ອະນຸລັກຮັກສາສາລະສຳຄັນຂອງເພງພື້ນເມືອງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຮົາ.

ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງເຜົ່າເລຖູຍ ເປັນຮູບແບບໜຶ່ງຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ຝັງເລິກ ແລະ ໄດ້ກາຍເປັນອາຫານບຳລຸງທາງວິນຍານທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນໃຈຂອງທຸກໆຄົນໃນເມືອງເລຖູຍ, ແຂວງກວາງບິ່ງ (ປະຈຸບັນແມ່ນແຂວງກວາງຈິ).

ໃນປີ 2017, ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງເລຖູຍໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ທຳນອງເພງພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ໂດດເດັ່ນນີ້ຍັງຄົງຮັກສາເອກະລັກຂອງມັນໄວ້ ແລະ ສືບຕໍ່ພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງ.

ສະໂມສອນສິລະປະການ ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງແຂວງ ກວາງຈິ ສືບຕໍ່ປະຕິບັດ ແລະ ຖ່າຍທອດຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນ ແລະ ຄົນຮຸ່ນຫຼັງ. (ພາບ: TNA)

ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງ ເລ ຖູຍ

ຕາມທີ່ຊ່າງຝີມືທ້ອງຖິ່ນກ່າວ, ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງເມືອງເລຖູຍ ເປັນຮູບແບບການສະແດງພື້ນເມືອງລວມໝູ່, ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກຂະບວນການອອກແຮງງານ ແລະ ການຜະລິດ ແລະ ເປັນລັກສະນະຂອງເຂດທົ່ງພຽງແຄມແມ່ນ້ຳຂອງເມືອງເລຖູຍ. ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ເກີດມາໄດ້ຍິນເພງພື້ນເມືອງທີ່ຂັບຮ້ອງໂດຍປູ່ຍ່າຕາຍາຍ ແລະ ພໍ່ແມ່, ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນມາພ້ອມກັບທຳນອງເຫຼົ່ານີ້ໃນຄອບຄົວ ແລະ ໝູ່ບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ດູດຊຶມເນື້ອເພງ ແລະ ດົນຕີທີ່ສະແດງເຖິງຈິດວິນຍານຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ ຫງວຽນທິລີ (ຕາແສງຟອງຖູຍ, ເມືອງເລ້ຖູຍ, ແຂວງ ກວາງບິ່ງ ; ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງເລ້ຖູຍ, ແຂວງກວາງຈິ), ຫົວໜ້າສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງເລ້ຖູຍ, ໄດ້ອຸທິດຊີວິດຂອງຕົນໃຫ້ກັບການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງເລ້ຖູຍ. ດ້ວຍຄວາມມັກ ແລະ ຄວາມມຸ່ງໝັ້ນທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຂອງນາງ, ນາງໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນຊ່າງຝີມືທີ່ມີຄວາມຮູ້ຫຼາຍທີ່ສຸດກ່ຽວກັບທຳນອງ ແລະ ບົດເພງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງນາງ. ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງເລ້ຖູຍມີເກົ້າແບບ (ຫຼື ທຳນອງ), ລວມທັງ: ລອງ, ຣືຍ, ເຈ, ເນນ, ບາ, ຊວກບ, ຫົມຄໍຍ, ລົວະເຈົາ, ແລະ ຫົມນືຊຳ. "ແບບ" (ຫົວຂໍ້) ບາງຄັ້ງໃຊ້ເຕັກນິກການເລົ່າເລື່ອງ ຫຼື ການເລົ່າເລື່ອງ. ທຳນອງແມ່ນງ່າຍດາຍ, ຄຸ້ນເຄີຍ, ແລະ ໃກ້ຊິດກັບຊີວິດ ແລະ ວຽກງານຂອງປະຊາຊົນ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນທຸກດ້ານຂອງຊີວິດ.

ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງເມືອງເລຖູຍບໍ່ໄດ້ຈຳແນກລະຫວ່າງນັກສະແດງ ແລະ ຜູ້ຊົມ; ມັນມີນັກຮ້ອງນຳ ແລະ ນັກຮ້ອງປະກອບ. ນັກຮ້ອງນຳແມ່ນ "ນາຍ", ໃນຂະນະທີ່ນັກຮ້ອງປະກອບແມ່ນ "ຜູ້ຕິດຕາມ". ແຕ່ລະບົດກະວີມັກຈະຖືກນຳພາໂດຍຄົນດຽວ, ໃນຂະນະທີ່ "ຜູ້ຕິດຕາມ" ສາມາດເປັນຄົນດຽວ ຫຼື ຝູງຊົນທັງໝົດ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ "ກຸ່ມຜູ້ຕິດຕາມ." ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງລັກສະນະທີ່ນິຍົມ ແລະ ຄວາມດຶງດູດທີ່ເຂັ້ມແຂງຕໍ່ຝູງຊົນ, ສ້າງຜົນກະທົບທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນ. ເນື້ອໃນຂອງເພງພື້ນເມືອງຂອງເມືອງເລຖູຍແມ່ນມີມະນຸດສະທຳຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ມີການຕໍ່ສູ້, ມີມະນຸດສະທຳ, ແລະ ສົ່ງເສີມຄວາມສະເໝີພາບໃນສັງຄົມ, ໂດຍບໍ່ມີການຈຳແນກລະຫວ່າງຄົນຮັ່ງມີ ແລະ ຄົນທຸກຍາກ, ຄົນສູງສົ່ງ ແລະ ຄົນຖ່ອມຕົວ, ນາຍ ແລະ ຄົນຮັບໃຊ້, ອາຍຸ, ອາຊີບ, ຫຼື ຕົ້ນກຳເນີດ. ສິ່ງນີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຈິງ, ຄວາມດີງາມ, ແລະ ຄວາມງາມໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມມັກຮັກໃນການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງໃນບັນດາປະຊາຊົນເມືອງເລຖູຍ. ພ້ອມກັບການສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮັກຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ປະເທດຊາດ ແລະ ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງເມືອງເລຖູຍສະເໝີເຕືອນປະຊາຊົນໃຫ້ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ຄວາມຈົງຮັກພັກດີ, ຄວາມຊອບທຳ, ແລະ ຄວາມສັດຊື່.

ຈຸດເດັ່ນທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນການສະແດງອອກທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນໃນການສະແດງ. ເມື່ອຮ້ອງເພງ, ຝ່າຍໜຶ່ງຮ້ອງເປັນແຖວແບບສຸ່ມ, ຍິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍເທົ່າໃດກໍ່ຍິ່ງດີ, ແລະ ອີກຝ່າຍໜຶ່ງຕ້ອງຕອບສະໜອງທັນທີ. ການຊັກຊ້າເຖິງພຽງຈັງຫວະດຽວໝາຍເຖິງຄວາມພ່າຍແພ້. ບາງແບບການຮ້ອງເພງກ່ຽວຂ້ອງກັບປິດສະໜາ ແລະ ການຕໍ່ສູ້ທາງປັນຍາ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມສະຫຼາດໄວ, ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ດີກ່ຽວກັບຊີວິດ, ແລະ ຄຳສັບທີ່ອຸດົມສົມບູນເພື່ອຕອບສະໜອງຢ່າງມີປະສິດທິພາບ. ເຄື່ອງດົນຕີທີ່ໃຊ້ໃນການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງເຜົ່າເລຖູຍແມ່ນຂ້ອນຂ້າງງ່າຍດາຍ, ເຊັ່ນ: ກອງໃຫຍ່, ກອງພິທີ, ຫຼື ການຕົບມືເປັນຈັງຫວະ, ສ້າງສຽງທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ເປັນພື້ນຫຼັງຂອງເພງ.

