ດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ການຖືກແຍກອອກຈາກມໍລະດົກຂອງຕົນ, ນັກຮຽນຍິງຈາກ Lang Son ໄດ້ປ່ຽນເປັນ 'ສາວກ່ອນ' ເພື່ອເຜີຍແຜ່ທຳນອງເພງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຕົນ.

(CLO) "ນັກຮ້ອງຍຸກນັ້ນ" ລາງ ຖູຍ ລິງ, ນັກສຶກສາຍິງທີ່ຮຽນວິຊາການພັດທະນາວັດທະນະທຳຢູ່ສະຖາບັນວາລະສານ ແລະ ການສື່ສານ, ກັງວົນວ່ານາງຈະຄ່ອຍໆຫຼົງທາງຈາກມໍລະດົກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງນາງ. ແຕ່ຈາກຕົວເມືອງທີ່ຄຶກຄື້ນ, ສາວງາມຄົນນີ້ໄດ້ພົບເຫັນວິທີທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການຮ້ອງເພງຍຸກນັ້ນມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ດຶງດູດໃຈໄວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນ.

ຂ້ອຍຕົກຫລຸມຮັກເພງພື້ນເມືອງຂອງ Then.

ເກີດໃນຊົນເຜົ່າ Nung ໃນ Lang Son - ດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຮູບແບບວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າທີ່ຫຼາກຫຼາຍ - Lang Thuy Linh ໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງທຳນອງເພງ Then ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີໃຜໃນຄອບຄົວຂອງນາງຝຶກຊ້ອມເພງ Then, ແຕ່ສຽງຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າດັ່ງກ່າວ, ໄດ້ຍິນພຽງແຕ່ຜ່ານເທບ ແລະ ຊີດີ, ຄ່ອຍໆຊຶມເຂົ້າໄປໃນຈິດໃຕ້ສຳນຶກຂອງນາງ ແລະ ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງ ໂລກ ວິນຍານຂອງນາງ.

ຕອນອາຍຸ 11 ປີ, ລິງ ໄດ້ເລີ່ມຮຽນຮ້ອງເພງເທນຢູ່ໂຮງຮຽນກິນນອນຊົນເຜົ່າ. ນາງເປັນໜຶ່ງໃນນັກຮຽນ 30 ຄົນໃນຫ້ອງຮຽນຮ້ອງເພງເທນທີ່ສອນໂດຍກົງໂດຍນັກສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງ ຮວ່າງຖູຍ. ສຳລັບນາງ, ນີ້ແມ່ນໂຊກ ແລະ ເປັນໂອກາດທີ່ໂຊກດີທີ່ເຮັດໃຫ້ນາງໄດ້ຮຽນ ແລະ ອຸທິດຕົນເອງໃຫ້ກັບການຮ້ອງເພງເທນມືອາຊີບຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

“ຕອນຂ້ອຍຍັງນ້ອຍ, ຂ້ອຍໄດ້ຟັງທຳນອງເພງ Then, ສະນັ້ນທຳນອງເຫຼົ່ານັ້ນຈຶ່ງຝັງເລິກຢູ່ໃນຈິດໃຕ້ສຳນຶກຂອງຂ້ອຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອຂ້ອຍມີໂອກາດຮຽນຮູ້, ຂ້ອຍກໍ່ເຂົ້າໃຈມັນທັນທີ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຂ້ອຍມັກມັນຍ້ອນທຳນອງທີ່ສວຍງາມ, ແຕ່ເມື່ອຂ້ອຍຄົ້ນຄວ້າເລິກເຊິ່ງກວ່ານັ້ນ, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າ Then ຍັງບັນຈຸຄຸນຄ່າຫຼັກ ແລະ ລັກສະນະພິເສດຫຼາຍຢ່າງຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າໄຕ, ນຸ່ງ, ແລະ ຜູ້ໄທ,” ລິງແບ່ງປັນ.

ນັກຮຽນ Lang Thuy Linh. ຮູບພາບ: ສະໜອງໃຫ້ໂດຍຜູ້ໃຫ້ສຳພາດ.

ນອກຈາກຮຽນຮ້ອງເພງແລ້ວ, ນາງຍັງຮຽນຫຼິ້ນປີ່ກວາງ, ເຊິ່ງເປັນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບດົນຕີ Then. ສິ່ງນີ້ຕ້ອງການຄວາມລະອຽດຮອບຄອບ ແລະ ຄວາມອົດທົນ: “ດ້ວຍທຳນອງ Then, ການຈື່ຈຳໂນດ ແລະ ວິທີການຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີຕ້ອງໃຊ້ຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍ ,” ລິງ ກ່າວ.

