ຮັກສາຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳຂອງງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ

ວິຫານ ເມົາ, ຖະໜົນ ດ່າໜັງ, ປະຈຸບັນ, ຖະໜົນ ເຈິ່ນຮົ່ງດ່າວ, ຕາແສງ ເລຮົ່ງຟອງ (ນະຄອນ ໄທບິ່ງ ) ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາວັດວາອາຮາມໃນລະບົບອະນຸສາວະລີບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ. ວັດແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາສະຖານທີ່ສັກສິດ, ເປັນສູນກາງການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາຂອງແຂວງ ໄທບິ່ງ.

ຂະບວນແຫ່ນາງສັງຂານໃນງານບຸນ.

ພະແມ່ລິວຮັນແມ່ນເທວະດາຕົ້ນຕໍໃນການໄຫວ້ພະເຈົ້າ Tam ແລະ Tu Phu ຂອງຊາວຫວຽດໃນສະໄໝບູຮານ. ພ້ອມກັບ Saint Tan Vien, Saint Giong, Saint Chu Dong Tu, Holy Mother Lieu Hanh ແມ່ນໜຶ່ງໃນ 4 ໄພ່ພົນອະມະຕະໃນນິທານພື້ນເມືອງ, ເປັນທິດາຂອງກະສັດ Ngoc Hoang Dai De. ນາງມີຊື່ສຽງໃນການເກີດໃໝ່ສາມເທື່ອຂອງນາງຢູ່ໃນໂລກ ຍ້ອນຄວາມປາຖະໜາອັນຈິງໃຈຂອງນາງທີ່ຈະຊ່ອຍກູ້ຄວາມທຸກລຳບາກແລະຊ່ວຍເຫຼືອປະຊາຊົນ. ວັດ Mau, Le Hong Phong Ward ໄຫວ້ອາໄລສາມແມ່ຂອງ Van Huong: “ເຈົ້າຍິງ Lieu Hanh - Lady Quynh Cung Duy Tien - Lady Quang Cung Que Anh”, ເຊິ່ງແມ່ນ 3 incarnation ຂອງແມ່ຍິງ Lieu Hanh.

ພະແມ່ລິວຮັນເປັນເທວະດາທີ່ມີຕຳແໜ່ງທີ່ສຳຄັນໂດຍສະເພາະໃນລະບົບໄຫວ້ພະແມ່ຂອງປະເທດເຮົາ. ຮູບພາບພະແມ່ຜູ້ສັກສິດມີຊີວິດຊີວາອັນເປັນນິດໃນຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ນອກຈາກຊື່ຂອງແມ່ສັກສິດ ລຽວຮັນ, ນາງຍັງໄດ້ຮັບນາມມະຍົດອີກຄື: ແມ່ດ່ານືຕຽນ, ແມ່ຕູ້ທຽນເຕິ໋ນ, ແມ່ຮ່ວາງບ໋າດ... ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືຈາກຜູ້ຄົນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເອົາບັນດາລາຊະບັນດາລາຊະວົງນັບແຕ່ສະໄໝລາຊະວົງເລເຖິງລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ແມ່ທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດໃນໂລກ. ຂອງຫຼາຍຮ້ອຍອົງຂອງພຣະເຈົ້າ, "Che Thang Bao Hoa Dieu Dai Vuong" ... ເລື່ອງຂອງພຣະແມ່ Lieu Hanh ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສາມຄັ້ງຂອງນາງທີ່ໄດ້ມາໂລກ. ໃນໄລຍະທີ່ຈະມາເຖິງນີ້, ປະຊາຊົນໄດ້ຖ່າຍທອດບັນດາບົດບັນຍາຍກ່ຽວກັບຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະ ຜົນສຳເລັດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Lieu Hanh. ຈາກການສະໜັບສະໜູນເງິນຂອງນາງໃນການກໍ່ສ້າງເຂື່ອນເພື່ອປ້ອງກັນໄພນ້ຳຖ້ວມ, ສ້າງຂົວ, ເປີດເສັ້ນທາງ, ແລະຫຼາຍໂຄງການເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນມີຄວາມສະດວກສະບາຍກວ່າ. ເຖິງແມ່ນວ່ານາງໄດ້ປະຕິບັດ magic ເພື່ອຊ່ວຍປະຊາຊົນຕໍ່ສູ້ກັບການບຸກລຸກຂອງຕ່າງປະເທດ. Folklore ບອກວ່າ incarnation ທີສາມຂອງນາງແມ່ນໃນລະຫວ່າງການປະທະກັນ Trinh-Nguyen, ໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນຢູ່ໃນຄວາມທຸກທໍລະມານ. ນາງໄດ້ເດີນທາງໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດຄົນແລະລົງໂທດຄົນຊົ່ວ. ບໍ່ແມ່ນໂດຍບັງເອີນທີ່ປະຊາຊົນຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ດ້ວຍຄວາມຊົມເຊີຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ້ວາງຂວາງ; ການຊົມເຊີຍແລະການໄຫວ້ອາໄລໄດ້ກາຍເປັນຄວາມເຊື່ອຖືຕົນເອງ permeates ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມຮັບຮູ້ຂອງປະຊາຊົນຕໍ່ຄຸນຄ່າອັນສູງສົ່ງຂອງສິນທໍາພື້ນເມືອງຂອງປະເທດຊາດຂອງພວກເຮົາ.