ສະໂມສອນສິລະປະການ ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງແຂວງກວາງຈິ ສືບຕໍ່ປະຕິບັດ ແລະ ຖ່າຍທອດຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນ ແລະ ຄົນຮຸ່ນຫຼັງ. (ພາບ: TNA)

ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງເຜົ່າເລຖູຍໄດ້ຖືກສະແດງຢ່າງອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍ, ໃນທຸກເວລາ ແລະ ທຸກສະຖານທີ່, ໃນລະຫວ່າງວັນພັກ, ງານບຸນ, ການສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງບ້ານ, ເຫດການສຳຄັນໃນທ້ອງຖິ່ນ, ຫຼື ໃນລະຫວ່າງກິດຈະກຳການອອກແຮງງານ ແລະ ການຜະລິດ. ດ້ວຍທຳນອງທີ່ລຽບງ່າຍ, ໜ້າຮັກ, ຫວານຊື່ນ ແລະ ຄວາມຮັກແພງຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ດິນແດນ ແລະ ປະຊາຊົນຂອງເຜົ່າເລຖູຍ, ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງເຜົ່າເລຖູຍໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາໂດຍປະຊາຊົນ, ກາຍເປັນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ທາງວິນຍານທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ສຳລັບຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຮາກເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພ້ອມກັບຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈໃນລູກຫຼານແຕ່ລະຄົນຂອງເຜົ່າເລຖູຍ, ໄດ້ຮັບການເສີມສ້າງຕື່ມອີກເມື່ອການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງເຜົ່າເລຖູຍໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງໃຫ້ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ.

ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສືບທອດມໍລະດົກຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຮົາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງເລຖູຍແມ່ນການສະແດງອອກທີ່ມາຈາກຄວາມຈິງໃຈ, ເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຝັງເລິກ ແລະ ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງຊີວິດຊຸມຊົນຂອງແຂວງກວາງຈິ ແລະ ປະຊາຊົນແຂວງ. ບົດເພງພື້ນເມືອງນີ້ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ, ອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນທົ່ວປະເທດ ແລະ ແມ່ນແຕ່ຕ່າງປະເທດ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນບົດບາດສຳຄັນ ແລະ ການປະກອບສ່ວນທີ່ສຳຄັນຂອງນັກສິລະປິນຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ. ພວກເຂົາເປັນຜູ້ປົກປ້ອງມໍລະດົກນີ້ຢ່າງງຽບໆ, ຮັບປະກັນວ່າຄຸນຄ່າຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາດຈະຍືນຍົງຄົງຕົວ.

ເຖິງວ່າຈະມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 70 ປີແລ້ວ, ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ ຫງວຽນທິລີ, ຫົວໜ້າສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງເລຖູຍ, ຍັງຄົງອຸທິດຕົນເພື່ອຮັກສາໄຟໃຫ້ແກ່ປະເພນີເພງພື້ນເມືອງເລຖູຍໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່. ນາງບໍ່ພຽງແຕ່ມີທັກສະໃນການສະແດງ, ຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີ, ແຕ່ງເນື້ອເພງ, ແລະ ສອນເພງພື້ນເມືອງໃຫ້ກັບຄົນລຸ້ນໜຸ່ມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ ຫງວຽນທິລີ ຍັງເປັນ "ນາຍທີມ" ທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະ ອຸທິດຕົນ, ເຮັດວຽກຮ່ວມກັບສະມາຊິກສະໂມສອນເພື່ອຝຶກຝົນ, ອະນຸລັກ ແລະ ຖ່າຍທອດຮູບແບບວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະທີ່ມີຄຸນຄ່ານີ້ໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ຊ່າງຝີມື ຫງວຽນທິລີ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍຄື ວິທີການບຳລຸງລ້ຽງ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄວາມຮັກ ແລະ ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃຫ້ແກ່ລຸ້ນໜຸ່ມ. ພວກເຮົາຕ້ອງພະຍາຍາມອະນຸລັກ, ຖ່າຍທອດ ແລະ ສົ່ງເສີມການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ ເລຖູຍ - ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ - ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມັນຈາງຫາຍໄປໃນຈັງຫວະຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝໃນປະຈຸບັນ.”

ເຖິງວ່າຈະຫຍຸ້ງກັບຊີວິດສ່ວນຕົວ ແລະ ວຽກງານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນຂອງສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງເລຖູຍພະຍາຍາມຮັກສາການຝຶກຊ້ອມເປັນປະຈຳ, ຝຶກຊ້ອມ ແລະ ສະແດງເພງພື້ນເມືອງປະມານສອງຄັ້ງຕໍ່ອາທິດ. ພ້ອມກັບການເກັບກຳ, ແຕ່ງ, ຂຽນເນື້ອເພງ, ຈັດຕັ້ງ, ຈັດເວທີ ແລະ ສະແດງເພື່ອຮັບໃຊ້ການໂຄສະນາທາງການເມືອງທ້ອງຖິ່ນ, ບັນດາຊ່າງຝີມື ແລະ ສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງເລຖູຍ, ພ້ອມທັງສະໂມສອນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອື່ນໆໃນແຂວງ, ໄດ້ໂຄສະນາມໍລະດົກຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງຫ້າວຫັນ ແລະ ຖ່າຍທອດໃຫ້ຄົນຮຸ່ນຫຼັງ. ສຳລັບຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມ, ຊ່າງຝີມືແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງສຸດໃຈ, ນຳພາເຂົາເຈົ້າໃນການຝຶກຊ້ອມ, ແລະ ປັບປຸງແຕ່ລະເພງ ແລະ ທຳນອງເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມຖືກຕ້ອງ. ເຂົາເຈົ້າຍັງມີສ່ວນຮ່ວມໂດຍກົງໃນການສອນນັກຮຽນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຜູ້ທີ່ມີຄວາມມັກໃນເພງພື້ນເມືອງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຫຼັງຈາກການລວມຕົວຂອງແຂວງ, ເພື່ອເສີມສ້າງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ສ້າງເວທີທີ່ມີຄວາມໝາຍເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມມັກຮັກໃນການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ສະໂມສອນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃນແຂວງກວາງຈິ ໄດ້ຈັດກອງປະຊຸມ ແລະ ແລກປ່ຽນ. ໃນເດືອນກັນຍາ 2025, ທີ່ສູນວັດທະນະທຳ, ຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ແລະ ການສື່ສານ ເລີຖູຍ, ສະໂມສອນສິລະປິນຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ ເລີຖູຍ ໄດ້ຈັດໂຄງການແລກປ່ຽນ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ກັບ 14 ສະໂມສອນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃນພື້ນທີ່.

ຕາມຄະນະຈັດຕັ້ງ, ການສະແດງຫຼາຍຢ່າງໄດ້ຮັບການກະກຽມຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ປະສົມປະສານດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງແຂວງບິ່ງຈີ້ທຽນຢ່າງກົມກຽວ, ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນຄວາມງາມ ແລະ ສະເໜ່ຂອງການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງພື້ນເມືອງຂອງແຂວງເລຖູຍ. ລາຍການຍັງໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນ ແລະ ການຮ່ວມມືຈາກຄະນະພັກ ແລະ ລັດຖະບານຂອງຕາແສງເລຖູຍ, ແລະ ສູນວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ສື່ສານແຂວງເລຖູຍ ໃນການເດີນທາງອະນຸລັກ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າມໍລະດົກຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ສະໂມສອນນັກສິລະປິນເພງພື້ນເມືອງເລຖູຍ ພ້ອມກັບສະໂມສອນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອື່ນໆໃນແຂວງກວາງຈິ ພວມໂຄສະນາມໍລະດົກຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ຖ່າຍທອດໃຫ້ຄົນຮຸ່ນຫຼັງຢ່າງຕັ້ງໜ້າ. (ພາບ: TNA)

