ງານດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງໂດຍສູນຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກທາງສາສະໜາ ແລະ ວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ແລະ ສູນວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ຂອງຕາແສງກ້ຽວຟູ ໃນວັນທີ 13 ແລະ 14 ທັນວາ. ນີ້ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງກິດຈະກຳຕ່າງໆສຳລັບງານບຸນປະເພນີຂອງບ້ານລຽນຈີ່ດົງເຊີນ.

ພະນັກງານຊົງວິນຍານຈາກ ຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ບາງແຂວງ, ນະຄອນພາກເໜືອເຊັ່ນ: ຮືງອຽນ ແລະ ນິງບິ່ງ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມລາຍການ, ໂດຍໄດ້ສະແດງການກະທຳຕ່າງໆເຊັ່ນ: ພິທີກຳ, ການຮ້ອງເພງ ແລະ ຟ້ອນລຳສັກສິດ, ການສະແດງຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ, ແລະ ຕອບຄຳຖາມກ່ຽວກັບການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່ຫວຽດນາມ.

ພະນາງຈິ້ງທຸຍງາ, ຫົວໜ້າພະສົງຂອງວັດກວາງກຸງ - ສະຖານທີ່ທີ່ພະນາງລຽວແຮ້ງປະສູດ (ແຂວງ ນິງບິ່ງ ) - ປະຕິບັດພິທີກຳບູຊາພະນາງແມ່.

ພະມະຫາເຖຣະ ທິກເຈື່ອງຊວນ ຮອງຫົວໜ້າຄະນະກຳມະການປະຈຳພະແນກວັດທະນະທຳຂອງສະມາຄົມພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມ ທີ່ຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ເຈົ້າອະທິການວັດລຽນຈີ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ໂຄງການດັ່ງກ່າວມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາຂອງການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່ສາມພຣະພູມ ຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ ເຊິ່ງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO. ນອກຈາກນັ້ນ, ກິດຈະກຳດັ່ງກ່າວຍັງມີຈຸດປະສົງເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ມີສື່ກາງເຂົ້າໃຈລັກສະນະທາງວັດທະນະທຳ, ສາສະໜາ ແລະ ປະເພນີຂອງການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່ຫຼາຍຂຶ້ນ ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດມີວິທີການທີ່ເປັນເອກະພາບ ແລະ ເປັນລະບົບ. ຈາກນັ້ນ, ຜູ້ຈັດງານຫວັງວ່າສື່ກາງທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນງານບຸນຈະນຳເອົາວິທີການປະຕິບັດສາສະໜາທີ່ເປັນລະບົບ ແລະ ເໝາະສົມມາສູ່ສາທາລະນະຊົນ, ຊ່ວຍໃນການລະບຸການປະຕິບັດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ໜ້າລັງກຽດ ແລະ ເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດ, ໂດຍສະເພາະໃນຍຸກສື່ສັງຄົມປັດຈຸບັນ.”

ທ່ານ ຫງວຽນຫວູຮັ່ນ, ຜູ້ອຳນວຍການສູນວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາຂອງຕາແສງກ້ຽວຟູ້, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ການສະແດງປະເພນີການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່ໃນເຂດດອຍໃນປີ 2025 ຢືນຢັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງແຕ່ລະຄົນໃນການອະນຸລັກ, ອະນຸລັກ ແລະ ເຜີຍແຜ່ມໍລະດົກນີ້. ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຊ່າງຝີມື, ນັກດົນຕີ, ຊ່າງສື່, ແລະ ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມມີຊີວິດຊີວາທີ່ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ຍືນຍົງຂອງປະເພນີການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່ໃນເຂດດອຍ.”

ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຫວຽດນາມກ່ຽວກັບການນະມັດສະການເທບທິດາສາມໂລກດີຂຶ້ນ, ງານດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ລວມເອົາກອງປະຊຸມສຳມະນາທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ "ການປະຕິບັດພິທີກຳຂອງໝໍຜີ: ປະເພນີ ແລະ ຍຸກສະໄໝໃໝ່".

ທີ່ກອງປະຊຸມສຳມະນາ, ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ. ຫງວຽນທິອຽນ, ຜູ້ອຳນວຍການສູນຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາ ແລະ ວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຫວຽດນາມໃນການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່ຂອງສາມໂລກກຳລັງມີການປ່ຽນແປງ ແລະ ການປັບຕົວ. ຕົວຢ່າງທົ່ວໄປປະກອບມີການປ່ຽນແປງໃນການຈັດຕັ້ງພິທີ, ເຮັດໃຫ້ພິທີເຫຼົ່ານັ້ນມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ອຸດົມສົມບູນຂຶ້ນ, ເຊັ່ນ: ກຸ່ມຊົນເຜົ່າໄຕ ແລະ ນູງ (ໃນແຂວງລ້າງເຊີນ) ບໍລິຈາກເງິນເພື່ອເຮັດພິທີກຳຮ່ວມກັນ; ລວມເອົາວັດທະນະທຳຂອງຫຼາຍຊົນເຜົ່າເຂົ້າໃນວັດວາອາຮາມ ແລະ ການປະຕິບັດທາງສາສະໜາ; ການແລກປ່ຽນ ແລະ ການປັບຕົວທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ແຕ່ຍັງມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະກັບຄືນສູ່ການປະຕິບັດແບບບູຮານ ຫຼື ການເກີດຂຶ້ນຂອງຮູບແບບໃໝ່ຂອງການສື່ຄວາມໝາຍທາງວິນຍານ...”

ພະມະຫາ ທິກເຍີນຕວນ, ເຈົ້າອະທິການວັດຮຸ່ງລອງ (ແຂວງຮຸ່ງອຽນ), ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງຄວາມເຊື່ອການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່ ແລະ ພຸດທະສາສະໜາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນພຸດທະສາສະໜາມະຫາຍານ ກັບປັດຊະຍາການຜູກພັນທາງໂລກ.

ໂດຍສະເພາະ, ລາຍການຍັງມີການລວບລວມວັດຖຸບູຮານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່, ເຊິ່ງເກັບກຳໂດຍນັກສິລະປິນ ຫງວຽນດັງຕ໋າຍ ໃນໄລຍະ 35 ປີຜ່ານມາ, ລວມທັງວັດຖຸບູຮານທີ່ມີຄ່າທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 150 ປີ.

ຂໍ້ຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: YEN VY

    ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/khai-mac-chuong-trinh-dien-xuong-thuc-hanh-tin-nguong-tho-mau-xu-doai-nam-2025-1016719