ປີນີ້, ຊາຍຄົນນີ້ມີອາຍຸຄົບ 62 ປີ. ລາວຈື່ ແລະ ເລົ່າເຫດການທາງປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຊາດຈາກຫຼາຍຮ້ອຍປີກ່ອນ, ແມ່ນແຕ່ຫຼາຍພັນປີກ່ອນ, ຄືກັບວ່າລາວກຳລັງທ່ອງບົດກະວີຈາກຄວາມຊົງຈຳ. ແຕ່ເມື່ອລົມກັບພວກເຮົາ, ລາວເວົ້າວ່າຄົນເອີ້ນລາວວ່າ "ບ້າ". ຖ້າລາວບໍ່ແມ່ນ "ບ້າ", ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງໃຊ້ເວລາ 20 ປີທີ່ຜ່ານມາຄົ້ນຫາຕາມບ້ານ ແລະ ແຂວງຕ່າງໆເພື່ອຊື້ຫຼຽນທີ່ເປັນສະໜິມ? ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ແມ່ນຄຳ ຫຼື ເງິນ; ພວກມັນບໍ່ມີຄ່າ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ການຂາຍພວກມັນເປັນເຫຼັກເສດກໍ່ບໍ່ໄດ້ເງິນຫຼາຍ.
ທ່ານ ຫງວຽນຈຸງແທ່ງ ໄດ້ສະສົມຫຼຽນເງິນບູຮານມາເປັນເວລາເກືອບ 20 ປີແລ້ວ.
ຜູ້ຊາຍທີ່ເອີ້ນຕົນເອງວ່າ "ບ້າ" ທີ່ພວກເຮົາກຳລັງໝາຍເຖິງແມ່ນທ່ານ ຫງວຽນຈຸງແທ່ງ, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ບ້ານດົງມົງ 2, ຕາແສງຟຸກແຄ້ງ.
ໃນການສົນທະນາກັບພວກເຮົາ, ທ່ານແທງ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ເພິ່ນເກີດໃນຄອບຄົວທີ່ມີປະເພນີປະຕິວັດ ແລະ ມີຄວາມມັກຮັກໃນການສຶກສາປະຫວັດສາດ. ນັບແຕ່ປີ 2007 ເປັນຕົ້ນມາ, ເພິ່ນໄດ້ຮັບຄຳເຊີນເຂົ້າຮ່ວມການເກັບກຳເອກະສານເພື່ອຂຽນປະຫວັດສາດຂອງຄະນະພັກຂອງຫຼາຍຕາແສງໃນແຂວງ.
ຜ່ານການພົວພັນລະຫວ່າງຜູ້ສູງອາຍຸ, ໝໍຜີ, ແລະ ໝໍຜີພື້ນເມືອງໃນບ້ານຕ່າງໆ, ລາວໄດ້ຮັບຫຼຽນບູຮານ, ແລະ ຄວາມມັກໃນການເກັບສະສົມຫຼຽນບູຮານນີ້ໄດ້ແກ່ຍາວມາເປັນເວລາເກືອບ 20 ປີ.
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຫຼຽນບູຮານຈາກລາຊະວົງສັກດີນາຂອງຫວຽດນາມໃນຊຸດສະສົມຂອງທ່ານແທ່ງ.
ທ່ານແທ່ງ ໄດ້ແນະນຳພວກເຮົາໃຫ້ຮູ້ຈັກກັບຊຸດສະສົມຫຼຽນບູຮານຂອງລາວ, ໂດຍມີຫຼຽນຫຼາຍກວ່າ 120 ຊະນິດທີ່ຜະລິດໃນສະໄໝລາຊະວົງສັກດີນາຫວຽດນາມ ເຊັ່ນ: ລາຊະວົງດິ້ງ, ລາຊະວົງເລ, ລາຊະວົງລີ, ເຈິ່ນ, ລາຊະວົງໂຫ້, ລາຊະວົງເລ, ແລະ ລາຊະວົງຫງວຽນ, ພ້ອມທັງລາຊະວົງສັກດີນາຂອງຈີນ ແລະ ຍີ່ປຸ່ນ.
