ໃນກອງປະຊຸມຫົວຂໍ້ “ອ້ອມຂ້າງ AI ໃນການຂຽນບົດກະວີ ແລະ ວິຈານ” ໂດຍສະມາຄົມນັກຂຽນ ຮ່າໂນ້ຍ ຈັດຕັ້ງ, ນັກປະພັນ, ນັກກະວີ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາໄດ້ປະກອບຄຳເຫັນກ່ຽວກັບຜົນກະທົບຂອງປັນຍາປະດິດ (AI) ໃນຂົງເຂດວັນນະຄະດີ ແລະ ກາລະໂອກາດຂອງ AI ໃນການຂຽນບົດກະວີ ແລະ ຕຳນິຕິຕຽນ, ເພື່ອຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ໃຫ້ນັກຂຽນມີຄວາມຮູ້ ແລະ ທັກສະທີ່ຈຳເປັນ.
ປັນຍາປະດິດ (AI) ກໍາລັງພັດທະນາຢ່າງໄວວາ ແລະຄ່ອຍໆຢືນຢັນຕົວຂອງມັນເອງວ່າເປັນເຕັກໂນໂລຢີທີ່ສໍາຄັນ, ກ້າວເຂົ້າສູ່ການປະຕິວັດອຸດສາຫະກໍາຄັ້ງທີສີ່. ອໍານາດເຕັກໂນໂລຢີໄດ້ສ້າງຍຸດທະສາດການພັດທະນາ AI ຂອງຕົນເອງມາດົນນານ, ເອົາເຕັກໂນໂລຢີນີ້ເປັນຫຼັກເພື່ອເລັ່ງການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ .
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຫວຽດນາມ ໄດ້ເລີ່ມພັດທະນາ ແລະ ນຳໃຊ້ AI ໃນຂົງເຂດຕ່າງໆ, ໃນນັ້ນ AI ໄດ້ຮັບການນຳໃຊ້ນັບມື້ນັບຫຼາຍໃນການສ້າງວັນນະຄະດີ, ສິລະປະ, ດົນຕີ ,… AI ໄດ້ສ້າງຄວາມປະຫຼາດໃຈໃຫ້ປະຊາຊົນໃນການສ້າງວັນນະຄະດີ, ສິລະປະ.
AI ຄ່ອຍໆກາຍເປັນທີ່ນິຍົມໃນຂົງເຂດວັນນະຄະດີແລະສິລະປະ. ມັນຊ່ວຍໃຫ້ນັກສິລະປິນມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ບໍ່ຖືກຈໍາກັດໂດຍຄວາມຄິດ, ເວລາ, ງົບປະມານ ... (ຮູບພາບປະກອບ)
ທີ່ການພົບປະ, ນັກກະວີ ຫງວຽນວັນຈ້ຽນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ເລື່ອງປະດິດສ້າງບົດກະວີ (AI) ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກປະຊາຊົນ. ຫຼາຍຄົນຄິດວ່າ AI ແມ່ນພຽງແຕ່ "ເຄື່ອງຂຽນບົດກະວີ" ດັ່ງນັ້ນມັນບໍ່ມີອາລົມ, ບໍ່ມີຈິດວິນຍານ, ບໍ່ມີອາລົມຂອງຫົວໃຈຄືກັບມະນຸດ, ແລະບໍ່ມີການຄົ້ນພົບຄວາມຄິດແລະການຄິດທີ່ສວຍງາມຄືກັບມະນຸດ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າຄວາມໄວໃນການຂຽນບົດກະວີຂອງ AI ແມ່ນໄວກວ່າມະນຸດ. ດ້ວຍແຕ່ລະຫົວຂໍ້ບົດກະວີ, AI ສາມາດຈົບລົງໃນເວລາພຽງປະມານສິບວິນາທີ, ໃນຂະນະທີ່ມະນຸດຕ້ອງໃຊ້ເວລາໝົດມື້ ຫຼືໝົດອາທິດເພື່ອເຮັດບົດກະວີ.
