ພະລາຊະວັງ Kien An ເປັນເອກະລັກ

ໂດຍແມ່ນສະຖານທີ່ສາສະໜາ ແລະ ສະມາຄົມຊາວຫວຽດນາມ ເຊື້ອສາຍຈີນ, ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າແມ່ນມໍລະດົກປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ແຕ່ຕົ້ນປີໄດ້ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ 7.000 ຄົນ, ເພີ່ມຂຶ້ນ 20% ເມື່ອທຽບໃສ່ໄລຍະດຽວກັນຂອງປີກາຍ.

ສະຖາປັດຕະຍະກໍາທີ່ເປັນເອກະລັກ

ນຳພານັກຂ່າວຈາກໜັງສືພິມຈ່າວທອງໄປຢ້ຽມຢາມວັດກຽນອານກຸ້ງທີ່ຕັ້ງຢູ່ຖະໜົນຟານບອຍເຈົາ, ນະຄອນຊາດ ( ດົງທາບ ), ທ່ານ ຟານທ໋າຍຕົງ, ຜູ້ຄຸ້ມຄອງສະຖານທີ່ສາສະໜາແຫ່ງນີ້, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ວັດອຽນກວກ (ວັດກຽນອານກຸ້ງ) ໄດ້ເລີ່ມກໍ່ສ້າງແຕ່ປີ 1924 ແລະ ກໍ່ສ້າງສຳເລັດໃນປີ 1927.

Độc đáo Kiến An Cung- Ảnh 1. — ລັກສະນະສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງ ກຽນແອງກຸ້ງ ແມ່ນມຸງຮູບຊົງເຮືອ, ມີສອງດ້ານຫຼັງຄາໂຄ້ງ.

ກຽນອານກຸ້ງໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຕາມຮູບຮ່າງຕົວໜັງສື “ກົງ”, ລວມມີ 3 ຫ້ອງຄື: ປີກຕາເວັນອອກ, ປີກຕາເວັນຕົກ ແລະ ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່, ໃນກາງແມ່ນເດີ່ນທີ່ງຽບສະຫງົບ. ໂຄງສ້າງຂອງວັດບໍ່ໄດ້ໃຊ້ rafters, ພຽງແຕ່ mortise ແລະ tenon beams ເພື່ອຮອງຮັບການໂຫຼດໄດ້, ແລະລະບົບ truss 3 ຊັ້ນຕິດກັບເສົາຫຼັກແມ່ນຂ້ອນຂ້າງແຂງ.

ລັກສະນະສະຖາປັດຕະຍະກຳອັນໜຶ່ງຂອງຫໍປະຊຸມຊາວຈີນຟູຈ້ຽນແມ່ນຫຼັງຄາຮູບເຮືອ, ມີ 2 ຄາບໂຄ້ງ, ສ້າງຄວາມສວຍງາມທັງແບບບູຮານ ແລະ ສະຫງ່າງາມ.

ຫລັງຄາດ້ວຍກະເບື້ອງຂອງ Kien An Cung ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍສາມຊັ້ນ, ຊັ້ນເທິງຂອງກະເບື້ອງແລ່ນເປັນເສັ້ນຄື້ນ. ຈາກສັນຍານເຖິງຫລັງຄາແມ່ນຄື້ນໂຄ້ງ, ເທິງຄື້ນແມ່ນໄດ້ສ້າງແບບຈຳລອງຂະໜາດນ້ອຍຂອງພະລາຊະວັງຫຼາຍຊັ້ນ, ພ້ອມກັບຮູບປັ້ນເຊລາມິກ.

Độc đáo Kiến An Cung- Ảnh 2. — ວັດກຽນອານກຸ້ງໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງແຕ່ປີ 1924 ແລະສ້າງສຳເລັດໃນປີ 1927.

ຢູ່ກາງຫລັງຄາແມ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເຊັ່ນ: ມັງກອນໄຫວ້ພະຈັນ, ປາປ່ຽນເປັນມັງກອນ ແລະ ອື່ນໆ ແລະ ລວດລາຍປະດັບປະດາບາງອັນໂດຍນຳໃຊ້ເຕັກນິກການປະກອບຊິ້ນສ່ວນຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ເຊລາມິກຕາມຂອບໂຄ້ງຂອງກະເບື້ອງຫຼັງຄາ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງມຸງແມ່ນກະເບື້ອງຮູບທໍ່ທີ່ມີກະເບື້ອງ glazed.