ໂດຍສະເພາະ, ໃນບັນດາຫຼຽນຫວຽດນາມບູຮານແມ່ນຫຼຽນສອງຫຼຽນທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດທີ່ມີຄຳຈາລຶກວ່າ "ໄທບິ່ງຮຸງບ່າວ" ເຊິ່ງຜະລິດໃນສະໄໝລາຊະວົງດິງ (968-980), ເມື່ອດິງບ່າວລິງໄດ້ປາບປາມການກະບົດຂອງ 12 ຜູ້ນຳ, ໂຮມປະເທດເຂົ້າກັນ, ແລະ ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ຫວຽດນາມວ່າ ດ້າຍໂກວຫວຽດ - ລັດສັກດີນາເອກະລາດ ແລະ ປົກຄອງຕົນເອງແຫ່ງທຳອິດຂອງຫວຽດນາມຫຼັງຈາກການປົກຄອງຂອງຈີນເປັນເວລາໜຶ່ງພັນປີ. ຫຼຽນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກຜະລິດ ແລະ ອອກໂດຍກະສັດດິງຕຽນຮວ່າງໃນປີ 970, ແລະ ມີຄຸນຄ່າຫຼາຍ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມມຸ່ງຫວັງອັນແຮງກ້າຂອງພະອົງສຳລັບປະເທດຊາດທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຢືນຢັນຄວາມເປັນເອກະລາດ ແລະ ການເພິ່ງພາຕົນເອງຂອງຫວຽດນາມຫຼາຍກວ່າ 1,000 ປີກ່ອນ.
ຫຼຽນເງິນຊຸດທຳອິດຂອງສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕຫວຽດນາມ ໄດ້ ອອກໃນປີ 1946.
ດ້ວຍຄວາມມັກຮັກໃນຫຼຽນເງິນບູຮານ, ທ່ານແທ່ງໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍໃນການຄົ້ນຄວ້າແຕ່ລະປະເພດຂອງຫຼຽນ, ຈາລຶກທີ່ພິມຢູ່ໃນຫຼຽນແຕ່ລະຫຼຽນ, ແລະຍຸກປະຫວັດສາດທີ່ພວກມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ການເກັບກຳຫຼຽນເງິນບູຮານຂອງລາວສ່ວນໃຫຍ່ປະກອບດ້ວຍຫຼຽນທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ເຊັ່ນ: ຫຼຽນ ຮຳບິ່ງ ຫງວຽນບ່າວ, ມິງດາວ ຫງວຽນບ່າວ, ແລະ ທຽນຟູ້ທອງບ່າວ ຈາກລາຊະວົງຫຼີ; ຫຼຽນທຽວຟອງບ່າວ ແລະ ງວຽນຟອງທອງບ່າວ ຈາກລາຊະວົງເຈີ່ນ; ຫຼຽນກວາງທ່ວນທອງບ່າວ, ຢຽມມິງທອງບ່າວ, ຮົ່ງດຶກທອງບ່າວ, ແລະ ທຽນຮຸ່ງທອງບ່າວ ຈາກຕົ້ນລາຊະວົງເລ; ແລະຫຼຽນຫຼາຍປະເພດຈາກລາຊະວົງຫງວຽນ, ເຊິ່ງກວມເອົາ 13 ລາຊະການ. ບາງຫຼຽນຍັງຄົງຄົບຖ້ວນສົມບູນດ້ວຍຈາລຶກທີ່ຊັດເຈນ, ໃນຂະນະທີ່ບາງຫຼຽນ, ຝັງຢູ່ໃຕ້ດິນເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ໄດ້ມີສະໜິມ, ຜຸດຜ່ອງ, ແລະຈາລຶກຂອງພວກມັນໄດ້ຈາງຫາຍໄປຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.
ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດທີ່ສຸດ, ທ່ານແທ່ງ ໄດ້ຫໍ່ຫຼຽນບູຮານບາງຫຼຽນດ້ວຍຜ້າສີແດງຢ່າງລະມັດລະວັງ ແລະ ວາງໄວ້ໃນຕຳແໜ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດ, ລວມທັງຫຼຽນ 5 ຮວາວ, 1 ດົ່ງ, ແລະ 2 ດົ່ງ ທີ່ຜະລິດພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳຂອງປະທານໂຮ່ຈິມິນ ຕັ້ງແຕ່ທ້າຍປີ 1945 ແລະ ຈຳໜ່າຍໃນປີ 1946, ເຊິ່ງປະຊາຊົນເອີ້ນວ່າເງິນຫວຽດມິນ ຫຼື ເງິນໂຮ່ຈິມິນ.
“ໃນທ້າຍປີ 1945, ໃນສະພາບການຂອງສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕຫວຽດນາມທີ່ຫາກໍ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃໝ່, ດ້ວຍລັດຖະບານປະຕິວັດທີ່ຫາກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ປະເຊີນກັບສັດຕູພາຍໃນແລະພາຍນອກ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ, ປະທານ ໂຮ່ຈິມິນ ຍັງສາມາດຜະລິດເງິນຕາຂອງຕົນເອງໄດ້, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈເອກະລາດຂອງປະເທດຊາດ. ສິ່ງນີ້ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມຂອງປະທານໂຮ່ຈິມິນຕື່ມອີກ,” ທ່ານແທງ ໄດ້ວິເຄາະຢ່າງລະອຽດ.
