ຢູ່ເຂດພູສູງທາງທິດເໜືອ, ບ່ອນທີ່ມີເມກປົກຄຸມຕະຫຼອດປີ ແລະ ສາຍນ້ຳໄຫຼບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ຊຸມຊົນດ່າວຍັງຮັກສາໄດ້ມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າຄື: ຄວາມຮູ້ດ້ານຢາພື້ນເມືອງ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວິທີປິ່ນປົວພະຍາດດ້ວຍພືດປ່າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນລະບົບຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ, ສັງລວມຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ກ່ຽວກັບວິທີດຳລົງຊີວິດໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບທຳມະຊາດ, ເບິ່ງແຍງສຸຂະພາບດ້ວຍຢາສະໝຸນໄພ, ອົບ, ອາບນ້ຳ, ແຊ່ນ້ຳ – ທັງໝົດນີ້ລ້ວນແຕ່ສ້າງເປັນຊັບສົມບັດຢາພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງເຂດພູດອຍພາກເໜືອ.
ຂຸມຊັບສົມບັດແຫ່ງຄວາມຮູ້ທີ່ໄດ້ຖ່າຍທອດຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່
ຫລາຍລຸ້ນຄົນ, ຊາວເຜົ່າ ດ້າວຮູ້ຈັກວິທີຈຳແນກພືດຢານັບຮ້ອຍຕົ້ນຢູ່ອ້ອມແອ້ມບ່ອນຢູ່ອາໄສ. ແຕ່ລະຕົ້ນ ແລະ ໃບແຕ່ລະຕົ້ນມີການນຳໃຊ້ຂອງຕົນເອງ, ຕັ້ງແຕ່ປິ່ນປົວຫວັດ ແລະ ປວດຂໍ້, ປິ່ນປົວພະຍາດກ່ຽວກັບກະເພາະອາຫານ, ຜິວໜັງ, ພະຍາດ gynecological ຫຼືຫຼັງເກີດລູກ. ໃນຫຼາຍບ້ານ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ມັກຈະຖ່າຍທອດໃຫ້ລູກຫຼານຮູ້ວິທີການຈຳແນກສະໝຸນໄພທີ່ເປັນຢາດ້ວຍກິ່ນ, ສີ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ລົດຊາດຂົມ-ຫວານ ເມື່ອໄດ້ຊີມ.
ສິ່ງທີ່ມີຄ່າແມ່ນຄວາມຮູ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຢູ່ໃນປຶ້ມເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງມີຢູ່ໃນທຸກກິດຈະກຳປະຈຳວັນ. ເມື່ອເດັກນ້ອຍເປັນຫວັດ, ແມ່ຕູ້ຈະຕົ້ມໃບໝໍ້ໜຶ້ງ; ເມື່ອແມ່ຍິງເກີດລູກ, ແມ່ຈະຕົ້ມນ້ຳຢາຊ່ວຍຟື້ນຟູຮ່າງກາຍ... ໃນຈິດໃຈຂອງຄົນດ່າວ, ທຳມະຊາດເປັນໝໍທີ່ປະເສີດທີ່ສຸດ, ແຕ່ລະຄົນແມ່ນພາກສ່ວນໜຶ່ງຂອງວົງຈອນຂອງສະຫວັນ ແລະ ໂລກ.
ອາບນ້ຳຢາ - ສັນຍາລັກດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ການແພດຂອງຊາວ ດ່າວ
ເມື່ອເວົ້າເຖິງຢາພື້ນເມືອງດ່າວ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດລະເລີຍອາບນ້ຳຢາ - ວິທີການປິ່ນປົວທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ໄດ້ຮັບການສືບທອດກັນມາຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ອາບນ້ຳຢາປົກກະຕິແລ້ວປະກອບດ້ວຍ 10 ຫາ 100 ກວ່າຕົ້ນໄມ້ປ່າ, ລວມກັນຕາມສູດລັບຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ.
ຊາວເຜົ່າດ້າວແດງຢູ່ຊາປາ, ຕາຟີນ ຫຼື ຮ່ວາງຊູຟີ ຍັງຄົງຮັກສາພິທີອາບນ້ຳຢາໃນແຕ່ລະມື້ຫຼັງເຮັດວຽກ. ນ້ໍາອາບນ້ໍາມີກິ່ນຫອມທີ່ໂດດເດັ່ນ, ຊ່ວຍບັນເທົາອາການເຈັບກ້າມຊີ້ນ, ຜ່ອນຄາຍ, ປັບປຸງການໄຫຼວຽນຂອງເລືອດແລະຟື້ນຟູສຸຂະພາບຫຼັງຈາກເກີດລູກ. ປະຈຸບັນ, ອາບຢາດ່າວໄດ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນ ທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ເປັນທີ່ຮັກແພງຂອງແຂກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ, ປະກອບສ່ວນນຳການດຳລົງຊີວິດໃໝ່ໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນ.
ຊັບສົມບັດຢາທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງພູເຂົາແລະປ່າໄມ້ທາງເຫນືອ
ເຂດພູດອຍທາງພາກເຫນືອໄດ້ຮັບພອນດ້ວຍພືດຢາທີ່ມີຄ່າຫຼາຍຮ້ອຍຊະນິດ. ບັນດາເມືອງພູດອຍຄື ບັກຮ່າ, ຮ່ວາງຊູຟີ, ບາເບ ແລະ ນາຮາງ ລ້ວນແຕ່ໄດ້ບັນທຶກຕົ້ນຢາຫຼາຍຮ້ອຍຊະນິດທີ່ຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ນຳໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ. ຊື່ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເຊັ່ນ: ໂສມພັນປີ, Phellodendron amurense, Platycodon grandiflorum, Mugwort, Ligusticum wallichii, Polyscias fruticosa, Morinda officinalis… ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສ່ວນປະກອບຂອງຢາ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງປະຊາຊົນກັບພູເຂົາແລະປ່າໄມ້.
ພືດທີ່ເປັນຢາຖືກເກັບກ່ຽວຕາມລະດູການ, ຕາກໃຫ້ແຫ້ງໃນຮົ່ມ, ແລະເກັບຮັກສາໄວ້ໃນທໍ່ໄມ້ໄຜ່ຫຼືຖົງຜ້າເພື່ອຮັກສາຄຸນສົມບັດຂອງຢາ. ວິທີແກ້ໄຂທີ່ມີຄຸນຄ່າບາງຢ່າງໄດ້ຖືກກະກຽມໂດຍການແຊ່ນ້ໍາເຫຼົ້າຫຼືຕົ້ມຫຼາຍໆຄັ້ງ, ປະສົມປະສານກັບການອະທິຖານແລະພິທີກໍາຕາມປະເພນີ, ສະແດງຄວາມເຊື່ອຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມກົມກຽວລະຫວ່າງວັດຖຸແລະວິນຍານໃນຂະບວນການປິ່ນປົວ.
ວິທະຍາສາດ ຄວາມຮູ້ ພື້ນເມືອງແມ່ນທິດທາງທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້.
ຄວາມຮູ້ດ້ານຢາພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ແມ່ນຊັບສົມບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ແຕ່ຫຼາຍວິທີການປິ່ນປົວຍັງຄົງຢູ່ພຽງແຕ່ໃນຮູບແບບປາກເທົ່ານັ້ນ. ເພື່ອສົ່ງເສີມຄຸນຄ່ານີ້, ນັກວິທະຍາສາດແລະແພດຫມໍພື້ນເມືອງກໍາລັງຄົ້ນຄວ້າແລະກໍານົດສ່ວນປະກອບຢ່າງຫ້າວຫັນ, ການນໍາໃຊ້ແລະຄວາມປອດໄພຂອງພືດຢາ.
ສະຖາບັນບາງແຫ່ງໄດ້ເລີ່ມກໍ່ສ້າງສວນອານຸລັກສະໝຸນໄພທີ່ເປັນຢາ, ຂະຫຍາຍພັນພືດທີ່ລ້ຳຄ່າ, ແລະ ສ້າງມາດຕະຖານຂະບວນການເກັບກຳ, ກະກຽມ ແລະ ທົດລອງ. “ວິທະຍາສາດ” ຄວາມຮູ້ພື້ນບ້ານບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພຂອງຜູ້ຊົມໃຊ້ເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ຢາພື້ນເມືອງກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນການຄ້າທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ, ປະກອບສ່ວນພັດທະນາເສດຖະກິດທ້ອງຖິ່ນ.
ສິ່ງທ້າທາຍ ແລະກາລະໂອກາດເພື່ອການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ
ຢູ່ທຸກໝູ່ບ້ານດ່າວ, ຮູບພາບຂອງໝໍດັ້ງເດີມລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ. ພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ປິ່ນປົວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຜູ້ຮັກສາແລະເປັນຄູສອນຂອງຄວາມຮູ້ທາງການແພດພື້ນເມືອງ. ແພດພື້ນເມືອງຫຼາຍຄົນສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ຫຼາຍຮ້ອຍຊະນິດຂອງຢາສະຫມຸນໄພ, ຈື່ຈໍາການອາບນ້ໍາ, ແຊ່ນ້ໍາແລະຕົ້ມຕົ້ມໂດຍອີງໃສ່ປະສົບການແລະ intuition ທີ່ສະສົມມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.
ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ ຄົນຮຸ່ນຫຼັງກໍນັບມື້ນັບໜ້ອຍລົງ ເພາະໄວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນອອກຈາກບ້ານໄປຮຽນ ຫຼືເຮັດວຽກຢູ່ໄກ. ຖ້າບໍ່ມີນະໂຍບາຍຮັກສາ ແລະສົ່ງເສີມການສອນ, ຄວາມຮູ້ອັນມີຄ່າບາງອັນນີ້ອາດຈະຫາຍໄປຕາມການເວລາ.
