ເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກດົ່ງມອນ, ມໍລະດົກກາຈູຂອງຫາຍຟ່ອງ ກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ.

ເມືອງຫາຍຟອງ - ຮວ່າບິ່ງ ພວມມຸ່ງໄປສູ່ການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດລະຫວ່າງການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກການຮ້ອງເພງກາຈູພື້ນເມືອງຂອງເມືອງດົງມອນ ກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານ.

ສະໂມສອນກາຈູ ດົງມອນ ສືບຕໍ່ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້. ພາບ: ຕາແສງຮວ່າບິ່ງ, ເມືອງ ຫາຍຟ່ອງ.

   

ອະນຸລັກຮັກສາແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງການຮ້ອງເພງກາຈູ ຢູ່ເຂດແຄມຝັ່ງທະເລພາກເໜືອ.

ບ້ານດົງມອນ (ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສດົງມອນ, ຕາແສງຮວ່າບິ່ງ, ນະຄອນ ຫາຍຟອງ ) ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມບ່ອນກຳເນີດຂອງການຮ້ອງເພງກາຈູໃນເຂດແຄມຝັ່ງທະເລພາກເໜືອ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບ່ອນຕັ້ງຂອງວັດຟູຕືທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງການຮ້ອງເພງກາຈູເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຄີຍເປັນກຸ່ມຮ້ອງເພງກາຈູຂະໜາດໃຫຍ່ໃນພາກພື້ນທີ່ມີນັກຮ້ອງຊາຍແລະຍິງທີ່ມີຊື່ສຽງ.

ອີງຕາມນິທານ ແລະ ເອກະສານປະຫວັດສາດ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງການຮ້ອງເພງກາຈູແມ່ນສອງອາຈານທີ່ມີຊື່ສຽງຄື ດິງຢູແທ່ງ ຊາດາຍເວືອງ ແລະ ແມນເຢືອງຮວ່າກົງຈົວ. ບຸນດິ່ງຢູ ເປັນນັກວິຊາການທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເປັນລູກຊາຍຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ຊັ້ນສູງໃນສະໄໝລາຊະວົງເລຫຼັງ, ມີພອນສະຫວັນດ້ານກະວີ ແລະ ດົນຕີ . ລາວໄດ້ແຕ່ງງານກັບ ແມນເຢືອງຮວ່າ, ຜູ້ຍິງທີ່ມີສຽງຮ້ອງທີ່ແຈ່ມໃສ ແລະ ລະອຽດອ່ອນ. ພອນສະຫວັນ ແລະ ການຮ້ອງເພງຂອງພວກເຂົາໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ແກ່ກະສັດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ພວກເຂົາຮັບຜິດຊອບໃນໜ້າວຽກທີ່ສຳຄັນໃນການສ້າງຕັ້ງໂຮງຮຽນຮ້ອງເພງໃນ ລໍເຄ, ສ້າງຕັ້ງກຸ່ມຮ້ອງເພງອາດາວແຫ່ງທຳອິດ, ແລະ ວາງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ສິລະປະກາຈູ. ເພື່ອຮັບຮູ້ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພວກເຂົາ, ກະສັດຢາລອງໄດ້ມອບນາມມະຍົດວ່າ "ດິງຢູແທ່ງ ຊາດາຍເວືອງ" ແລະ "ແມນເຢືອງຮວ່າກົງຈົວ," ໂດຍຮັບຮູ້ຢ່າງເປັນທາງການວ່າພວກເຂົາເປັນອາຈານທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງກາຈູ.

ຕາແສງຮວ່າບິ່ງ ອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກທີ່ສວຍງາມຂອງການຮ້ອງເພງດົ່ງມອນ ກາຈູ. ພາບ: ຕາແສງຮວ່າບິ່ງ

ເພື່ອລະນຶກເຖິງການປະກອບສ່ວນອັນເລິກເຊິ່ງຂອງສອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງອາຊີບຫັດຖະກຳ, ໃນບ້ານດົງມອນ, ນັກຮຽນ ແລະ ຊາວບ້ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນໄດ້ສ້າງຕັ້ງວັດກາກົງ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນເອີ້ນວ່າວັດບັນພະບຸລຸດດົງມອນ. ຜ່ານເຫດການປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ, ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບຄວາມຊຸດໂຊມລົງຢ່າງຮ້າຍແຮງໃນບາງຄັ້ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວັດຖຸບູຮານທີ່ສຳຄັນໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ ແລະ ຮັກສາໄວ້ໂດຍປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ຕໍ່ມາວັດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ໃນສະຖານທີ່ເກົ່າເພື່ອສືບຕໍ່ການນະມັດສະການ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ການສືບຕໍ່ປະເພນີທາງສາສະໜາ.