ຕາມນັກສິລະປິນພື້ນເມືອງ ຫງວຽນແທ່ງທ້ຽວ, ຫົວໜ້າສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງຫງູຖູຍ (ຕາແສງເຊີນຫງູ, ແຂວງກວາງຈິ), ສະໂມສອນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາຢາກປະກອບສ່ວນໜ້ອຍໜຶ່ງເຂົ້າໃນການອະນຸລັກ, ອະນຸລັກ ແລະ ສະສົມທຳນອງເພງພື້ນເມືອງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນທຳນອງ "ໂຫ່ຂວານ" ທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ສະໂມສອນໄດ້ພະຍາຍາມຮັກສາ "ໂຫ່ຂີ້" ແລະ "ໂຫ່ຂີ້ຊຳ" (ການສວດຫາປາ), ສອງບົດສວດທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດຊາຍຝັ່ງທະເລ, ພ້ອມທັງຝຶກຊ້ອມ ແລະ ສອນເພງພື້ນເມືອງຂອງແຂວງບິ່ງຈີທຽນ, ລວມທັງ "ໂຫ່ຂີ້" ຂອງແຂວງເລຖູຍ... ໃນເດືອນຕຸລາ 2025, ງານບຸນຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ສະໂມສອນຟ້ອນລຳໄດ້ດຶງດູດການເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນຈາກປະຊາຊົນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ ແລະ ສະໂມສອນຮັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຫຼາຍແຫ່ງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສະໂມສອນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອ "ໂຫ່ຂີ້" ຂອງແຂວງເລຖູຍ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າຊື່ນຊົມທີ່ໄດ້ເຫັນຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ຕັ້ງແຕ່ສະໂມສອນທີ່ມີປະສົບການຈົນເຖິງໄວໜຸ່ມທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ.

ບັນດາໂຄງການແລກປ່ຽນ ແລະ ງານບຸນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງພື້ນທີ່ໃຫ້ແກ່ການພົບປະ, ແລກປ່ຽນ ແລະ ຮຽນຮູ້ລະຫວ່າງສະໂມສອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປັບປຸງທັກສະການປະຕິບັດຕົວຈິງ, ການບຳລຸງລ້ຽງ ແລະ ການເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ລວມທັງການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງເຜົ່າເລຖູຍ. ຜ່ານສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ມີສຸຂະພາບດີໃນຊຸມຊົນ.

ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຮ່ວມມືກັນເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກ.

ຕະຫຼອດໄລຍະເວລາຂອງການມີຢູ່ ແລະ ການພັດທະນາ, ປະເພນີການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງເລຖູຍ ໂດຍສະເພາະ ແລະ ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງແຂວງກວາງຈິ້ ໂດຍທົ່ວໄປ, ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນຈາກອົງການຄຸ້ມຄອງລັດໃນດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ລັດຖະບານທຸກຂັ້ນ, ອົງການຈັດຕັ້ງ ແລະ ສະມາຄົມຕ່າງໆ... ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ, ສົ່ງເສີມ ແລະ ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ທ່ານ ມາຍຊວນແທ່ງ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງກວາງຈິ້, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ແຂວງນີ້ມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນລະດັບຊາດ 18 ແຫ່ງ, ລວມທັງການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງເລຖູຍ. ເພື່ອອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ພະແນກວັດທະນະທຳແຂວງກວາງຈິ້ໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດກິດຈະກຳຫຼາຍຢ່າງທີ່ມີຄວາມໝາຍ ແລະ ແທດຈິງ, ເຊັ່ນ: ການໃຫ້ຄຳແນະນຳແກ່ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງກ່ຽວກັບການພັດທະນາໂຄງການປະຕິບັດງານເພື່ອຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ; ການຈັດຕັ້ງໂຄງການ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆ, ສ້າງໂອກາດໃຫ້ບັນດາຊ່າງຝີມື ແລະ ສະໂມສອນໄດ້ພົບປະ, ແລກປ່ຽນ ແລະ ແບ່ງປັນປະສົບການ.