ລະບົບກອບແມ່ນແກະສະຫຼັກດ້ວຍດອກໄມ້, ໃບໄມ້, ນົກອິນຊີ, ແລະຕົວລະຄອນຂອງຄວາມສຸກສອງເທົ່າທີ່ຕິດຢູ່ໃຕ້ໂຄ້ງຫລັງຄາ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຝາແລະຫົວຖັນ. ຢູ່ຫົວຖັນແຕ່ລະຕົ້ນແມ່ນມີງານສິລະປະເຊັ່ນໂຄມໄຟທີ່ແກະສະຫຼັກດ້ວຍດອກໄມ້ກຸຫຼາບ, ດອກປີກໄກ່, ແລະອື່ນໆ.

ພະລາຊະວັງ Kien An ມີ 2 ທາງເຂົ້າຫຼັກ ແລະ ມັດທະຍົມ. ຢູ່ທາງຫນ້າຂອງຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ແມ່ນຄູ່ຂອງ Unicorns ກ້ອນຫີນສີຟ້າທີ່ສະຫງ່າງາມຢູ່ເທິງແທ່ນຫີນແກະສະຫຼັກຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ.

Độc đáo Kiến An Cung- Ảnh 3. — ລະບົບກອບແມ່ນແກະສະຫຼັກດ້ວຍດອກໄມ້, ນົກອິນຊີ, ແລະຕົວລະຄອນຄວາມສຸກສອງເທົ່າທີ່ຕິດຢູ່ໃຕ້ໂຄ້ງຫລັງຄາ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຝາແລະຫົວຖັນ.

ປະຕູທາງເຂົ້າຫຼັກບໍ່ໄດ້ມີກະດານເຮັດຕາມລວງນອນຕາມທີ່ເຄີຍເຫັນຢູ່ຕາມສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາ, ແຕ່ເປັນປ້າຍຕັ້ງ, ອອກແບບຄືກັບຮູບລະຄັງບູຊາ, ມີຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ຫຼູຫຼາຫຼາຍ ແລະ ແຕ່ລະດ້ານແມ່ນຮູບມັງກອນຄູ່ ແລະ ໝໍ້ດອກໄມ້.

ນອກນີ້, ເຂດນີ້ຍັງມີຮູບແຕ້ມໃນແບບນ້ຳມຶກ, ດ້ວຍຫົວຂໍ້ຂອງດອກໄມ້ແລະຮູບການດຳລົງຊີວິດປະຈຳວັນຂອງຊາວຈີນບູຮານ, ບາງທີອາດຈະລະນຶກເຖິງບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ຊາວຈີນເຊື່ອວ່າສີແດງຈະນຳຄວາມຮຸ່ງເຮືອງ, ໂຊກລາບ, ຄວາມສຸກ, ຈາກພາຍໃນອອກ, ຈາກກອບປະຕູ, ເສັ້ນຂະໜານ, ໜ້າຈໍໄມ້, ແລະຕັ່ງໄມ້ຢູ່ໃນຫ້ອງຫຼັກ... ທຸກຢ່າງລ້ວນແຕ່ເປັນສີແດງ.

Độc đáo Kiến An Cung- Ảnh 4. — ວັດກຽນອານກຸ້ງໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ເປັນວັດທະນະທຳປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດໃນປີ 1990.

“ພິເສດ, ພາຍໃຕ້ເສົາຫຼັກ, ແຜ່ນແກະສະຫຼັກແມ່ນຕິດຢູ່ຈຸດຕັດລະຫວ່າງຖັນແຖວ ແລະ ເສົາຫຼັກ, ສ້າງເປັນຮູບແຕ້ມເສັ້ນຊາຍແດນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.

ດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບຈີນອັນກ້າຫານ ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ພະລາຊະວັງກຽນອານໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກກະຊວງວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວວ່າເປັນວັດທະນະທຳປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດໃນປີ 1990”.

ແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວ

ບໍ່ຄືກັບຊາວຈີນກວາງຕຸ້ງທີ່ມັກໄຫວ້ເຈົ້າກວນຢູ, ປະຊາຄົມຊາວຈີນຝູຈຽນກໍ່ເຄົາລົບນັບຖືທ່ານກົວກວ່າ. ເພາະວ່າທ່ານ Guo ມີຕົ້ນກໍາເນີດມາຈາກ An Khe, Fujian, ເປັນຕົວຢ່າງຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ຄວາມອົດທົນ ...