ບໍ່ດົນມານີ້, ຜູ້ຂຽນຫຼາຍຄົນໄດ້ພະຍາຍາມໃຊ້ AI. ນັກແປພາສາ Tran Hau ໄດ້ອ້າງເຖິງການແປບົດກະວີ AI ສອງສະບັບ ແລະລາວໄດ້ປະເມີນວ່າຜົນການແປພາສາ AI ບໍ່ໄດ້ບໍ່ດີ. ນັກກະວີ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ຍອມຮັບວ່າ AI ສາມາດຂຽນບົດປະພັນ ແລະ ວິຈານໄດ້ດີພໍສົມຄວນ, ແຕ່ AI ຂຽນບົດກະວີທົ່ວໄປໂດຍບໍ່ມີ “ຈິດວິນຍານ”; ນັກກະວີ ຫງວຽນວຽດຈຽນ ຍັງໄດ້ທົດສອບ AI ດ້ວຍຫົວຂໍ້ວ່າ “Ta cua Xu Doai” ແມ່ນໜຶ່ງໃນບົດກະວີດີເດັ່ນຂອງເພິ່ນ. ລາວໄດ້ມອບໃຫ້ AI ວຽກງານການຂຽນບົດກະວີ 7 ຄໍາ, ບົດກະວີ luc bat, ບົດກະວີ 5 ຄໍາແລະພົບວ່າບົດກະວີຂອງ AI ຂາດຄວາມຊັບຊ້ອນທາງດ້ານຈິດໃຈແລະຂາດການບັນຍາຍທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈຂອງຮູບພາບແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນຄວາມຄິດສ້າງສັນໃຫມ່ໃນຄຸນນະພາບ poetic.
ຕາມນັກກະວີ ຫງວຽນວຽດຈຽນ ແລ້ວ, AI ພຽງແຕ່ປຸງແຕ່ງພາສາໂດຍອີງໃສ່ການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງຄຳສັບ ແລະ ໄວຍະກອນ, ແຕ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈສະພາບເລິກເຊິ່ງຂອງສະພາບການ, ເຫດການ ຫຼື ຫົວຂໍ້. ນີ້ນໍາໄປສູ່ບົດກະວີ AI ທີ່ອາດຈະຖືກຕ້ອງຕາມໄວຍະກອນແຕ່ຂາດຄວາມເລິກຂອງຄວາມຫມາຍແລະການພົວພັນກັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງ. AI ອີງໃສ່ຕົວຢ່າງຂໍ້ມູນຂະຫນາດໃຫຍ່ຈາກບົດກະວີແລະພາສາທີ່ມັນໄດ້ຮຽນຮູ້, ແຕ່ຂາດຄວາມສາມາດໃນການສ້າງສັນຢ່າງແທ້ຈິງ. ບົດກະວີ AI ມັກຈະປະຕິບັດຕາມຮູບແບບທີ່ແນ່ນອນ, ເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະມີການປະດິດສ້າງ, ຕົ້ນສະບັບຫຼື improvisation ທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ, ອົງປະກອບທີ່ມັກຈະເຮັດໃຫ້ບົດກະວີເປັນເອກະລັກ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ບົດກະວີບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການຈັດລຽງຂອງຄຳສັບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການສະແດງອອກເຖິງອາລົມທີ່ສັບສົນ ແລະ ເລິກເຊິ່ງທີ່ມະນຸດປະສົບ. ຄົນຂຽນບົດກະວີຈາກປະສົບການສ່ວນຕົວ, ຈາກຄວາມໂສກເສົ້າ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມໂດດດ່ຽວ, ຄວາມຮັກ, ຫຼືຄວາມເຈັບປວດ. AI ບໍ່ສາມາດຮູ້ສຶກແລະປະສົບກັບອາລົມເຫຼົ່ານີ້, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຂາດຄວາມເລິກທາງຈິດໃຈທີ່ແທ້ຈິງ. ບົດກະວີມັກຈະໃຊ້ສັນຍາລັກແລະການປຽບທຽບຫຼາຍຢ່າງເພື່ອຖ່າຍທອດແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະອາລົມໃນທາງທີ່ອ່ອນໂຍນ. AI ສາມາດນໍາໃຊ້ການປຽບທຽບທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກຂໍ້ມູນ, ແຕ່ວ່າມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຫຼືສ້າງຄໍາປຽບທຽບໃຫມ່ແລະເປັນເອກະລັກໂດຍບໍ່ມີການຕົກຢູ່ໃນເຄື່ອງຈັກຫຼືcliché.