ອີງຕາມທ່ານ ຫງວຽນຈຸງແທ່ງ, ຫຼຽນບູຮານ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະບໍ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດຖຸສູງ, ແຕ່ກໍມີຄວາມໝາຍທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ປະເທດຊາດ. ຜ່ານຫຼຽນເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຍຸກສະໄໝ ແລະ ການພັດທະນາຂອງລາຊະວົງສັກດີນາ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ຫຼື ການຫຼຸດລົງຂອງລາຊະວົງເຫຼົ່ານັ້ນ, ລະດັບຝີມືແຮງງານ, ແລະ ລັກສະນະທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງແຕ່ລະຍຸກສະໄໝ. ເມື່ອປະຊາຊົນໄດ້ຍິນວ່າລາວເກັບຫຼຽນບູຮານ, ບາງຄົນກໍ່ສະເໜີຊື້ໃນລາຄາສູງ, ແຕ່ລາວປະຕິເສດທີ່ຈະຂາຍ.
ໃນລະຫວ່າງການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບນັກສະສົມເຄື່ອງບູຮານຢູ່ເຂດຊາຍແດນທາງທິດເໜືອຂອງແຂວງ ລາວກາຍ , ພວກເຮົາມີໂອກາດໄດ້ພົບກັບທ່ານ ໂງວັນຟຸກ, ອະດີດເລຂາພັກຕາແສງ ຟອງນຽນ, ເມືອງບ່າວທັງ (ອະດີດ), ແລະ ປະຈຸບັນເປັນປະທານສະມາຄົມຜູ້ສູງອາຍຸຕາແສງຊວນກວາງ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ເກັບສະສົມເຄື່ອງບູຮານພຽງແຕ່ໄລຍະເວລາສັ້ນໆ, ແຕ່ປະຈຸບັນລາວມີວັດຖຸບູຮານຫຼາຍສິບຢ່າງທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍພັນປີຈາກວັດທະນະທຳດົງເຊີນ.
ທ່ານ ໂງວັນຟຸກ ຈາກຕາແສງຊວນກວາງ ໄດ້ເກັບກຳວັດຖຸບູຮານຈາກສະໄໝວັດທະນະທຳດົງເຊີນ.
ໃນເຮືອນໄມ້ທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ສະຫງົບສຸກ ຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງສວນ ແລະ ໜອງປາໃນບ້ານອານໂຮ່, ຕາແສງຊວນກວາງ, ທ່ານ ໂງວັນຟຸກ ໄດ້ເລົ່າຄືນວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ມັກຄິດຮອດອະດີດ, ຂ້າພະເຈົ້າຮັກວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມມັກຮັກມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້. ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມກັງວົນສະເໝີວ່າຫຼາຍບ້ານຍັງມີວັດຖຸໂບຮານຈາກອະດີດທີ່ຫ່າງໄກ. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເກັບກຳ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາພວກມັນ, ພວກມັນອາດຈະສູນຫາຍໄປໃນພາຍຫຼັງ ເພາະວ່າຄົນຈະຖິ້ມພວກມັນ, ຂາຍພວກມັນ, ຫຼື ພວກມັນຈະສູນຫາຍໄປ. ດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັງຈາກກິນເບ້ຍບຳນານ ແລະ ມີເວລາຫວ່າງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕິດຕໍ່ກັບບາງຄົນທີ່ຊ່ຽວຊານໃນການເກັບເຫຼັກເສດ ແລະ ຜູ້ສູງອາຍຸໃນບ້ານຕ່າງໆ ເພື່ອຊື້ວັດຖຸໂບຮານເຫຼົ່ານີ້ຄືນ.”
ວັດຖຸບູຮານເຫຼົ່ານີ້ມີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທໍາທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ປະເທດຊາດ.
ດ້ວຍພອນສະຫວັນໃນການເກັບກຳວັດຖຸບູຮານ, ທ່ານ ໂງວັນຟຸກ ສາມາດຊອກຫາ ແລະ ໄດ້ຮັບວັດຖຸບູຮານທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທໍາທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍກວ່າ 30 ຢ່າງໃນໄລຍະເວລາສັ້ນໆ, ເຊິ່ງລາວຖືວ່າມັນເປັນ "ສົມບັດ". ໂດຍການແກະຫໍ່ວັດຖຸບູຮານແຕ່ລະອັນຢ່າງລະມັດລະວັງ, ທ່ານ ຟຸກ ໄດ້ອະທິບາຍວ່າ ຖ້າບໍ່ມີການອະນຸລັກຮັກສາຢ່າງລະມັດລະວັງ, ວັດຖຸບູຮານເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະເສຍຫາຍໄດ້ ຖ້າຖືກອາກາດຊຸ່ມຊື່ນເປັນເວລາດົນ.