Độc đáo Kiến An Cung- Ảnh 5. — ຢູ່ຕໍ່ໜ້າຫໍໃຫຍ່ຂອງພະວິຫານກຽນອານກຸ້ງ, ມີຫີນແກ້ວສີຂຽວອັນສະຫງ່າງາມຄູ່ໜຶ່ງຕັ້ງຢູ່ເທິງແທ່ນຫີນ.

ນາຍ Quach ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດຂອງ Ug Linh Uy Hau ໂດຍສານ feudal ຈີນ ແລະເປັນເຈົ້າທີ່ຄ້າຍຄືກັບເທບພະເຈົ້າ Thanh Hoang ຂອງປະເທດພວກເຮົາ, ດ້ວຍຫົວຂໍ້ວ່າ Bao An Quang Trach Ton Vuong.

ສິ່ງພິເສດຂອງວັດແຫ່ງນີ້ແມ່ນການໄຫວ້ອາໄລພຽງແຕ່ມຸ່ງໄປເຖິງພະເຈົ້າຂອງແຂວງຟູ໋ຈ້ຽນເທົ່ານັ້ນ. ສະເພາະແມ່ນຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ຂອງແຂວງ ກຽນອານກຸ້ງ ມີ 3 ເຂດ, ມີ 3 ແທ່ນບູຊາໃຫຍ່.

ພະເຈົ້າອົງໃຫຍ່ ກວາງແທງຕຸ່ງ ແມ່ນບູຊາຢູ່ຫ້ອງກາງ. ຮູບປັ້ນໄຫວ້ອາໄລຖືກວາງໄວ້ໃນຄ້ອງ, ໃນນັ້ນແມ່ນແຜ່ນປ້າຍດ້ວຍຄຳວ່າ Quach Thanh Vuong. ຄ້ອງໄດ້ຮັບການປະດິດສ້າງຢ່າງລະອຽດດ້ວຍພາລາຊາແກະສະຫຼັກ 3 ຊັ້ນ, 2 ເສົາຊັ້ນນອກມີຮູບມັງກອນແກະສະຫຼັກດ້ວຍຮູບແຕ້ມ. ເທິງຄ້ອງແມ່ນໂຄ້ງເປັນຮູບຫົວໃຈ, ແກະສະຫຼັກດ້ວຍດອກໄມ້ແລະໃບ.

Độc đáo Kiến An Cung- Ảnh 6. — ລົດເຄນຄູ່ໜຶ່ງຢືນຢູ່ທາງໜ້າ ແລະ ແທ່ນປະດັບສອງຂ້າງແມ່ນຄ້າຍກັບວັດວາອາຮາມຂອງຫວຽດນາມ.

ຮູບປັ້ນຂອງນາຍ Quach ທີ່ມີໃບຫນ້າສີແດງ, ຖືສາຍແອວ jade ຢູ່ພາຍໃນ, ປະກອບດ້ວຍເທວະດາຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຖືປະທັບຕາແລະດາບທັງສອງດ້ານ. ຢູ່ເບື້ອງຂວາແມ່ນແທ່ນບູຊາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງຈັກກະພັດ ບ໋າວຊານ.

ບ້າແຊນດ່າເດ (ທີ່ຮູ້ກັນທົ່ວໄປວ່າ ລາວຍ່າ) ແມ່ນເຈົ້າຂອງບ້ານບັກຮຸ່ງ, ເມືອງລອງໄຮ, ແຂວງຟູກຽນ. ໃນຫຼາຍວັດຂອງຈີນ, ເທວະດາອົງນີ້ມີສອງອົງຄື: ພູດຶກ, ເທບພະເຈົ້າໃຫຍ່, ແລະ ທຽນຮວາແທ່ງເມົາ.

ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍແມ່ນແທ່ນບູຊາຂອງທ່ານ Thanh Thuy Dai Su, ນັກວິລະຊົນ ແລະ ວິລະຊົນຕ້ານລາຊະວົງຢວນ ໃນຕອນທ້າຍຂອງລາຊະວົງຊົ້ງ ຊື່ງ Tran Chieu Ung ແມ່ນຊາວ Fujian.