ໃນຊ່ວງປີ 1940-1945, ການຮ້ອງເພງກາຈູ່ຢູ່ດົງມອນໄດ້ກາຍເປັນອາຊີບຂອງຫຼາຍຄອບຄົວໃຫຍ່ໃນໝູ່ບ້ານ. ເດັກນ້ອຍເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນໂດຍໄດ້ຮັບການສອນສິລະປະຈາກພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ກາຍເປັນ "ການູນ" (ນັກຮ້ອງຍິງ) ແລະ "ເຄບດານ" (ນັກດົນຕີຊາຍ). ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ສ້າງຕັ້ງກຸ່ມສະແດງທີ່ຊ່ຽວຊານໃນການສະແດງຢູ່ໃນແຂວງ ແລະ ນະຄອນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຮ່າໂນ້ຍ, ທາຍບິ່ງ (ປະຈຸບັນແມ່ນແຂວງຮືງອຽນ), ກວາງນິງ, ແລະ ນາມດິ້ງ (ປະຈຸບັນແມ່ນແຂວງນິງບິ່ງ)... ໃນຈຸດສູງສຸດ, ການຮ້ອງເພງກາຈູ່ຖືກຖືວ່າເປັນແຫຼ່ງລາຍຮັບສຳລັບຫຼາຍຮ້ອຍຄົນ.

ໃນປີ 1993, ລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນກາຈູ່ ດົງມອນ ດ້ວຍການປະກອບສ່ວນຈາກນັກສິລະປິນກາຈູ່ ໂຕທິແຈ (ນັກຮ້ອງ), ທ່ານໂຕວັນງີ (ນັກດົນຕີ), ແລະ ຜູ້ທີ່ມັກກາຈູ່ຄົນອື່ນໆຈຳນວນຫຼາຍ. ໃນຊ່ວງຕົ້ນໆ, ເນື່ອງຈາກການຂາດແຄນສະມາຊິກ, ຄະນະດົນຕີຍິງ ແລະ ຊາຍທັງໝົດຂອງວັດໄດ້ຖືກລະດົມໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມ. ໃນຖານະເປັນປະເພດດົນຕີທີ່ມີການຄັດເລືອກທັງນັກຮ້ອງ ແລະ ຜູ້ຟັງ, ຕ້ອງການທັງນັກຮ້ອງທີ່ມີພອນສະຫວັນ ແລະ ຜູ້ຟັງທີ່ມີສະຕິປັນຍາ, ການຮັກສາການດຳລົງຢູ່ຂອງມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ. ຫຼັງຈາກການຟື້ນຟູ ແລະ ພັດທະນາເກືອບ 20 ປີ, ຍ້ອນການຊີ້ນຳຂອງນັກສິລະປິນກາຈູ່ທີ່ອຸທິດຕົນ, ສະໂມສອນກາຈູ່ ດົງມອນ ໄດ້ຄ່ອຍໆກັບຄືນມາສູ່ຄວາມໂດດເດັ່ນໃນອະດີດ.

ດ້ວຍສະມາຊິກຫຼັກ 20 ຄົນ, ນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນສະໂມສອນບໍ່ຫຼາຍແຫ່ງໃນເມືອງຫາຍຟອງທີ່ຍັງຄົງຮັກສາຄວາມມັກ ແລະ ກິດຈະກຳປະຈຳຂອງຕົນ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນໂດຍຮັບຮູ້ວ່າການສິດສອນ ແລະ ການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກແມ່ນໜ້າທີ່ທີ່ສຳຄັນ ແລະ ສຳຄັນ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສຸມໃສ່ການບຳລຸງລ້ຽງ ແລະ ພັດທະນາຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ປະຈຸບັນ, ຫ້ອງຮຽນກາຈູສຳລັບນັກຮຽນ 30 ຄົນກຳລັງຈັດຂຶ້ນເປັນປະຈຳ. ນີ້ແມ່ນການລົງທຶນຍຸດທະສາດສຳລັບອະນາຄົດ, ເປັນບາດກ້າວພື້ນຖານເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມມີຊີວິດຊີວາທີ່ຍືນຍົງຂອງກາຈູໃນດິນແດນມໍລະດົກແຫ່ງນີ້.