ນັກກະວີ ຫງວຽນວຽດຈຽນ ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ການສ້າງສິລະປະ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນບົດກະວີ, ມັກແມ່ນອີງໃສ່ສະຕິປັນຍາ ແລະ ການດົນໃຈກະທັນຫັນ. ມະນຸດມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະຝ່າຝືນກົດລະບຽບ, ສ້າງຮູບພາບໃຫມ່, ຫຼືໃຊ້ພາສາໃນທາງທີ່ລະອຽດອ່ອນເພື່ອແນະນໍາຄວາມຫມາຍ. AI ພຽງແຕ່ສາມາດອີງໃສ່ຮູບແບບທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ແລະບໍ່ຫນ້າຈະສ້າງການສະແດງອອກທີ່ເປັນເອກະລັກໂດຍບໍ່ມີການອີງໃສ່ຂໍ້ມູນທີ່ຜ່ານມາ. ແລະບົດກະວີທີ່ສ້າງໂດຍ AI ສາມາດສ້າງແນວຄວາມຄິດ, ຮູບພາບ, ແລະການສະແດງອອກທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເກີນໄປ. ນີ້ນໍາໄປສູ່ຄວາມເບື່ອຫນ່າຍແລະການຂາດການປະດິດສ້າງໃນອົງປະກອບ.
ບົດກະວີມັກຈະສະທ້ອນເຖິງລັກສະນະສະເພາະທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ປະຫວັດສາດ ແລະສັງຄົມຂອງເວລາ ຫຼືສະຖານທີ່ໃດໜຶ່ງ. AI ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມແຕກຕ່າງກັນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງສົມບູນແລະອາດຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການສະທ້ອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງແລະລະອຽດອ່ອນໃນບົດກະວີ. ມະນຸດແຕ່ງບົດກະວີໃນສະພາບການສະເພາະທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ປະຫວັດສາດ ແລະສັງຄົມ. ບົດກະວີທີ່ດີມັກຈະສະທ້ອນເຖິງອົງປະກອບວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກ, ລະອຽດອ່ອນຂອງຊາດ ຫຼືຍຸກສະໄໝ. AI ພຽງແຕ່ເຂົ້າໃຈພາສາໂດຍອີງໃສ່ຂໍ້ມູນທີ່ເກັບກໍາ, ໂດຍບໍ່ມີການເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງອົງປະກອບວັດທະນະທໍາແລະສະພາບການເຫຼົ່ານັ້ນ. ເຖິງແມ່ນວ່າ AI ສາມາດຜະລິດບົດກະວີທີ່ມີໂຄງສ້າງທີ່ດີ, ແຕ່ມັນກໍ່ເປັນການຍາກທີ່ຈະທົດແທນຄວາມອ່ອນໂຍນແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບົດກະວີທີ່ມະນຸດຂຽນ.
ໂດຍຮັບຮູ້ຄວາມສາມາດຂອງ AI ໃນການຂຽນ, ຕຳໜິຕິຕຽນ ແລະ ແປບົດກະວີເປັນພາສາອື່ນ, ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ ຫວູຫງອກ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ AI ແມ່ນຜົນສຳເລັດທາງວິທະຍາສາດ, ເປັນເຄື່ອງມືທີ່ດີ, AI ສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາສ້າງໃນຫຼາຍຂົງເຂດ, ລວມທັງວັນນະຄະດີ. AI ຂຽນບົດກະວີໄວຫຼາຍ, ເວລາເປັນວິນາທີສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມໄດ້ປຽບຂອງມັນໃນລັກສະນະນີ້ເມື່ອທຽບກັບມະນຸດ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນນັກວິຈານ, ນັກກະວີຫຼືນັກຂຽນທີ່ມີພອນສະຫວັນ.
"AI ສາມາດຂຽນບົດກະວີໄດ້ແລະມັນບໍ່ບໍ່ດີຫຼືໂງ່, ມັນອາດຈະບໍ່ດີເລີດ, ເປັນເອກະລັກ, ຫຼືດີເທົ່າກັບນັກກະວີທີ່ມີພອນສະຫວັນ, ແຕ່ມັນຍັງດີກ່ວານັກກະວີໂດຍສະເລ່ຍ. ຂ້ອຍຢ້ານວ່າບົດກະວີທີ່ AI ຂຽນສໍາລັບມະນຸດ, ແລະພວກເຂົາສົ່ງໄປຫາບາງບັນນາທິການ, ອາດຈະຖືກໃຊ້ເພາະວ່າພວກເຮົາມີບົດກະວີຫຼາຍແຕ່ບໍ່ແມ່ນບົດກະວີທີ່ດີເລີດ." Associate ກ່າວ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່ານຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ ວູເຍີນ ເນັ້ນໜັກວ່າ: ມະນຸດແມ່ນປັດໄຈຕັດສິນ. ນັກກະວີ, ນັກຂຽນ, ແລະນັກວິຈານທີ່ດີເລີດບໍ່ຢ້ານການແຂ່ງຂັນ AI. ຖ້າພວກເຂົາໃຊ້ AI ຢ່າງເຫມາະສົມແລະສ້າງສັນ, ພວກເຂົາແນ່ນອນຈະສ້າງວຽກທີ່ຫນ້າສົນໃຈແລະເປັນເອກະລັກ.
