![]() |
| ຊາວເຜົ່າຢ້າວຢູ່ບ້ານເຕິນເລີບ (ຕາແສງຝູຊວຽນ) ກຳລັງເຮັດເຂົ້າໜົມບັ້ງຈຸງ (ເຂົ້າໜົມເຂົ້າພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ) ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງງານບຸນເຂົ້າໃໝ່. |
ພວກເຮົາໄດ້ມາຮອດເຮືອນຂອງນາງ ຈ້ຽວມິງລວານ ໃນບ້ານເຕິນລັກ ໃນມື້ທີ່ອາກາດໜາວເຢັນແລະແຫ້ງແລ້ງ. ຄອບຄົວຂອງນາງລວານໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ອ້ອມໝໍ້ເຂົ້າໜຽວທີ່ກຳລັງຕົ້ມຢູ່ເທິງເຕົາ.
ນາງ ລອນ ກ່າວວ່າ: "ປີນີ້ພວກເຮົາມີການເກັບກ່ຽວເຂົ້າໜຽວທີ່ດີ, ດັ່ງນັ້ນຄອບຄົວຂອງພວກເຮົາຈຶ່ງໄດ້ເຮັດເຂົ້າໜຽວໝໍ້ໃຫຍ່ກວ່າປົກກະຕິເພື່ອຖວາຍແກ່ແທ່ນບູຊາ, ເພື່ອຂອບໃຈສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາທີ່ໄດ້ໃຫ້ຜົນຜະລິດອັນອຸດົມສົມບູນແກ່ພວກເຮົາ, ແລະ ເພື່ອໃຫ້ລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາສາມາດເພີດເພີນກັບລົດຊາດຂອງເຂົ້າໜຽວໃໝ່ໃນເຂົ້າໜຽວພື້ນເມືອງຂອງພວກເຮົາ."
ການເຮັດເຂົ້າໜຽວ (bánh chưng) ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງການເກັບກ່ຽວເຂົ້າໃໝ່ ເປັນປະເພນີທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວ. ພິທີເກັບກ່ຽວເຂົ້າໃໝ່ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ລູກຫຼານລະນຶກເຖິງດິນ ແລະ ຟ້າ, ແລະ ລະດູການເກັບກ່ຽວ. ພິທີດັ່ງກ່າວຈະບໍ່ສົມບູນຖ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດເຂົ້າໜຽວ. ເຂົ້າໜຽວຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວມີຂະໜາດນ້ອຍກວ່າຂອງຊາວກິງ ແລະ ຖືກມັດດ້ວຍເຊືອກຫ້າເສັ້ນ ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງທາດຫ້າຢ່າງ. ຫຼັງຈາກຕົ້ມເຂົ້າໜຽວຄ້າງຄືນ, ທຸກຄົນໃນບ້ານຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນທີ່ສູນຊຸມຊົນໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາເພື່ອປະຕິບັດພິທີກຳ.
ພິທີການເຕີບໃຫຍ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ກ່ຽວພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊົນເຜົ່າຢ້າວຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນພິທີກຳທີ່ສຳຄັນທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມເຕີບໃຫຍ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ຂອງຜູ້ຊາຍ. ຫຼາຍຄອບຄົວຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງຄົງຮັກສາພິທີການເຕີບໃຫຍ່ເປັນປະຈຳ. ໃນແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ມີພິທີຈັດຂຶ້ນ, ທົ່ວທັງບ້ານຈະຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍສຽງແກ, ສຽງກອງ, ແລະ ພິທີການຟ້ອນລຳທີ່ເປັນເຄື່ອງໝາຍທີ່ແຕກຕ່າງຂອງວັດທະນະທຳເຜົ່າຢ້າວບູຮານ.
ໃນວັນພັກ, ງານແຕ່ງດອງ, ງານໝັ້ນ ແລະ ບຸນເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ), ຊາວເຜົ່າຢ້າວຂອງຟູ້ຊວຽນຈະນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງສີແດງສົດໃສປະດັບດ້ວຍລວດລາຍປັກແສ່ວທີ່ງົດງາມ. ຊຸດຍາວ, ຜ້າພັນຫົວ, ແລະ ເສື້ອຍືດທີ່ແມ່ຍິງເຜົ່າຢ້າວໃສ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກທາງວັດທະນະທຳທີ່ສະທ້ອນເຖິງທັດສະນະໂລກ ແລະ ປັດຊະຍາຂອງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າອີກດ້ວຍ.