ການຮ້ອງເພງ Then ປະກອບດ້ວຍສອງປະເພດຫຼັກຄື: ການຮ້ອງເພງ Then ທາງສາສະໜາ ແລະ ການຮ້ອງເພງ Then ທາງດ້ານສິລະປະ. ການຮ້ອງເພງ Then ທາງສາສະໜາແມ່ນພິທີກຳທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດວິນຍານ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າໄຕ, ນຸ່ງ, ແລະ ໄທ ໃນແຂວງພູດອຍພາກເໜືອ, ເຊິ່ງສະແດງເພື່ອອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ, ໂຊກດີ ແລະ ຄວາມສຸກ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ການຮ້ອງເພງ Then ທາງດ້ານສິລະປະມັກຈະປະກົດຢູ່ໃນກິດຈະກຳຕ່າງໆຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ຊີວິດປະຈຳວັນ, ນຳເອົາທຳນອງທີ່ເບີກບານມ່ວນຊື່ນຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຄົນຮູ້ສຶກມີຄວາມຫວັງ ແລະ ກະຕືລືລົ້ນຫຼາຍຂຶ້ນ.

ສຳລັບ ລິງ ເອງ, ນາງໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ການຮ້ອງເພງ Then ບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮັກວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນຂ້ອຍຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນຍັງເປັນສະມໍທາງວິນຍານທີ່ຂ້ອຍຫັນໄປຫາທຸກຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກເມື່ອຍ ຫຼື ຕິດຂັດ." ມັນແມ່ນຄວາມໝາຍເຫຼົ່ານີ້ທີ່ໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ນາງອົດທົນ ແລະ ອຸທິດຕົນເອງໃຫ້ກັບການຮ້ອງເພງ Then ເປັນເວລາ 9 ປີ.

ນຳເອົາທຳນອງເພງ Then "ອອກຈາກບ້ານ"

ເມື່ອ ຖູຍ ລິງ ຍ້າຍໄປຮຽນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ , ນາງໄດ້ມີຄວາມພາກພູມໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ວັດທະນະທຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງນາງ. ການເລືອກຮຽນວິຊາພັດທະນາວັດທະນະທຳຂອງນາງຢູ່ສະຖາບັນວາລະສານ ແລະ ການສື່ສານແມ່ນມາຈາກຄວາມປາຖະໜາຂອງນາງທີ່ຈະອະນຸລັກ ແລະ ເຜີຍແຜ່ມໍລະດົກທີ່ນາງໄດ້ສະແຫວງຫາມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ. ຖູຍ ລິງ ກ່າວວ່າ: “ເມື່ອຂ້ອຍສະໝັກ, ຂ້ອຍເລືອກວິຊານີ້ເພາະວ່າຂ້ອຍຢາກສຶກສາວັດທະນະທຳໃຫ້ເລິກເຊິ່ງກວ່າ, ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຈະສາມາດມີໂອກາດເຜີຍແຜ່ປະເພນີການຮ້ອງເພງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍໄປສູ່ຜູ້ຄົນຫຼາຍຂຶ້ນ.”

ໃນຊ່ວງຕົ້ນໆຂອງການອາໄສຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ລິງ ຮູ້ສຶກເຖິງການປ່ຽນແປງຢ່າງຈະແຈ້ງ. ສະພາບແວດລ້ອມຕົວເມືອງທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ຄຶກຄື້ນເຮັດໃຫ້ນາງຍາກທີ່ຈະສະແດງ ຫຼື ເຊື່ອມຕໍ່ກັບທຳນອງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຄືກັບທີ່ນາງເຄີຍເຮັດຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງນາງ. ນາງໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າ, "ໃນປີທຳອິດຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ໃກ້ຊິດກັບວັດທະນະທຳ 'ມໍລະດົກ' ຂອງຂ້ອຍອີກຕໍ່ໄປ. ຂ້ອຍຢ້ານວ່າຂ້ອຍຈະມີໂອກາດໜ້ອຍລົງທີ່ຈະຮ້ອງເພງ ແລະ ເຜີຍແຜ່ດົນຕີຂອງຂ້ອຍຄືແຕ່ກ່ອນ."

ຄວາມກັງວົນນັ້ນໄດ້ກາຍເປັນແຮງຈູງໃຈໃຫ້ Linh ຊອກຫາວິທີໃໝ່ໃນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບສິລະປະພື້ນເມືອງ. ເລີ່ມຕົ້ນໃນທ້າຍປີທຳອິດຂອງນາງ, ນາງໄດ້ສ້າງຊ່ອງ TikTok ທີ່ມີຊື່ວ່າ "Nàng Then Thùy Linh" ແລະ ໂພ ສວິດີໂອ ຂອງຕົນເອງຮ້ອງເພງ Then ແລະ ຫຼິ້ນພິນກອງ.