ພະແນກຍັງປະສານງານ, ສະໜັບສະໜູນ ແລະ ນຳພາທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆໃນການຈັດງານບຸນຕ່າງໆ ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຢ່າງມີປະສິດທິພາບ; ໃຫ້ຄຳແນະນຳ ແລະ ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດນະໂຍບາຍເພື່ອສະໜັບສະໜູນຊ່າງຝີມື, ປະກອບສ່ວນປັບປຸງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮັກສາຄວາມມັກ, ການປະຕິບັດ ແລະ ຖ່າຍທອດຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ພະແນກດັ່ງກ່າວສະເໝີເຮັດວຽກຢ່າງໃກ້ຊິດກັບລັດຖະບານ, ບ້ານ, ຫວອດ ແລະ ເຂດພິເສດເພື່ອກຳນົດ ແລະ ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊ່າງຝີມືໃນວຽກງານອະນຸລັກ, ປະຕິບັດ, ຖ່າຍທອດ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນຊຸມຊົນ. ໜ່ວຍງານຍັງໃຫ້ຄຳແນະນຳ ແລະ ສະເໜີໃຫ້ແຂວງໃຫ້ລາງວັນ ແລະ ຊຸກຍູ້ຊ່າງຝີມື - ຜູ້ທີ່ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ; ແລະ ໃນເວລາດຽວກັນສະເໜີໃຫ້ລັດຖະບານກາງພິຈາລະນາມອບນາມມະຍົດທີ່ເໝາະສົມ ແລະ ທັນເວລາໃຫ້ແກ່ຊ່າງຝີມື.

ປີ 2017, ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ ເລ ຖູຍ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ. ພາບ: TNA

ຊ່າງຝີມືຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ຫງວຽນທິລີ ແລະ ຊ່າງຝີມື ແລະ ສະໂມສອນອື່ນໆອີກຫຼາຍຄົນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຫວັງວ່າການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງສັງຄົມຈະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະ ໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມຢ່າງແຂງແຮງ. ນາງຄາດຫວັງວ່າລະດັບ ແລະ ຂະແໜງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຈະໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນດ້ານການເງິນຫຼາຍຂຶ້ນສຳລັບກິດຈະກຳຂອງສະໂມສອນຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ; ແລະ ເພື່ອເສີມສ້າງການຈັດຕັ້ງໂຄງການແລກປ່ຽນ, ຫຼັກສູດຝຶກອົບຮົມ ແລະ ກອງປະຊຸມເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍທັກສະການສະແດງ, ການສອນທັກສະການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ຮູບແບບອື່ນໆຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ.

ໃນການເດີນທາງຂອງການອະນຸລັກມໍລະດົກ, ການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດນະໂຍບາຍທີ່ມີປະສິດທິພາບກ່ຽວກັບການອະນຸລັກວັດທະນະທໍາ ແລະ ມໍລະດົກ, ພ້ອມກັບກົນໄກ ແລະ ນະໂຍບາຍສະເພາະທີ່ເໝາະສົມ, ແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍຕໍ່ການຊຸກຍູ້ ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ຊ່າງຝີມືໃນການອະນຸລັກ ແລະ ຖ່າຍທອດວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຢ່າງວ່ອງໄວ. ການເອົາໃຈໃສ່, ການສະໜັບສະໜູນ ແລະ ການຮ່ວມມືຈາກທຸກລະດັບຂອງລັດຖະບານ, ອໍານາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ, ອົງການຈັດຕັ້ງ ແລະ ສະມາຄົມ, ພ້ອມກັບການສະໜັບສະໜູນຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ຊຸມຊົນ, ແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນທີ່ສຸດ. ສິ່ງນີ້ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນພື້ນຖານ ແລະ ລະບົບການສະໜັບສະໜູນ, ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ຊ່າງຝີມື ແລະ ສະໂມສອນວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ, ສົ່ງເສີມຄວາມມຸ່ງໝັ້ນ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍຂຶ້ນໃນຄວາມພະຍາຍາມອະນຸລັກມໍລະດົກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ອີງຕາມ ໜັງສືພິມ VNA/News ແລະ ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202512/giu-hon-cot-dieu-ho-que-huong-ae839ff/