ປະຊາຊົນດົງມອນມີຄວາມພູມໃຈສະເໝີທີ່ເປັນທ້ອງຖິ່ນດຽວໃນເມືອງຫາຍຟອງທີ່ມີນັກຮຽນຫຼາຍຄົນຮູ້ວິທີຮ້ອງເພງກາຈູ (ແບບການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ). ພາບ: ຮວ່າບິ່ງ.

ການເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກມໍລະດົກກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ.

ນັບຕັ້ງແຕ່ສ້າງຕັ້ງຮູບແບບການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນສອງຊັ້ນ, ການນຳຂອງເມືອງຮວ່າບິ່ງໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງໃກ້ຊິດຕໍ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ, ໂດຍເນັ້ນໜັກວ່າ "ກາຈູເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກທີ່ຕ້ອງການການປົກປ້ອງຢ່າງຮີບດ່ວນ". ປະຊາຊົນເມືອງດົງມອນໂດຍສະເພາະ, ແລະ ປະຊາຊົນເມືອງຮວ່າບິ່ງໂດຍທົ່ວໄປ, ຍັງຄົງອະນຸລັກ, ສົ່ງເສີມ ແລະ ມີຄວາມພາກພູມໃຈຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕໍ່ຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກວັດທະນະທຳການຮ້ອງເພງກາຈູ ໄດ້ຖືກກຳນົດວ່າເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາໜ້າທີ່ຫຼັກຂອງເມືອງຮວ່າບິ່ງ. ຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນຄືວັດ ແລະ ວິຫານດົງມອນ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃໝ່ໃນປີ 2019 ແລະ ໄດ້ກາຍເປັນສູນກາງວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາທີ່ມີຄຸນຄ່າ. ຄະນະພັກ ແລະ ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນສະເໝີເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ສ້າງເງື່ອນໄຂອຳນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ສະໂມສອນກາຈູດົງມອນ ເຄື່ອນໄຫວເປັນປະຈຳ.

ພາບ: ຫວອດຮວ່າບິ່ງ. ບັນຍາກາດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນພິທີລະນຶກເຖິງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງການຮ້ອງເພງກາຈູ.

ອີງຕາມຜົນໄດ້ຮັບເຫຼົ່ານີ້, ໂຄງການມະຕິ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄະນະກຳມະການພັກເມືອງຫວູບິ່ງໄດ້ກຳນົດວິທີແກ້ໄຂຍຸດທະສາດຢ່າງຈະແຈ້ງສຳລັບໄລຍະ 2026-2030. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລວມມີການຄົ້ນຄວ້າ, ພັດທະນາ ແລະ ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໂຄງການ "ຟື້ນຟູຮູບແບບການຮ້ອງເພງ 'ກວາດິ່ງ' ພາຍໃນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຟູຕື - ເດນກາກົງ" ໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອສ້າງຄຸນຄ່າຕົ້ນສະບັບທີ່ສຸດຂອງສິລະປະກາຈູຄືນໃໝ່. ນອກຈາກນັ້ນ, ການຄົ້ນຄວ້າຕົວຈິງຈະຖືກດຳເນີນເພື່ອຈັດຕັ້ງປະຕິບັດວຽກງານ ແລະ ວິທີແກ້ໄຂເພື່ອໃຫ້ກຽດ ແລະ ສະໜັບສະໜູນຊ່າງຝີມື - ຊັບສົມບັດທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ຮັກສາແກ່ນແທ້ຂອງຮູບແບບສິລະປະນີ້. ເມືອງຍັງມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານ, ສ້າງຊັບພະຍາກອນທີ່ຍືນຍົງສຳລັບການລົງທຶນຄືນໃໝ່ໃນຄວາມພະຍາຍາມອະນຸລັກຮັກສາ.

ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ໃນເດືອນພະຈິກ, ເມືອງຮວ່າບິ່ງໄດ້ຈັດພິທີລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ ກາຈູ (ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ປີ 2025 ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເປັນເອກະລັກ, ມີຊີວິດຊີວາ, ແລະ ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກຊົນເຜົ່າ. ສິ່ງນີ້ມາພ້ອມກັບໂຄງການສິລະປະທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຄືນກາຈູ," ເຊິ່ງສ້າງຄືນໃໝ່ພື້ນທີ່ຮ້ອງເພງ ແລະ ການສະແດງພື້ນເມືອງຂອງສະມາຄົມ ແລະ ສະໂມສອນກາຈູ ເຊັ່ນ: ສະໂມສອນກາຈູດົງມອນ, ສະມາຄົມກາຈູຫາຍຟອງ, ແລະ ສະໂມສອນກາຈູດົງເລຈັນ. ໃນພິທີ, ຜູ້ນຳຈາກພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວເມືອງຫາຍຟອງ ແລະ ຄະນະກຳມະການພັກເມືອງຮວ່າບິ່ງໄດ້ມອບດອກໄມ້ ແລະ ໃບປະກາດສະນີຍະບັດໃຫ້ແກ່ບຸກຄົນຜູ້ທີ່ມີການປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນການອະນຸລັກສິລະປະກາຈູໃນດົງມອນ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ພິທີລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ ກາຈູໄດ້ກາຍເປັນງານບຸນວັດທະນະທຳທີ່ສຳຄັນ, ຝັງເລິກຢູ່ໃນເອກະລັກຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ປະຈຳປີ.

ຕາແສງຮວ່າບິ່ງໄດ້ຈັດໂຄງການ “ແລກປ່ຽນ ແລະ ຄົ້ນຫາສິລະປະກາຈູ ດົງມອນ” ສຳລັບນັກຮຽນທຸກຊັ້ນຄົນໃນພື້ນທີ່. ພາບ: ຕາແສງຮວ່າບິ່ງ, ຫາຍຟ່ອງ.

ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຍັງໄດ້ຈັດໂຄງການແລກປ່ຽນເພື່ອຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບສິລະປະກາຈູ ດົງມອນ ສຳລັບນັກຮຽນໃນໂຮງຮຽນຕ່າງໆທົ່ວນະຄອນ. ໃນລະຫວ່າງການແລກປ່ຽນເຫຼົ່ານີ້, ຄູອາຈານ ແລະ ນັກຮຽນໄດ້ຖືກແນະນຳໂດຍຊ່າງຝີມື ແລະ ນັກສິລະປິນກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ ແລະ ການພັດທະນາຂອງສິລະປະກາຈູ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນກາຈູ ດົງມອນ.

ນັກຮຽນຍັງຈະໄດ້ປະສົບກັບຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງໂດຍກົງ; ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບການຮ້ອງເພງຕາມພິທີກຳໃນງານບຸນພື້ນເມືອງ.

ທ່ານນາງ ເຈິ່ນທິມາຍເຟືອງ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມຂອງເມືອງຮວ່າບິ່ງ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ໃນທ້າຍເດືອນທັນວາ, ທ້ອງຖິ່ນຄາດວ່າຈະຕ້ອນຮັບກຸ່ມນັກຮຽນຫຼາຍຄົນມາຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ປູສະນີຍະສະຖານວັດດົງມອນ, ຮຽນຮູ້ ແລະ ສຳຜັດກັບຮູບແບບສິລະປະກາຈູດດົງມອນ. ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າກາຈູດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນທີ່ດຶງດູດໃຈຂອງຜູ້ສູງອາຍຸ ແລະ ຜູ້ທີ່ຮັກວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງດຶງດູດເດັກນ້ອຍ ແລະ ນັກຮຽນຫຼາຍຄົນໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບມັນ. ຜ່ານປະສົບການຕົວຈິງເຫຼົ່ານີ້, ທ້ອງຖິ່ນຫວັງວ່າຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຈະເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມໝາຍທາງວິນຍານຂອງສິລະປະກາຈູດ, ສົ່ງເສີມຄວາມຮັບຮູ້ໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນນີ້.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://laodong.vn/van-hoa-giai-tri/gan-bao-ton-di-san-ca-tru-dong-mon-hai-phong-voi-phat-trien-du-lich-van-hoa-1623975.ldo