ຕາມນິທານເລົ່າມາແລ້ວ, ວັດເມົາຢູ່ຕາແສງ ເລຮົ່ງຟອງ ໄດ້ມີມາເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ ແລະ ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຄືນໃໝ່ຢ່າງແຂງແຮງໃນປີ 2019 ຂອງບ້າດ໋າວ, ປີ 1926. ແມ່ນວັດແມ່ຂອງແຂວງ ໄທບິ່ງ ໃນປະຫວັດສາດ. ໃນຊຸມປີແຫ່ງການຕໍ່ຕ້ານອາເມລິກາ, ວັດເມົາທີ່ຕັ້ງຢູ່ເຂດ ເຈີ່ນຟຸກ ແມ່ນເຂດຖືກທຳລາຍຢ່າງໜັກໜ່ວງທີ່ສຸດຂອງນະຄອນ ໄທບິ່ງ ເພາະວ່າເຂດນີ້ມີຂົວ Bo - ຂົວທີ່ສຳຄັນຢູ່ທາງຫຼວງ 10, ເຊື່ອມຕໍ່ແຂວງ ຫາຍຟອງ, ໄທບິ່ງ ກັບ ນາມດິ້ງ ແລະ ບັນດາແຂວງພາກໃຕ້, ສະນັ້ນຈຶ່ງກາຍເປັນຈຸດສຸມຂອງການບຸກໂຈມຕີຢ່າງດຸເດືອດຂອງຝ່າຍອາເມລິກາ; ດັ່ງນັ້ນ, ວັດ Mau ກໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ. ໂຄງສ້າງເກົ່າແກ່ທັງໝົດໃນອະດີດຍັງຮັກສາໄວ້ພຽງແຕ່ປະຕູທາງນອນ, ເຊິ່ງເປັນປະຕູທາງເຂົ້າຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍຂອງວັດ. ປີ 2019, ຢູ່ທີ່ດິນຂອງວັດເກົ່າ Mau, ປະຊາຊົນຈາກທົ່ວປະເທດໄດ້ປະກອບສ່ວນບູລະນະບູລະນະວັດດ້ວຍຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງຂວາງ. ປີ 2020, ວັດເມົາໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ເປັນວັດທະນະທຳປະຫວັດສາດຂອງແຂວງ.