ຄຽງຄູ່ກັບຄຸນຄ່າຂອງຢາພື້ນເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ຍັງປະເຊີນໜ້າກັບສິ່ງທ້າທາຍຫລາຍຢ່າງ. ປ່າໄມ້ຖືກຂຸດຄົ້ນເກີນຂອບເຂດ, ເຮັດໃຫ້ຢາສະໝຸນໄພອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍຊະນິດຖືກຫຼຸດໜ້ອຍຖອຍລົງເທື່ອລະກ້າວ. ການຄ້າທີ່ບໍ່ມີການຄວບຄຸມສາມາດນໍາໄປສູ່ການຂຸດຄົ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສົມດຸນທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາ. ນອກຈາກນັ້ນ, ສູດຢາບາງຊະນິດຍັງຖືກຖ່າຍທອດຈາກປາກເວົ້າບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ ຫຼື ລ່ວງລະເມີດ, ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງປະຊາຊົນ.
ການແກ້ໄຂແບບຍືນຍົງຕ້ອງເລີ່ມຈາກຊຸມຊົນ. ມີຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບຂອງສະຫະກອນການຢາ ແລະການທ່ອງທ່ຽວທາງການແພດ, ຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນຮັກສາຄວາມຮູ້, ເພີ່ມລາຍຮັບ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຕ້ອງມີນະໂຍບາຍປົກປັກຮັກສາຄວາມເປັນເຈົ້າການຂອງຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ ແລະ ແບ່ງປັນຜົນປະໂຫຍດຢ່າງຍຸດຕິທຳລະຫວ່າງຜູ້ຖືຄວາມຮູ້, ນັກທຸລະກິດ ແລະ ນັກຄົ້ນຄ້ວາ.
ການແພດພື້ນເມືອງໂດຍທົ່ວໄປແລະຢາພື້ນເມືອງ Dao ໂດຍສະເພາະແມ່ນບໍ່ໄດ້ກົງກັນຂ້າມກັບຢາທີ່ທັນສະໄຫມ, ແຕ່ການເສີມເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ໃນເຂດພູດອຍຫ່າງໄກສອກຫຼີກ, ບ່ອນທີ່ເງື່ອນໄຂທາງການແພດມີຈໍາກັດ, ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນດູແລສຸຂະພາບຂັ້ນຕົ້ນຢ່າງມີປະສິດທິພາບ. ໃນສະພາບການທີ່ທັນສະໄໝ, ເມື່ອຄົນເຮົາຫັນໄປສູ່ທຳມະຊາດເພື່ອສົມດູນຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈ ແລະ ຈິດໃຈ, ການປິ່ນປົວແບບດັ້ງເດີມເຊັ່ນ: ການອາບນ້ຳສະໝຸນໄພ, ການອົບຢາສະຫມຸນໄພ, ແລະຜ້າສະໝຸນໄພກໍ່ມີຄຸນຄ່າຫຼາຍກວ່າ.
ຄວາມຮູ້ດ້ານການແພດພື້ນເມືອງຂອງຊາວ ດ່າວ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນວິທີການປິ່ນປົວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງມະນຸດກັບທຳມະຊາດອີກດ້ວຍ. ໃນຍຸກແຫ່ງການຫັນເປັນອຸດສາຫະກຳ, ມູນຄ່ານີ້ຍິ່ງມີຄຸນຄ່າກວ່າ. ການອະນຸລັກ, ການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ພັດທະນາຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງຄວນຖືເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຍຸດທະສາດການຮັກສາສຸຂະພາບແບບຍືນຍົງ ແລະ ການພັດທະນາເສດຖະກິດສີຂຽວຢູ່ເຂດພູດອຍ. ໃນຂະນະທີ່ຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ຍັງຄົງຮັກສາ “ຈິດວິນຍານຢາ” ຂອງປ່າ, ເຂດພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້ຫວຽດນາມ ຍັງຄົງມີບັນດາມໍລະດົກທີ່ມີຊີວິດຊີວາ - ໄດ້ຫລໍ່ຫລອມຈາກພູມປັນຍາ, ສັດທາ ແລະ ຄວາມຮັກແພງທຳມະຊາດ.
ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-va-kho-bau-duoc-lieu-vung-nui-phia-bac-post885340.html
![[ຮູບພາບ] ທ່ານປະທານສະພາແຫ່ງຊາດ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ຕ້ອນຮັບປະທານສະພາຜູ້ແທນລາຊະດອນ Uzbekistan Nuriddin Ismoilov](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/27/1761542647910_bnd-2610-jpg.webp)
![[ຮູບພາບ] ຄະນະພັກຂອງອົງການສູນກາງພັກ ສັງລວມການປະຕິບັດມະຕິເລກທີ 18-NQ/TW ແລະ ທິດທາງຂອງກອງປະຊຸມໃຫຍ່ອົງການພັກ](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/27/1761545645968_ndo_br_1-jpg.webp)
(0)