ຜູ້ຍິງຊາວເຜົ່າຢ້າວສ່ວນຫຼາຍຢູ່ຟູ່ຊວຽນຮູ້ວິທີປັກແສ່ວ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນທີ່ຍັງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້, ແຕ່ທຳນອງປາວຢົງກໍ່ເປັນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນໂອກາດນີ້. ນີ້ແມ່ນເພງພື້ນເມືອງພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວ. ດ້ວຍທຳນອງທີ່ຊ້າໆ ແລະ ເລິກຊຶ້ງ, ມັນສະແດງເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກ, ປັດຊະຍາຊີວິດ, ແລະ ເລື່ອງລາວຄວາມຮັກທີ່ລຽບງ່າຍ.
ຊ່າງຝີມື ຈ້ຽວວັນລອງ ອາຍຸ 72 ປີ ເປັນ "ບ່ອນເກັບມ້ຽນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່" ຂອງປະເພນີເພງພື້ນເມືອງ ປາວຢຸງ ຂອງແຂວງ ຟູ້ຊວຽນ. ລາວມີເພງປາວຢຸງບູຮານຫຼາຍກວ່າ 60 ບົດ, ເຊິ່ງຫຼາຍບົດລາວໄດ້ຖອດລະຫັດເພື່ອຖ່າຍທອດໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ.
ເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ປົກປ້ອງຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊົນເຜົ່າ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຕາແສງຝູ່ຊວຽນ ໄດ້ປະຕິບັດຫຼາຍວິທີແກ້ໄຂທີ່ສ້າງສັນ ເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍວັດທະນະທຳເຜົ່າຢ້າວ, ຜ່ານການສ້າງຮູບແບບວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ.
ຍ້ອນການດຳເນີນງານຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ສະໂມສອນດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນ "ໂຮງຮຽນວັດທະນະທຳ" ສຳລັບຊາວໜຸ່ມເຜົ່າຢ້າວ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຮູບແບບ "ກຸ່ມຝຶກອົບຮົມການປັກແສ່ວຊຸດພື້ນເມືອງເຜົ່າຢ້າວ" ທີ່ນຳພາໂດຍສະມາຄົມແມ່ຍິງຂອງບ້ານກໍ່ໄດ້ຮັບໝາກຜົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.
ກຸ່ມດັ່ງກ່າວມີຊ່າງຝີມື 12 ຄົນ. ໃນແຕ່ລະປີ, ມັນດຶງດູດຜູ້ຮຽນປະມານ 80 ຫາ 100 ຄົນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຮູບແບບການອະນຸລັກພິທີການເຕີບໃຫຍ່ຂອງໄວໜຸ່ມຍັງຄົງຮັກສາກິດຈະກຳເປັນປະຈຳ. ກຸ່ມດັ່ງກ່າວປະກອບມີໝໍຜີທີ່ມີຊື່ສຽງ 6 ຄົນທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນການປະຕິບັດ ແລະ ນຳພາພິທີກຳຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊົນເຜົ່າດາວແດງ.
ທ່ານ ໂງເທບິ່ງ, ເລຂາຄະນະພັກຕາແສງ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປະຈຸບັນ, ທົ່ວຕາແສງມີຄອບຄົວຫຼາຍກວ່າ 2800 ຄອບຄົວ, ດ້ວຍປະຊາກອນເກືອບ 23.000 ຄົນ. ໃນນັ້ນ, ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍກວມເອົາເກືອບເຄິ່ງໜຶ່ງ, ລວມທັງຊົນເຜົ່າໄຕ, ນຸ່ງ, ດ້າວ, ກາວລານ, ຊານຈີ, ແລະອື່ນໆ.
ສະເພາະຊົນເຜົ່າຢ້າວມີປະຊາກອນຫຼາຍກວ່າ 1.100 ຄົນຢູ່ທີ່ນີ້, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ບ້ານເຕິນລັບ, ມີ 436 ຄົນ, ຖັດມາແມ່ນບ້ານນ້ອຍໆເຊັ່ນ: ດົງດິ້ງ, ເດວຊາ, ເກົາຈ່າ ແລະ ກະແຈກກະຈາຍຢູ່ຕາມບ້ານນ້ອຍໆເຊັ່ນ: ດຳແລງ, ດົງມາງ, ດວານເກດ, ໄກຮົ່ງ...
ຊົນເຜົ່າຢ້າວຢູ່ຟູ່ຊວຽນຍັງຄົງຮັກສາເອກະລັກສະເພາະຂອງຊົນເຜົ່າໄວ້ໄດ້. ໃນສະພາບການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ການພັດທະນາ, ການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງທົ່ວສັງຄົມອີກດ້ວຍ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/bao-ton-ban-sac-van-hoa-dong-bao-dao-o-phu-xuyen-d504dc6/







(0)