ຢູ່ຕໍ່ໜ້າແທ່ນບູຊາ 3 ຂາແມ່ນແທ່ນບູຊາຂອງ ຮຸຍທຽນທ້ວນເດ່ ແລະ ກວາງແທງເດ໋ກວານ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ຍັງໄດ້ຈັດພິທີວາງປ້າຍໂຄສະນາ, ເຄນຢືນຄູ່ ແລະ ກອບຂຸມສອງດ້ານຄ້າຍຄືກັບວັດວາອາຮາມຂອງຫວຽດນາມ.

ທ່ານນາງ ຮ່ວາງທິເຟືອງ (ອາຍຸ 55 ປີ, ດຳລົງຊີວິດຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ, ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຍ້ອນສິ່ງພິເສດດັ່ງກ່າວ, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ມີໂອກາດມາຢ້ຽມຢາມນະຄອນ Sa Dec, ແຂວງ ດົ່ງທາບ, ໄດ້ໄປວັດ Kien An Cung ຈູດທູບທຽນອາໄລຫາ ແລະ ສຸຂະພາບແຂງແຮງຂອງຄອບຄົວ.

Độc đáo Kiến An Cung- Ảnh 7. — ວັດກຽນອານກຸ້ງແມ່ນຈຸດນັດພົບຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນ. ນັບແຕ່ຕົ້ນປີມາຮອດປະຈຸບັນ, ໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວ 7.000 ຄົນ, ເພີ່ມຂຶ້ນ 20% ເມື່ອທຽບໃສ່ໄລຍະດຽວກັນຂອງປີກາຍ.

ທ່ານນາງ ໂງທິບິງ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນ Sa Dec (Dong Thap) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ວິຫານ Kien An Cung ແມ່ນໜຶ່ງໃນ 2 ທາດຫຼວງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ ແລະ ເປັນປະເພດສະຖາປັດຕະຍະກຳທາງສາສະໜາທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດມາຢ້ຽມຢາມ.

ນັບແຕ່ການກໍ່ສ້າງມາຮອດປະຈຸບັນ, ໄດ້ຮັບການບູລະນະປະຕິສັງຂອນ 3 ຄັ້ງ, ເມື່ອມໍ່ໆມານີ້ແມ່ນປີ 2022 ດ້ວຍຍອດມູນຄ່າກວ່າ 8 ຕື້ດົ່ງ.

ສືບຕໍ່ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳຂອງ ກຽນອານກຸ້ງ, ຄະນະປະຈຳພັກນະຄອນ ໄດ້ຊີ້ນຳໃຫ້ພະແນກຖະແຫຼງຂ່າວ ວັດທະນະທຳ ສົມທົບກັບບັນດາອົງການ, ຫົວໜ່ວຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ ເພື່ອໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ໂຄສະນາພາບພົດ, ພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ຕິດພັນກັບພາບພົດຂອງຊາວ ດົ່ງທາບ ແລະ ວັດທະນະທຳໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວ.

“ນອກນັ້ນ, ນະຄອນ Sa Dec ຍັງໄດ້ຊີ້ນຳບັນດາຫົວໜ່ວຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຕັ້ງໜ້າຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຜັນຂະຫຍາຍການນຳໃຊ້ຂໍ້ມູນຂ່າວສານດີຈີຕອນ, ສ້າງມາດຕະຖານລະບົບຂໍ້ມູນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບັນດາບ້ານແບບທຳມະດາ, ບ້ານບູຮານດ້ວຍຄຳອະທິບາຍ, ເລື່ອງ... ເຊື່ອມຊຶມວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ສ້າງບັນດາຜະລິດຕະພັນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະເພື່ອຮັບໃຊ້ການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ເສັ້ນທາງ, ປະກອບສ່ວນພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ”.

ທຸກໆປີ, ເທດສະບານ ກຽນແອງກຸ້ງ ໄດ້ຈັດ 2 ບຸນຄື: ວັນຂຶ້ນ 22 ຄໍ່າ ເດືອນ 8 ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນວິສາຂະບູຊາເຈົ້າຟ້າງຸ່ມ ແລະ ອີກບຸນໜຶ່ງໃນມື້ຂຶ້ນ 22 ຄ່ຳ ເດືອນ 2 ເພື່ອສະເຫລີມສະຫລອງວັນສິ້ນພຣະຊົນ. ໃນຊຸມມື້ນີ້, ມີນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວໂລກມາໄຫວ້ອາໄລເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄົນຈີນຫຼືຫວຽດນາມ.

ທີ່ມາ: https://www.baogiaothong.vn/doc-dao-kien-an-cung-192241212125147505.htm