ທ່ານ ເລແມ້ງແທ່ງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ເລຮົ່ງຟອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ວັດເມົາມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານແມ່ນສະຖານທີ່ເຕົ້າໂຮມຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າໃນເຂດປູຊະນີຍະສະຖານບູຮານຂອງໄທບິ່ງ. ປະຈຸບັນ, ວັດແມ່ນສະຖານທີ່ຮັກສາ ແລະ ຮັກສາພິທີໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ຕາມຮີດຄອງປະເພນີວັດທະນະທຳຂອງຊາດ. ພື້ນຖານວັດທະນະທຳໄຫວ້ອາໄລແມ່ຢູ່ຫໍບູຊາມີຄວາມໝາຍສຳຄັນໃນການປະກອບສ່ວນໂຄສະນາ, ໂຄສະນາ, ຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຜືນແຜ່ນດິນ ໄທ ບິ່ງ ຜ່ານໄລຍະປະຫວັດສາດ. ປີ 2023 ແມ່ນຄັ້ງທຳອິດທີ່ງານບຸນວັດເມົາໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ ແລະ ຈັດຕັ້ງພາຍຫຼັງ 50 ປີແຫ່ງວັນດ້ວຍຫຼາຍພິທີກຳພື້ນເມືອງ. ປີນີ້, ງານບຸນວັດເມົາມີຫຼາຍກິດຈະກຳປະເພນີແລະພິທີພິທີປະເພນີນອກຈາກຂະບວນແຫ່ມະໂຫລານ, ເຊັ່ນ: ງານປະກາດ, ໂຄງການພິທີໄຫວ້ອາໄລ, ງານສິລະປະ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຫຼາຍກຸ່ມເຄື່ອງບູຊາ, ກຸ່ມທຳພິທີປະເພນີ, ກຸ່ມກອງ, ຟ້ອນສິງໂຕ ແລະ ມັງກອນ, ພ້ອມດ້ວຍພະສົງ, ແມ່ຊີ, ຊາວພຸດ.

ຄະນະຟ້ອນສິງໂຕແລະມັງກອນຢູ່ງານບຸນວິຫານຮຸ່ງປີ 2024.

ທ່ານ Doan Cong Nhien, ຫົວໜ້າຄະນະປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກວັດ Mau ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເລື່ອງລາວຂອງພະແມ່ ເລຮ່ວາຮ໋ຽນ ແລະ ການໄຫວ້ອາໄລຂອງຊາວຫວຽດນາມ ແມ່ນໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ມີຄວາມໝາຍດ້ານ ການສຶກສາ ທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ຄົງຕົວຕະຫຼອດໄປ. ງານບຸນປີນີ້, ຕາແສງ ເລຮົ່ງຟອງ ໄດ້ສົມທົບກັບປະຊາຊົນຈາກທົ່ວທຸກສາລະທິດໄດ້ຈັດຕັ້ງຂະບວນແຫ່ແມ່ໄປທ່ອງທ່ຽວຕາມແມ່ນ້ຳ Tra ແລະ ບັນດາສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາຢູ່ນະຄອນ ໄຕບິ່ງ, ດ້ວຍຈຸດປະສົງເພື່ອລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງກຳເນີດ ແລະ ຄວາມສວຍງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳໃນສະໄໝກ່ອນ. ນັ້ນແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີທີ່ມີຄຸນສົມບັດສິນທຳ “ເມື່ອດື່ມນ້ຳຈົ່ງລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງຂອງມັນ”, ເພື່ອໃຫ້ຄົນທັງຫຼາຍໄດ້ສອນຕົນເອງ ແລະ ບຳລຸງສ້າງສິນທຳຂອງມະນຸດ.

ທ່ານນາງ ຮວ່າງທິຫງວ໋ຽນ, ພຸດທະສາສະນິກະຊົນຢູ່ວັດ ເມົາ, ແບ່ງປັນວ່າ: ພວກຂ້າພະເຈົ້າສຸມໃສ່ປະຕິບັດພິທີກຳ, ຮ້ອງເພງ, ຟ້ອນລຳເພື່ອຮັບໃຊ້ງານບຸນ, ແທດຈິງ, ແທດຈິງກັບຄວາມໝາຍຂອງງານບຸນ, ເປັນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳອັນດີງາມຂອງຊາດ. ງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ, ເຂດເລຮົ່ງຟອງ, ເພື່ອແນໃສ່ເຊີດຊູບັນດາຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດໃນພາລະກິດປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ປົກປັກຮັກສາເອກະລາດແຫ່ງຊາດ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ປະກອບສ່ວນຟື້ນຟູ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງງານບຸນປະເພນີ; ເຜີຍແຜ່ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງປູຊະນີຍະສະຖານ, ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນ. ນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວປະຕິບັດເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງ 70 ປີແຫ່ງວັນປົດປ່ອຍຕົວເມືອງ ແລະ 20 ປີແຫ່ງວັນສ້າງສາ ແລະ ພັດທະນານະຄອນ ໄທບິ່ງ.