ທ້າວ ຖູຍ ລິງ ກຳລັງເຜີຍແຜ່ແບບການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງຊາວໄທນ໌ ໃນຊ່ອງ TikTok ສ່ວນຕົວຂອງນາງ.

"ຂ້ອຍເລີ່ມໃຊ້ຊ່ອງ TikTok ຂອງຂ້ອຍໃນຕອນທ້າຍປີທຳອິດຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ ແລະ ໂຊກດີທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນຫຼາຍຈາກທຸກຄົນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຜູ້ສູງອາຍຸເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີໄວໜຸ່ມທີ່ຕິດຕາມຂ້ອຍ ແລະ ສະແດງຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະຮຽນຮູ້. ນັ້ນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີຄວາມສຸກ, ເພາະວ່າສື່ສັງຄົມໄດ້ກາຍເປັນຂົວທີ່ນຳເອົາການຮ້ອງເພງມາສູ່ໄວໜຸ່ມໃຫ້ໃກ້ຊິດກັນຫຼາຍຂຶ້ນຢ່າງແທ້ຈິງ," Linh ແບ່ງປັນຢ່າງຕື່ນເຕັ້ນ.

ຍ້ອນອິດທິພົນທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງນີ້, ນາງ ລິນ ມີໂອກາດຫຼາຍຂຶ້ນໃນການສະແດງຢູ່ໂຮງຮຽນ, ຄະນະວິຊາ, ແລະ ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຕ່າງໆໃນຮ່າໂນ້ຍ. ຈາກການກັງວົນກ່ຽວກັບການ "ຫ່າງໄກ" ຈາກມໍລະດົກ, ນາງໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ທີ່ນຳເອົາທຳນອງເພງ Then ມາສູ່ຫຼາຍໆຄົນ - ໂດຍສະເພາະໄວໜຸ່ມທີ່ບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກຫຼາຍກ່ຽວກັບຮູບແບບສິລະປະນີ້.

ນາງ ລາງ ຖູຍ ລິງ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການແຂ່ງຂັນ "ຄົ້ນຫາພອນສະຫວັນນັກສຶກສາ" ໃນປີ 2025. ຮູບພາບ: ສະໜອງໃຫ້ໂດຍຜູ້ເຂົ້າແຂ່ງຂັນ.

ຕະຫຼອດ 9 ປີແຫ່ງການສຶກສາ ແລະ ອຸທິດຕົນເອງໃຫ້ກັບດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຊາວເມືອງເທນ, ນາງ ລິງ ໄດ້ນຳເອົາການຮ້ອງເພງຂອງນາງໄປສູ່ຫຼາຍເວທີ ແລະ ໄດ້ຮັບລາງວັນໃນການແຂ່ງຂັນຕ່າງໆ. ຜົນງານເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຢືນຢັນພອນສະຫວັນຂອງນາງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຜີຍແຜ່ທຳນອງເພງຂອງຊາວເທນຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ເຮັດໃຫ້ຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ແລະ ຮັກຂອງຫຼາຍໆຄົນ.

ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ການຮ້ອງເພງ Then ໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່, ສຳລັບ Linh, ສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ແລະ ເພື່ອເຂົ້າເຖິງຜູ້ຄົນຫຼາຍຂຶ້ນ, ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດເດີນຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ມັກໄດ້. ຈາກທຳນອງ Then ບູຮານ, Linh ໄດ້ດັດແປງເນື້ອເພງເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອສ້າງເນື້ອເພງທີ່ສວຍງາມ ແລະ ສົດຊື່ນກວ່າເກົ່າ. ຂະບວນການສ້າງສັນຍັງຕ້ອງສາມາດປັບຕົວເຂົ້າກັບຍຸກສະໄໝທີ່ແຕກຕ່າງກັນເພື່ອເຂົ້າເຖິງຜູ້ຊົມທີ່ກວ້າງຂວາງ. ໂດຍສະເພາະກັບການໄຫຼເຂົ້າຂອງວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ມັນຈຳເປັນຕ້ອງມີການເລືອກເຟັ້ນ ແລະ ປັບຕົວ ພ້ອມທັງຮັກສາເອກະລັກຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງຕົນເອງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://congluan.vn/so-xa-di-san-nu-sinh-xu-lang-hoa-nang-then-lan-toa-lan-dieu-que-huong-10322299.html