່າ: “ໂອ ຢ້າງ, ໂອຕ໋າວ ອາປຸຍ, ໂອ້ ເທວະດາຫຼາຍພັນສິບພັນອົງ, ແມ່ຢູ່ທາງເທິງຂອງແມ່ ນ້ຳບາກ. ອວຍພອນໃຫ້ປະຊາຊົນບ້ານເກີດມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ອາກາດດີແລະປູກພືດຜົນດີ...”

ພິທີການຍົກຍ້າຍ

ພາຍຫຼັງພິທີໄຂ, ງານບຸນກໍ່ເລີ່ມຂຶ້ນ. ແມ່ຍິງໃນບ້ານໄດ້ຖືກປຸກລະດົມລ່ວງຫນ້າເພື່ອຊ່ວຍໃນການປຸງແຕ່ງອາຫານ. ໄຫເຫຼົ້າອະງຸ່ນໄດ້ຖືກກັ່ນດ້ວຍມືທີ່ມີຄວາມຊຳນິຊຳນານຂອງຜູ້ຍິງມາເປັນເວລາດົນນານ, ແລະ ບັດນີ້ໄດ້ຖືກນຳອອກມາໃຫ້ເຕັມດ້ວຍນ້ຳ ແລະ ລໍຖ້າໃຫ້ບຸນເຕັດເລີ່ມຕົ້ນ. ກິ່ນຫອມຂອງເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກ wafted ເຖິງ. ພວກຊາຍບ້ານທີ່ແຂງແຮງແລະແຂງແຮງຍັງໄດ້ເອົາແຂນເສື້ອຂອງຕົນຂຶ້ນເພື່ອຕັດຊີ້ນແລະເຮັດເວທີເພື່ອວາງເຫຼົ້າແວງໃສ່…

ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ: ພິທີອະທິຖານຝົນ Ayun Ha - ຮູບພາບ 2.

ຫຼັງຈາກພິທີກໍ່ແມ່ນງານບຸນທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະຫຼາຍຢ່າງ.

ພາບ: TRAN HIEU

ອີງຕາມເງື່ອນໄຂ, ງານບຸນໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງເປັນຂະໜາດໃຫຍ່ ຫຼື ນ້ອຍ. ບາງປີໃຊ້ຄວາຍ ແລະງົວ, ສ່ວນປີອື່ນໃຊ້ແຕ່ໝູ. ບໍ່ວ່າຈະນ້ອຍຫຼືໃຫຍ່, ພວກເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສຸພາບແລະກຽດສັກສີ. ພາຍຫຼັງ 14 ລຸ້ນຄົນຂອງ “ກະສັດໄຟ” ໄດ້ເປັນປະທານພິທີດັ່ງກ່າວ, ເຖິງວ່າທຸກວັນນີ້ບໍ່ມີກະສັດອົງໜຶ່ງທີ່ບໍ່ມີຊື່ສຽງແລ້ວກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງນີ້ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖືຈາກປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າ ຈ໋າ.

ໃນໄລຍະບຸນເຕັດ, ຊາວບ້ານເຂົ້າຮ່ວມດ້ວຍຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນຂອງເຂົ້າໜົມແຕ່ລະກະປ໋ອງ. ວົງຄະນາຍາດ xoang ສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍຕົວໄປເຖິງສຽງຄ້ອງທີ່ເຊີນຊວນ. ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນທີ່ຮູ້ວ່າມີພິທີສວດມົນຝົນຍັງມາເປັນສັກຂີພິຍານແລະມ່ວນຊື່ນພິທີວັດຖຸບູຮານ.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ພິທີໄຫວ້ອາໄລຫາຝົນໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ - ວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ Plei Oi, ຕາແສງ Ayun Ha, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າແມ່ນມໍລະດົກປະຫວັດສາດຂອງຊາດມາເປັນເວລາ 32 ປີ. ພິທີຂໍຝົນໄດ້ຮັບການບູລະນະປະຕິສັງຂອນຕາມຮີດຄອງປະເພນີເດີມຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ. ພິທີໄຂໂດຍທ່ານສີຈິ້ນຜິງ, ຜູ້ຊ່ວຍຂອງທ່ານໂລລານຮິວ. ເຫດການທີ່ໜ້າສົນໃຈແມ່ນບາງປີຫຼັງຈາກພິທີໃນຕອນເຊົ້າ, ຝົນຕົກໃນຕອນບ່າຍນັ້ນ.

ເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດແລ້ວ, ລະບົບຊົນລະປະທານ Ayun Ha ໄດ້ນຳເອົານ້ຳເຂົ້າສູ່ທົ່ງນາ, ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນປູກເຂົ້າ 2 ແຫ່ງ. ນ້ຳໄດ້ໄຫຼເຂົ້າບ້ານແລະເຮືອນຢູ່ເທິງເສົາ. ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ສ້າງເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສນັບມື້ນັບຮັ່ງມີ. ປະຊາຊົນຮັ່ງມີຈາກດິນບ້ານເກີດເມືອງນອນໂດຍການປູກເຂົ້າ. ເຖິງວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດຂໍ້ລິເລີ່ມເພື່ອສະໜອງນ້ຳຊົນລະປະທານໃນລະດູແລ້ງຢູ່ເຂດເນີນສູງກໍ່ຕາມ, ແຕ່ພິທີໄຫວ້ອາໄລຫາຝົນຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ໂດຍປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າຈຳ.

ທ່ານ ຫງວຽນຫງອກຫງອກ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງ ຝູທ້ຽນ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ນີ້ແມ່ນງານບຸນວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າ ຢ້າວ ຢູ່ເຂດຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ຂອງແຂວງຢາລາຍ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ພ້ອມກັບພິທີໄຫວ້ອາໄລຝົນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ຈັດຕັ້ງຫຼາຍກິດຈະກຳທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍລົດຊາດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ການຈັດຕະຫຼາດນັດກະສິກຳເພື່ອໂຄສະນາບັນດາຜະລິດຕະພັນທ້ອງຖິ່ນຄື: ເຂົ້າປຸ້ນນ້ຳປາ, ເຂົ້າໜົມບົວລອຍ. ຮັງນົກ ແລະ ອື່ນໆ ເພື່ອດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ເຊີດຊູທ່າແຮງ ແລະ ກາລະໂອກາດຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ພ້ອມທັງ ຕັກເຕືອນບັນດາອົງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຕ້ອງອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳອັນລ້ຳຄ່າຂອງຊຸມຊົນ ຈ່າເຣ ຢູ່ທີ່ນີ້, ໃນນັ້ນມີພິທີໄຫວ້ອາໄລ. (ຕໍ່)

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-le-cau-mua-o-ayun-ha-185250403222924044.htm