ວິເຄາະບັນຫາຈາກທັດສະນະຂອງຜູ້ທີ່ມີປະສົບການຫຼາຍດ້ານກ່ຽວກັບ AI, ນັກປະພັນ ດຶກແອງ ເຊື່ອວ່າວຽກງານວັນນະຄະດີປະກອບດ້ວຍ 5 ອົງປະກອບຄື: ວັດຖຸປະດິດສ້າງ, ວິຊາປະດິດສ້າງ, ພື້ນທີ່ສິລະປະ, ລະຫັດວັດທະນະທຳ ແລະ ຄຳເວົ້າ. ສໍາລັບ AI, AI ຍັງມີວັດຖຸສ້າງສັນ, ຄໍາເວົ້າ, ບາງຄັ້ງລະຫັດວັດທະນະທໍາແຕ່ມີສອງສິ່ງທີ່ມັນບໍ່ມີ: ຫົວຂໍ້ສ້າງສັນແລະພື້ນທີ່ສິລະປະ.
“ບົດກະວີ AI ບໍ່ມີຫົວເລື່ອງທີ່ສ້າງສັນ, ເປັນສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນບົດກະວີ. ບັນດາບົດກະວີທີ່ປັນຍາປະດິດກຳລັງຂຽນຢູ່ໃນປະຈຸບັນແມ່ນດີຫຼາຍໃນລະດັບທິດສະດີ, ແຕ່ນອກເໜືອຈາກຫົວຂໍ້ທີ່ຜູ້ໃຊ້ມອບໃຫ້, ມັນບໍ່ສາມາດຂະຫຍາຍອັນອື່ນໄດ້”.
ເຫດການດັ່ງກ່າວມີຈຸດປະສົງເພື່ອປຸກຈິດສໍານຶກ ແລະໃຫ້ຜູ້ຂຽນມີຄວາມຮູ້ ແລະທັກສະທີ່ຈໍາເປັນກ່ຽວກັບ AI.
ເຫັນໄດ້ວ່າ AI ຄ່ອຍໆກາຍເປັນທີ່ນິຍົມໃນຂະແໜງວັນນະຄະດີ ແລະສິລະປະ. ມັນຊ່ວຍໃຫ້ນັກສິລະປິນມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ບໍ່ຖືກຈໍາກັດໂດຍຄວາມຄິດ, ເວລາ, ງົບປະມານ ... ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວິທີການແລະໃນກໍລະນີໃດທີ່ຈະໃຊ້ AI ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຜົນກະທົບຕໍ່ສິດທິຂອງນັກຂຽນແລະນັກສິລະປິນທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນສິ່ງທີ່ຕ້ອງພິຈາລະນາ.
ຕາມນັກຂຽນ Vinh Huynh ແລ້ວ, AI ໃນວັນນະຄະດີໄດ້ຕັ້ງຄຳຖາມກ່ຽວກັບຄວາມແທ້ຈິງ ແລະບົດບາດຂອງມະນຸດໃນສະພາບການສ້າງສັນ. ຜູ້ຂຽນສາມາດສະທ້ອນເຖິງຜົນກະທົບຂອງ AI ກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງສິດອໍານາດຂອງອໍານາດການປົກຄອງ. ອີງຕາມນັກຂຽນ, ມາຮອດປະຈຸບັນ, AI ຍັງບໍ່ທັນມີຄວາມສາມາດສ້າງສັນລະດັບສູງຄືກັບນັກຂຽນທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ສະຫງ່າງາມ, ແຕ່ພະລັງງານການເກີດໃຫມ່ຂອງມັນພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາປະຫລາດໃຈ.
ຄວາມຄິດເຫັນໃນກອງປະຊຸມໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີວ່າໃນອະນາຄົດອັນໃກ້ນີ້, ອາດຈະມີການແຂ່ງຂັນກັນລະຫວ່າງປັນຍາປະດິດກັບມະນຸດ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນລະດັບໃດຫນຶ່ງແລະມັນບໍ່ສາມາດເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ເພາະວ່າມະນຸດຍັງເປັນວິຊາສ້າງສັນແລະປັນຍາປະດິດແມ່ນຍັງເກີດມາຈາກມະນຸດ.
Huyen Thuong (ເວລາວັນນະຄະດີ ແລະສິລະປະ)
ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/gioi-han-ma-tri-tue-nhan-tao-ai-khong-the-cham-den-khi-lam-tho-222786.htm
(0)