ທ່າເຮືອການຄ້າ Nuoc Man ທີ່ເຄີຍຄຶກຄື້ນ
ຕາມເອກະສານປະຫວັດສາດແລ້ວ, ໃນສະຕະວັດທີ 18, ນະຄອນ ນູອກແມນ ແມ່ນນະຄອນທ່າກຳປັ່ນທີ່ຄຶກຄື້ນຢູ່ຕາແສງໄຕນາຍ, ເມືອງຕືເຟືອກ, ແຂວງ Quy Nhon (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ Tuy Phuoc Bac, ແຂວງ Gia Lai). ພ້ອມກັບ ແທງຮ່າ (ເຫວ້) ແລະ ໂຮ້ຍອານ (ປະຈຸບັນ, ນະຄອນ ດ່າໜັງ ), ນະຄອນ ນູ໋ກແມ້ງ ໄດ້ຖືວ່າເປັນໜຶ່ງໃນ 3 ນະຄອນທ່າເຮືອໃຫຍ່ຂອງ ດ່າໜັງ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສູນການຄ້າພາຍໃນປະເທດຂອງ Quy Nhon ແລະ ເຂດເນີນສູງພາກກາງເທົ່ານັ້ນ, ທ່າກຳປັ່ນ Nuoc Man ຍັງແມ່ນປະຕູການຄ້າສາກົນທີ່ຄຶກຄື້ນ. ນັກຄົ້ນຄ້ວາຫຼາຍຄົນຖືວ່າ, ໃນໄລຍະທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຕົນ, ທ່ານ Nuoc Man ມີບົດບາດເປັນປະຕູການຄ້າສຳຄັນຂອງອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້.
ປະໂລຫິດຕາເວັນຕົກ Pierre Poivre ເຄີຍຂຽນໄວ້ໃນບົດບັນທຶກຂອງລາວວ່າ: "Nuoc Man ແມ່ນທ່າເຮືອການຄ້າທີ່ດີ, ປອດໄພ, ມີພໍ່ຄ້າຫຼາຍຄົນມາເລື້ອຍໆ."

ທຸກໆປີ, ລັດຖະບານ ແລະ ປະຊາຊົນໄດ້ຈັດງານບຸນເມືອງນ້ຳເຄັມ.
ຮູບພາບ: MINH LE
ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຊື່ສຽງທາງດ້ານການຄ້າເທົ່ານັ້ນ, Nuoc Man ຍັງໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາການສ້າງພາສາປະເທດຊາດ. ຕາມສາດສະດາຈານ ຟານຮຸຍເລ (1934 – 2018), ປະທານສະມາຄົມ ວິທະຍາສາດ ປະຫວັດສາດ ຫວຽດນາມ ແລ້ວ, ພາສາປະຈຳຊາດໃນສະພາບຕົວລູກຫຼານຂອງຕົນໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນ 3 ສູນຄື: ນູອກມານ, ໂຮ້ຍອານ ແລະ ດິງຈ້ຽນ, ໃນນັ້ນແມ່ນ ນູ໋ກແມນ ໃນເມື່ອກ່ອນ.
ວິທີການປ້ອງກັນໄຟທີ່ເປັນເອກະລັກ
ໃນລະດູແລ້ງ, ອາກາດແຫ້ງແລ້ງສົມທົບກັບລົມໃຕ້ (ເປັນລົມລະດູຮ້ອນປົກກະຕິຢູ່ພາກຕາເວັນອອກ ຂອງແຂວງຢາລາຍ , ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮ້ອນຄືໄຟໄໝ້) ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສ່ຽງໄຟໄໝ້ຢູ່ທຸກຫລັງຄາ. ເພື່ອຮັບມື, ຊາວເມືອງ Nuoc Man ໄດ້ມີວິທີປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເກີດໄຟໄໝ້ທີ່ງ່າຍດາຍ ແຕ່ແປກປະຫຼາດ.
ປີ 1618, ເຈົ້າໜ້າທີ່ກວດກາ ເຈີ່ນດຶກຮ່ວາ ໄດ້ກໍ່ສ້າງເຮືອນໄມ້ກ້ວາງຂວາງຢູ່ ນູແວັນ ເພື່ອໃຫ້ບັນດາປະໂລຫິດຊາວຕາເວັນຕົກຢູ່ອາໄສ ແລະ ໂບດເພື່ອທຳມະດາ. ໃນປຶ້ມຄົ້ນຄວ້າ ພາສາປະຈຳຊາດ - ຈາກ Nuoc Man ເຖິງ Lang Song (ນັກຂຽນຫຼາຍຄົນ), ບັນທຶກຂອງປະໂລຫິດ Cristoforo Borri ໄດ້ຖືກຍົກອອກມາດັ່ງນີ້:
"ໃນເດືອນກໍລະກົດ 1618, ພໍ່ Cristoforo Borri ໄດ້ມາຮອດ Nuoc Man, ໃນລະດູການຂອງລົມໃຕ້, ເພື່ອປົກປ້ອງໂບດຈາກໄຟໄຫມ້, ເຈົ້າແຂວງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ເຮືອນທັງຫມົດໃນທິດທາງດຽວກັນຂອງລົມກັບໂບດເພື່ອເອົາຫລັງຄາຂອງພວກເຂົາລົງເປັນເວລາ 2 ເດືອນ. ແລະຈໍານວນເຮືອນທີ່ມີມຸງເປົ່າແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງຫຼາຍທີ່ສາມາດຄອບຄອງພື້ນທີ່ 2 ກິໂລແມັດ. ເຂົາເຈົ້າມີໃຫ້ເຈົ້າເມືອງ.”
ຕາມນັກຄົ້ນຄ້ວາ ຫງວຽນແທ່ງກວາງ (ຢູ່ແຂວງຢາລາຍ), ບັນທຶກຂອງປະໂລຫິດ Cristoforo Borri ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນຈິງໃນເວລານັ້ນ.

ປະຊາຊົນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນເມືອງນ້ຳເຄັມ.
ຮູບພາບ: MINH LE
ເຫັນໄດ້ວ່າ, ວິທີປ້ອງກັນໄຟໄໝ້ຂອງຊາວເຜົ່າ ເມື່ອງໃນເວລານັ້ນລ້ວນແຕ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ມີຈິດໃຈແຮງຂອງຊຸມຊົນ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີເຄື່ອງດັບເພີງທີ່ທັນສະໄໝ, ບໍ່ມີອຸປະກອນປ້ອງກັນໄຟ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງເລືອກເອົາມຸງຫຼັງຄາ, ເສຍສະລະຊົ່ວຄາວ ເພື່ອປົກປ້ອງທັງໝູ່ບ້ານ. ເມື່ອລະດູລົມໃຕ້ຜ່ານໄປ, ທຸກຄົນກໍ່ມຸງຫລັງຄາເຮືອນຄືເກົ່າ.
ວິທີປ້ອງກັນໄຟທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນັ້ນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ອອກໄດ້ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງປະໂລຫິດຊາວຕາເວັນຕົກຄົນໜຶ່ງ ແລະຍັງເຮັດໃຫ້ລູກຫລານໃນທຸກມື້ນີ້ແປກໃຈ.
ເຄື່ອງຫມາຍຍັງຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ
ທະເລມີການປ່ຽນແປງ, ພາຍຫຼັງຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ທ່າກຳປັ່ນ Nuoc Man ໄດ້ເຕີມລົງໄປ ແລະ ຫາຍສາບສູນ, ແຕ່ໃນຄວາມຊົງຈຳປະຫວັດສາດ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຍັງຄົງປະກົດວ່າເປັນດິນແດນທີ່ຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນ, ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ມີຄວາມຮັກແພງ.
ທຸກໆປີ, ໃນຕົ້ນເດືອນ 2, ລັດຖະບານ ແລະ ປະຊາຊົນ ໄດ້ຈັດຕັ້ງງານບຸນນະຄອນ Nuoc Man (ຍັງເອີ້ນວ່າ ບຸນ Pagoda) ເພື່ອລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດຜູ້ໄດ້ສ້າງທ່າເຮືອການຄ້າ Nuoc Man ທີ່ຄຶກຄື້ນ. ປີ 2023, ງານບຸນນີ້ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ.

ພາຍຫຼັງນັບຮ້ອຍປີ, ທ່າກຳປັ່ນ Nuoc Man ໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍກາຍເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສ, ປະຈຸບັນແມ່ນບ້ານ An Hoa, ຕາແສງ Tuy Phuoc Bac, ແຂວງ Gia Lai.
ຮູບພາບ: MINH LE
ທ່ານ ຫວູກູແອງ (ອາຍຸ 84 ປີ, ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ອານຮວາ, ຕາແສງ ຕຸຍຟຸກບັກ) ຢືນຢັນວ່າ: ປະຊາຊົນ ນູ໊ກແມ້ງ ໄດ້ເອົາມຸງຫຼັງຄາເພື່ອປ້ອງກັນໄຟໄໝ້ ແລະ ກ່າວຕື່ມອີກວ່າ: “ລົມໃຕ້ (ຍັງເອີ້ນວ່າລົມລາວ) ແມ່ນຮ້າຍກາດ, ໃນເວລານັ້ນ, ເຮືອນທັງໝົດເປັນເຮືອນຫຼັງຄາ ແລະ ມີກຳແພງດິນ, ສະນັ້ນ ໄຟຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນເລື້ອຍໆ. ຢູ່ທີ່ປາກອຸໂມງ, ທຸກໆເຮືອນມີດິນຊາຍເພື່ອດັບໄຟ."
ຕາມທ່ານ ໂງຊວນລິກ ແລ້ວ, ນອກຈາກບັນດາມາດຕະການສະກັດກັ້ນອັກຄີໄພຂ້າງເທິງແລ້ວ, ຊາວນະຄອນ ເກີນເທີ ຍັງໄດ້ຂຸດອ່າງນ້ຳ 3 ແຫ່ງ (ເພື່ອຕ້ານອັກຄີໄພ) ແລະ ໄຫວ້ອາໄລໄຟ ເພື່ອໄຫວ້ອາໄລ, ປ້ອງກັນ ແລະ ດັບສູນໄພພິບັດທີ່ເກີດຈາກອັກຄີໄພ...
ເລື່ອງຖອດຫລັງຄາເພື່ອປ້ອງກັນໄຟເບິ່ງຄືວ່າແປກແຕ່ສະທ້ອນເຖິງຈິດໃຈສາມັກຄີ, ລະບຽບວິໄນ ແລະ ຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ມີຄຸນຄ່າຂອງປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າມົ້ງບູຮານ.
ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/doc-la-cach-phong-chay-cua-nguoi-xua-o-nuoc-man-185251013104322572.htm
(0)