ໃນຖານະທີ່ເປັນໜຶ່ງໃນຈຳນວນຄົນບໍ່ຫຼາຍຄົນທີ່ມີໂອກາດໄດ້ເຫັນວັດຖຸໂບຮານທີ່ທ່ານຟຸກໄດ້ເກັບກຳມາໂດຍກົງ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກແປກໃຈທີ່ຮູ້ວ່າພວກມັນເປັນວັດຖຸທອງສຳລິດ, ມີຮູບຮ່າງຄ້າຍຄືກັບວັດຖຸໂບຮານຫຼາຍຢ່າງຈາກຍຸກວັດທະນະທຳດົງເຊີນທີ່ປະຈຸບັນເກັບຮັກສາໄວ້ທີ່ພິພິທະພັນແຂວງ. ໃນບັນດາວັດຖຸໂບຮານເຫຼົ່ານີ້ລວມມີຂວານທອງສຳລິດ, ຈอบ, ມີດ, ກະຈົກ, ອາວຸດ, ຫີນລັບ ແລະ ສິ່ງຂອງອື່ນໆອີກຈຳນວນໜຶ່ງ. ວັດຖຸໂບຮານສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ຄົບຖ້ວນອີກຕໍ່ໄປ, ມັນໄດ້ຖືກບิ่น, ແຕກຫັກ, ຫຼື ຜຸດຜ່ອງເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ.
ເມື່ອເບິ່ງບັນດາສິ່ງປະດິດທີ່ທ່ານຟຸກເກັບກຳມາ, ຂ້າພະເຈົ້າປະທັບໃຈທີ່ສຸດກັບຫອກທອງສຳລິດ, ຫົວລູກສອນ, ແລະ ກະບອກສັ້ນທີ່ຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ເປັນຢ່າງດີ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອາວຸດທີ່ຄົນຫວຽດນາມບູຮານໃຊ້ເພື່ອລ່າສັດປ່າ ຫຼື ເພື່ອປ້ອງກັນຕົວ ແລະ ໂຈມຕີສັດຕູ. ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄົນຫວຽດນາມບູຮານມີຄວາມຄິດສ້າງສັນສູງໃນການປະດິດອາວຸດທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ມີສະຕິປັນຍາທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນການປ້ອງກັນດິນແດນ.
ທ່ານຟຸກບໍ່ໄດ້ລະບຸວັດຖຸໂບຮານແຕ່ລະອັນ, ແຕ່ໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຊາບວ່າວັດຖຸໂບຮານເຫຼົ່ານີ້ຖືກພົບເຫັນໂດຍຫຼາຍຄົນຕາມແຄມແມ່ນ້ຳແດງ ແລະ ແມ່ນ້ຳຊາຍ ທີ່ຜ່ານແຂວງລາວກາຍ. ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ທ່ານໄດ້ເຊີນຄະນະຜູ້ແທນເຈົ້າໜ້າທີ່ພິພິທະພັນແຂວງມາກວດກາ, ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ຢືນຢັນວ່າພວກມັນທັງໝົດແມ່ນວັດຖຸໂບຮານຈາກຍຸກວັດທະນະທຳດົງເຊີນ (ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 7 ກ່ອນຄ.ສ. ເຖິງສະຕະວັດທີ 1 ແລະ 2 ກ່ອນຄ.ສ.).
ສິ່ງປະດິດເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ຫຼັກຖານກ່ຽວກັບການມີຢູ່ ແລະ ການພັດທະນາຂອງຊຸມຊົນຫວຽດນາມບູຮານໃນເຂດແມ່ນ້ຳແດງທາງເທິງຂອງເມືອງລາວກາຍ 2,500-2,000 ປີກ່ອນ.
ໃນກະແສຊີວິດສັງຄົມທີ່ທັນສະໄໝ, ສິ່ງປະດິດຈາກວັດທະນະທຳບູຮານແມ່ນວັດຖຸບູຮານທີ່ລ້ຳຄ່າທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນຕໍ່ປະເທດຊາດ, ເຊິ່ງກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຫາຍາກ ແລະ ເປັນທີ່ຕ້ອງການຂອງຫຼາຍຄົນ. ເລື່ອງລາວຂອງທ່ານ ຫງວຽນຈຸງແທ່ງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາເກືອບ 20 ປີໃນການເກັບກຳຫຼຽນບູຮານ, ແລະ ທ່ານ ໂງວັນຟຸກ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການເກັບກຳ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາສິ່ງປະດິດຂອງວັດທະນະທຳດົງເຊີນ ບໍ່ແມ່ນເພື່ອກຳໄລ ແຕ່ເພື່ອຮັກສາມໍລະດົກໄວ້ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ, ເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າຊົມເຊີຍແທ້ໆ!
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolaocai.vn/giu-gin-di-san-tu-nhung-co-vat-xua-post899411.html
(0)